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六藝之一録卷八十七

石刻文字六十三(唐刻賦)

 

褚遂良枯樹賦

《枯樹賦》,故龍圖壽春魏公《家傳》云褚河南書,其卷末題識止云貞觀四年,爲燕國公書,而無書人姓名。余按徐浩《書品》云,中宗時中書令宗楚客恩倖用事,嘗賜二王真蹟二十軸,因製爲十二屏,以褚遂良《枯樹賦》爲脚,大會群賢,張以示之。薛稷、崔湜輩見之,皆廢食歎息,騐此賦河南書明矣。然既用作屏,而今本乃横卷,豈非後之好事者,重裝褙以便緘藏耶?抑河南書此賦自有别本邪?不可復知也。觀其筆力遒媚,頗逼二王,非河南不能爲也,而學者多云燕公于志寧也。按志寧曾祖謹仕周,開國封燕,志寧貞觀末始襲祖封,而此賦乃在未封前,豈當時公卿自有封燕者,賦而史失其傳耶?〖JP2〗或志寧嗣封當在前,而書傳記之誤邪?又不可得而詳也。予愛玩其書,因究其本末,而志於後。(《蘇魏公集》)〖JP

右《枯樹賦》,世皆以壽春魏氏爲真,丹陽蘇丞相辨識之。墨帖既藏魏氏,今所傳蘇丞相跋尾者,亦模勒也。至或以雍元直所臨倣爲魏本,而系蘇跋其後。余此本得之壻汶陽梁正壽,正壽雅好筆墨,且自精賞,魏鄭公嘗云褚河南下筆遒勁,甚得逸少體資,此本皆蘭亭筆法,識者寡云。開封丁禹錫、毗陵胡承之以勒石,大野晁无咎記。(《雞肋集》)

舊見陳了翁筆法清勁,嘗疑其創自爲家,今乃知髣髴出《枯樹賦》耳,豫章金陵所刻,何曾有豪髮似哉?晁補之字僅見,以跌宕亦自有意,况經前輩鑒定,重以省印、郡記,累累無不可考。胡氏世家在東南爲盛世,將摹刻又不一所,此真蹟尤其所寶,故所在用意識之,歷官大略備焉。壬午五月廬陵劉辰翁題。(《珊瑚網》)

河南存筆在人間者,數十年來特傳有《禊敘》一本,在故祭酒陳緝熙先生家,號爲真蹟,而今亡矣。此外雖贋本,亦罕經見。此《枯樹賦》殆是元人繙搨,其中不勝褰裳濡足之苦,其外正若桓大將軍之於劉司空,甚多似而多遺恨者。後有晁補之跋,却是真手筆,辭氣筆勢皆極超拔,矯然遊龍。金陵人家蓄之,請予鑒玩,因書云爾。予見晁書前此止一小牘,不知其精絶如此也。(《祝氏集略》)

褚遂良書《庾信賦》,貞觀四年十月八日爲燕國公書,凡四百六十七字。(《諸道石刻録》)

 

叢臺賦

嚴浚撰,蔡有鄰八分書,開元二十七年。(《金石略》)

 

李德裕大孤山賦

篆書,無姓名,會昌五年。(《金石録》)

《唐大孤山賦》,贊皇文辭,其可愛也。其所及禍,或責其不能自免,然古今聰明賢知之士,不能免者多矣,豈獨斯人哉!(《集古録》)

《大孤山賦》,字畫頗佳而傷於柔媚,世傳(缺)墀工小篆,此豈其筆耶?(同上)

 

蕭穎士庭莎賦

正書,無姓名,大中七年十月。(《金石録》)

 

令狐楚登白樓賦

令狐澄書,咸通二年三月。(《金石録》)

《咸通二年登白樓賦》,令狐楚撰。白樓在河中,至楚子綯爲河中節度使,乃刻于石。綯父子爲唐顯人,仍世宰相,而楚尤以文章見稱。世傳綯爲文喜以語簡爲工,嘗飯僧,僧判齋,綯於佛前跪爐諦聽,而僧唱言曰:‘令狐綯設齋,佛知。’蓋以此譏其好簡。楚之此賦文,無他意而至千有六百餘言,何其繁也。其父子之性相反如此,信乎堯朱之善惡異也。(《集古録》)

 

燕子樓賦

徐州。(《金石略》)

 

擊甌賦

張曉作,巴州。(《金石略》)

唐刻(書)

 

李靖上西嶽書

世傳扶餘國事,類若劍俠,而衛公從之,似以任縱自喜。然考其行事,則動以禮法自約,又若老書生。此書豪武自將,亦既放矣,或疑其僞,將其暴侮神羞,求合於杳冥者乎?亦當時憤激感慨,豪氣未除而然邪?劉餗嘗言衛公訴神,且請告以官位,所至詞色抗厲,後有聲曰:‘僕射好去!’後果如言。此書殆似或真有是耶?將後人因此附益之乎?餗在開元中,其説似有據,若可信也。(《廣川書跋》)

右唐李衛公布衣時《上西嶽書》真蹟,蓋厭隋亂已極,負濟世之志,奮欲有爲,而咨之神明之辭也。士重乎立志養氣,衛公此書,志已先定,而氣蓋宇内矣,是以卒能輔明主而建功業焉。其書亦佳,石刻在廣西,余得之劉長吾僉事云。(《東里集》)

此好事者誣衛公而爲之,書詞可笑,而唐劉餗言衛公訴神,且請告以官位,詞色抗厲,後有聲曰‘僕射好去’,顧不見,後果如言。以此觀之,真有是書耶?又小説載公射獵行雨事,殆異人,不可以常理諭也。書三種:潞州者崇寧間刻,藤縣者紹興間刻,西嶽廟則近刻。筆亦遒逸,王元美稱之,當是潞州本,藤縣者不及,近刻又下矣。(《石墨鐫華》)

 

張松質與李邕書

開元十一年。(《金石録》)

 

顔魯公與郭僕射書

昨日長安安師文出所藏顔魯公與定襄郡王書草數紙,比公他書尤爲奇特,信手自然,動有姿態,乃知瓦注賢乎黄金,雖公猶未免也。(《東坡集》)

魯公與郭令公書,《論魚》、《軍容》、《坐席》凡七紙,而長安安氏兄弟異財時以前四紙作一分,後三紙及《乞鹿脯帖》作一分,以故人間但傳至‘不願與軍容爲佞柔之友’而止。元祐中,余在京師,始從安師文借得後三紙,遂合爲一。此書雖奇特,猶不及《祭濠州刺史文》之妙,蓋一紙半書,而真行草法皆備也。(《山谷集》)

魚朝恩擠郭令公,折元載,摇相里,造侵王縉,一時權燄熏灼若此。魯公秉義以奪其驕,至今幾五百年,尚凛凛有生意,猗,其偉與!但其間稱譽朝恩尚數千言,大半於行間增入,豈猶未免於危行言孫耶!(《鶴山題跋》)

魯公作字多擘窠大書,端勁而秀偉,黄魯直云,此所期無不欲高照千載者。此帖草略匆匆,前所未見,開軸未暇熟視,已覺粲然,忠義之氣横溢,而點畫所至處,便自奇勁。公嘗謂盧杞曰:‘朝廷法度,豈更堪公破壞也!’於此又曰‘朝廷綱紀,須共存正’,凛然想見其爲人。蓋公所遭之時如此,而所守之道,不得不然,故倉卒未敢忘國之綱紀也。余私有感於中者,因記於此。(《清河書畫舫》)

《坐位帖》真蹟在京兆安氏家,嘗刻以傳世。吴中復守永興,謂安氏石未盡筆法,因再模刻此二本,余家咸有之。安氏子孫分析《坐位帖》,乃剖爲二,此帖至‘行香寺僕射指’後不復有,蓋吴安石刻本卓頭高指,後别爲一行,遂由是平分爲兩,是安氏兄弟不學之謬。東坡見安師文時,帖尚全,嘗手搨數十本,余得東坡搨本於東平王氏,無纎豪失真,旁用‘眉陽蘇氏’及‘趙郡蘇軾’印記。米襄陽年少嘗臨之,邵伯温亦云安氏析後不復見全本,此卷筆法絶類米老,往見《乞米帖》墨跡於子昂家,子昂以重資得之,余心有疑而不敢言。今得此帖,紙色行墨絶相類,遂定爲米老所臨無疑。延祐二年八月丁丑袁桷記。(《清容居士集》)

《顔魯公争坐位書》,用先豐縣先天廣德中牒起草,真蹟縫中有‘顔氏守一圖書’字印,米元章所謂詭形異狀,得於意外,定爲顔書第一者是也。宋時與季明文《鹿脯帖》俱藏安師文家,後來季明文歸聶氏,文待詔題識,極誦其妙,余不及見。曾見吾友項又新所藏《坐位帖》,神色秀朗,微似宋人摹本,要亦書家甲觀矣。近來墨刻陝本,漫漶不足目,戲鴻堂所勒宋搨,亦未能精,且行款割裂,不無失古人縱横徐疾之勢。不若此本,筆筆生動,位置儼然,信可寶也。(陳萬言《鈃園集》)

右唐《顔魯公與郭僕射英乂書》,世所謂《争坐位帖》,此其草也。世人重公名節,故併重其書,重其書,故草草之筆,亦摹刻之,人其可以不立德耶!(《金薤琳琅》)

《争坐帖》有陝刻,字形已漫,余家有宋搨精好,因摹入石。此顔書之烜赫者。(《書畫眼》)

魯公草行不知何時上石,石已泐矣,而法猶可尋。王元美云無一筆不作晋法,所謂無意而文,從容中道者也。又云公剛勁義烈之氣,文不能發,而發之于筆墨間。余嘗謂公學不如其人,于《麻姑壇記》見之;詞不如筆,楷不如行,有意不如無意,于此帖見之。而都元敬乃謂草草之筆,亦爲摹刻,目中有筆,余不能不服膺元美。(《石墨鐫華》)

此碑雖泐而顔公筆法宛然,近董氏摩入《戲鴻堂帖》,乃云陝省者不足觀,而自謂存魯公法度。今以余觀董氏刻,視此則神亡多矣。(同上)

右草書乃顔魯公草,本無意于書而天真爛然,學者可以知作字寫畫,無意于佳而自佳者,乃誠爲佳矣。(《玄牘記》)

大丈夫平生節概,只視其氣如何。胸中磊落,如萬丈虹蜺,遇事而發,出之以理,便可如真金美鐵,百鍊不回。若無主宰,爲物所奪,則瞬息間已冰消霧釋,不能復振。顔光禄在唐人知,其死希烈之難,不知此老平生自許者,不必待此。只如《争坐位》時咬釘嚼鐵,便有上鋸時氣勢。元白信此,則此帖潦草,皆是一段奇氣,只當作《祭二姪》文字,《書麻姑壇》文章看之可也。(同上)

《顔魯公與郭僕射書》,行草,今在西安府儒學,世謂之《争坐位帖》,宋沈括《夢溪筆談》曰:‘都堂及寺觀百官會集,坐次多出臨時。唐以前故事皆不可考,惟顔魯公《與左僕射定襄郡王郭英乂書》云,宰相、御史大夫、兩省五品供奉官自爲一行,十二衛大將軍次之,三師、三公、令僕、少師、保傅、尚書左右丞、侍郎自爲一行,九卿、三監對之。從古以來,未嘗參錯。’此亦略見當時故事。(《金石文字記》)

 

顔魯公奉使蔡州書

行書,今在同州。其上有魯公畫像,書曰‘真卿奉命來此,事期未竟,止緣忠勤,無有旋意。然中心悢悢,始終不改,游于波濤,宜得斯報。千百年間,察真卿心者,見此一事。知我是行,亦足達于時命耳。’又曰:‘人心無路見,世事只天知。’下有題曰:‘觀此筆蹟,不顯歲月。以事實考之,蓋使李希烈時也。’希烈以建中元年陷汝州,盧杞建議遣公奉使,至正元元年八月丙戌公不幸遇害,困躓賊庭者踰二年。刃加於頸而色不變,度無還期,誓不易節,蓋書此以自表云。靖康元年七月壬申,朝散郎祕閣修撰知同州軍事唐重書。(《金石文字記》)

魯公行書‘奉命來此,事期未竟,止緣忠勤,無有旋意’,又作二語云:‘人心無路見,時事只天知。’宋刻同州下有公小像,不知原刻在何處。然觀其詞意,乃使希烈時也,亦足悲矣。(《石墨鐫華》)

又有《忠義堂帖》,宋人所刻此帖名爲《奉命帖》,又有《移蔡》一帖曰:‘貞元元年正月五日,真卿自汝移蔡,天也!天之昭明,其可誣乎?有唐之德,則不朽耳。十九日書。’(《金石文字記》)

 

段文昌與房式往還書

正書,貞元十七年十一月。(《金石録》)

 

白居易與劉禹錫書

行書,無年月。(《金石録》)

 

三吴論

歐陽詢書,西京。(《金石略》)

 

韋維善政論

先天元年,《韋維善政論》,著作郎楊齊哲撰。維先天中爲坊州刺史,齊述所撰實德政碑也,特異其名爾。余嘗患文士不能有所發明,以警未悟,而好爲新奇以自異,欲以怪而取名,如元結之徒是也。至於樊宗師,遂不勝其弊矣。如齊哲之文,初無高致,第易碑銘爲論贊爾。(《集古録》)

著作郎楊齊哲撰,前洛川縣丞、直翰林院庭誨書。維字文紀,京兆杜陵人,爲坊州刺史,此實紀德碑也,以先天元年立。(《集古録目》)

 

虞世南破邪論序

右《破邪論序》,唐虞世南撰并小楷書。世南之筆,惟《孔子廟堂碑》行世,此文雖歐陽公、趙明誠皆未之見,而予乃得見之,豈非幸哉。《破邪論》今載釋氏《藏經》,其説不暇深究,若世南書,則予之所嗜好,故録之。(《金薤琳琅》)

虞永興世南書蹟本自希,而楷法尤不易得,小者唯《破邪論序》,稍大者《孔子廟堂碑》而已。《破邪》精能之極,幾奪天巧,所以不入二王室者,猶似不能忘情於蹊逕耳。(《弇州山人稿》)

 

司馬子微坐忘論

唐白雲先生撰,道士張弘明書,太和三年,女道士柳凝然、趙景元刻石,并凝然所爲銘同刻。後又有篆書曰‘盧仝高常嚴固元和三年’凡十字,碑在王屋。(《集古録目》)

 

懷素草書自敘

僧懷素撰并書,大曆十二年十月。石在將作監官庫。(《諸道石刻録》)

 

送劉太沖序

顔真卿書,未詳。(《金石略》)

《送劉太沖序》,碧牋書,王欽臣故物,後有王參政名印。王云因與唐坰兩出書,各誤收卷去,坰以‘將才不偶命,而德無其鄰’字剪去。碧牋宜墨,神彩豔發,龍蛇生動,覩之驚人。不裝背,掲去背紙,以厚紙散卷之,略一出,即卷去。其子云與智永《千字》、柳公權書《柳尊師誌》、歐陽《鄱陽帖》并同葬矣,亦可歎息也。或謂密爲王詵購去。(米芾《書史》)

顔魯公《送劉太沖序》,鬱屈瑰奇,於二王法外,别有異趣。米元章謂如龍蛇生動,見者目驚,不虚也。宋四家書派皆出魯公,亦只《争坐帖》一種耳,未有學此敘者,豈當時不甚流傳邪?真跡在長安趙中舍士楨家,以余借摹,遂爲好事者購去,余凡一再見,不復見矣。《淳熙祕閣續帖》亦有刻。(《畫禪室隨筆》)

 

冬日集藏用上人院詩序

程浩撰序,王涓等詩,吴通微行書。貞元四年。(《復齋碑録》)

 

送李愿歸盤谷序

韓愈撰。盤谷在孟州濟源縣,貞元中縣令刻石于其側。令姓崔,其名浹,今已磨滅。其後書云‘昌黎韓愈知名士也’,當時退之官尚未顯,其道未爲當世所宗師,故但云知名士也。然當時送愿者爲不少,而獨刻此序,蓋其文章已重於時也。〖JP2〗以余集本校之,或小不同,疑刻石誤。集本世已大行,刻石乃當時物存之,以爲佳翫爾,其小失不足較也。(《集古録》)〖JP

正書,無姓名,貞元中刻。(《金石録》)

石今在濟源縣廨,其末有記云‘貞元辛(缺)歲建丑月渤海高從(缺)’,乃書者之名,而石缺之也。宋元祐八年縣令傅君俞重刻。(《金石文字記》)

 

總悟上人鍾山林下集序

石洪撰,正書,貞元二十年十二月。(《金石録》)

處士石洪撰序,桂府觀察判官張譫、諸暨縣尉盧建、上元縣尉盧少連詩共三首,皆洪書,爲鍾山僧總悟所作也。以貞元二十年十二月立。(《集古録目》)

右《鍾山林下集序》者,石洪爲浮圖總悟作也。石洪爲處士,而名重當時者,以常爲韓退之稱道也。唐世號處士者爲不少矣,洪終始無他可稱於人者,而至今其名獨在人耳目,由韓文盛行於世也。而洪之所爲與韓道不同,而勢不相容也。然韓嘗歎籍、湜輩叛己,而不絶之也,豈諸子駁雜,不能入于聖賢之域,而韓子獨區區誨誘,思援而出於所溺歟?此孔孟之用心也。治平元年八月八日書。(《集古録》)

 

五太守宴小洞庭亭序

蘇源明文并書,在鄆州。(《金石略》)

 

陳章甫謁禹廟序

開元二十年,釋惠通八分書。(施宿《會稽志》)

 

尊勝經行書序

會昌元年,前昭義軍節度使要籍右監門率府兵曹參軍、上護軍奚奬書,在戒珠寺。(《會稽志》)

 

蘇源明正德表

周良弼八分書,天寶十四年。(《金石録》)

 

乞御書放生池碑額表

表,顔真卿書,批答,肅宗御書。表以上元元年上,真卿時爲刑部尚書,碑以大曆九年立。(《集古録目》)

 

崔淙謝廣利方表

行書,貞元十二年五月。(《金石録》)

右《唐崔淙謝廣利方表》。德宗貞元中,自著方書,號貞元。廣利方頒之郡國,淙時爲同州,上表稱謝。德宗信任姦臣,毒流天下,而區區欲以醫方救人民疾苦,可謂婦人之仁矣。(《金石録》)

 

内侍梁守謙乞寫興唐寺藏經表

太和六年。(《京兆金石録》)

 

宇文顥山陰述

竇公衡撰,史維則八分書,天寶十三年。(《金石録》)

 

琅琊溪述

在滁州,大曆六年。(《輿地碑目》)

 

項王碑陰述

顔真卿撰并正書,大曆七年五月。(《金石録》)

顔真卿爲湖州刺史,重建項羽廟舊碑,以大曆七年五月刻記于碑陰。(《集古録目》)

 

舉廢功述

王仲舒撰,韋國正書,貞元二十一年。(《金石録》)

 

李元素二州慰思述

義成軍節度鄭滑等,州觀察李元素二州慰思述,庾承宣撰,唐衢八分書并篆額。元和中立。(《復齋碑録》)

 

左史洞述

張祐書,池州。(《金石略》)

 

金天王廟靈異述

衛包撰并正書,天寶九年四月。(《金石録》)

 

洛祠誌

行書,無書撰人姓名。天寶六年三月,在同州。(《金石録》)

 

海濤誌

《海濤誌》、《濤曆》、《濤日時》、《濤期》、《朔望體象》、《春秋仲月漲濤解》凡六篇,唐竇叔蒙撰。其説以月朓朒候濤汐之進退,并竇氏《濤日時疏》一篇,越州刺史孟簡撰,皆陶慫書,朱巨題額,不著刻石年月。(《集古録目》)

大曆中《海濤誌》,竇叔蒙撰。其書六篇,一曰《海濤誌》,二曰《濤曆》,三曰《濤日時》,四曰《濤期》,五曰《朔望體象》,六曰《春秋仲月漲濤解》。余嚮在揚州,得此誌,甚愛之,張於座右之壁,冀於朝夕見也。已而夜爲風雨所壞,其後求之凡十五年,而復得斯本,以示京師好事者,皆云未嘗見也。(《集古録》)

 

李幼卿題琅邪山誌

八分書,無姓名。柳遂皇甫智詩附。(《金石録》)

 

佛跡圖傳

薛稷書,京兆府。(《金石略》)

 

崔慧爽傳

薩謹撰,行書,無姓名。開元十四年二月。(《金石録》)

 

東夏師資正傳

僧惠超述,李嵓書,開元十八年四月。(《金石録》)

 

崔禹傳

權倕撰,党撫八分書,開元二十五年春。(《金石録》)

 

張中丞傳

右唐《張中丞傳》,李翰撰。嗚呼!張巡、許遠之事壯矣,宜秉筆之士皆喜爲之稱述也。然以翰所記考《唐書列傳》及韓退之所書,皆互有得失,而《列傳》最爲疎略,雖云史家當記大節,然其大小數百戰,屢敗賊兵,其智謀材力,亦有過人可以示後者,史家皆减而不著,甚可惜也。翰之所書,誠爲大繁,然廣記備言,所以備史官之采也。(《集古録》)

 

陸文學傳

咸通十五年。右《陸文學傳》,鴻漸自撰。茶之見前史,蓋自魏晋以來有之,而後世言茶者必本陸鴻漸,蓋爲茶著書,自其始也。至今俚俗賣茶肆中,常置一甆偶人於竈側,云此號陸鴻漸。鴻漸以茶自名於世久矣,考其傳,著書頗多,曰《君臣契》三卷,《潮州刺史記》一卷,《茶經》三卷,《南北人物志》十卷,《吴興歷官記》三卷,《源解》三十卷,《江表四姓譜》十卷,《占夢》三卷,其多如此,豈止《茶經》而已哉!然其他書皆不傳。(《集古録》)

 

没賀舍利傳

崔璹撰,正書,無姓名,開成五年十月。(《金石録》)

都官員外郎崔璹撰,正書,無姓名。初開元中,國城西偏産異豕,或謂文殊之化身,常嬉遊於寺,市人圍繞,争以餅餌投之。後死於市,市吏劉守嗣等焚之,獲舍利,遂歸藏於安國寺,立此傳。碑以開成五年十月立。(《寶刻叢編》)

 

長生粥疏

齊已書,洪州。(《金石略》)

 

陳杲仁告身并捨宅造寺疏

俞珣述并書,大中八年。(《金石録》)

隋大業十一年,陳杲仁爲朝請大夫告身、并杲仁妻軫静緣捨宅造寺疏同刻,皆無書人名氏。《捨宅疏》稱明政二年者,李子通年號也。(《集古録目》)

疏後題云明政二年,按《隋書·煬帝本紀》,大業十一年十月,東海賊帥李子通擁衆渡淮,僭稱楚王,建元明政,則明政二年乃大業十二年也。《唐高祖實録》,武德二年四月,隋禦衞將軍陳稜以江都降,即以稜爲總管。九月李子通敗稜,陷江都,國號吴,建元明政,則明政二年是武德三年矣,二説不同如此。吕夏卿爲余言,若以大業十二年爲子通僭號之二年,則江都方亂,煬帝安得南幸。而《唐實録》陳稜事可據,則明政二年,當爲武德三年也,《隋書》繆矣。杲仁終始事迹不顯,略見於《隋書》,云唐初爲隋太僕丞元祐將,煬帝已遇弑,沈法興杲仁共殺祐,起兵據江表,法興自稱緫管大司馬録尚書事,承制置百官,以杲仁爲司徒,其事止見此爾。開元中,僧德宣爲杲仁記捨宅造寺,載其世家頗詳,而其功閥、官爵、歲月多繆。德宣言中毒以死,而《宅疏》言見屠戮,當以《宅疏》爲是。德宣文辭不足録,獨採其世次事蹟終始著之,俾覽者覈其真僞,而少益於廣聞。《煬帝本紀》、《高祖實録》皆唐初人所撰,而不同如此,何哉?(《集古録》)

 

南叟訓

祁順之撰,皇三從姪李延宥正書,乾元二年。(《金石録》)

 

語箴

歐陽詢書,未詳。(《金石略》)

 

太倉箴

李商隱文,行書,大和七年十月。(《金石録》)

 

顧少連謚議

正書,無姓名,元和元年五月。(《金石録》)