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六藝之一錄卷五十六

石刻文字三十二

魏横海將軍吕君碑

君諱闕六字博望人也。其先四嶽,出自炎帝。闕八字内輔機衡,外司方職。是以闕族繁毓,申、吕并興,君其胄也。君天姿果毅,仍闕于武,武而不害。當值季末,漢失其御,群雄争逸,海内闕隔,王途穢塞。君以中勇,顯名州司,試守雉長,執戈秉戎,慎守畺易。兵不頓于敵國,墜不侵于四鄰,拜武猛都尉、厲節中郎將、禆將軍,封關内侯。王師南征,與充軍從,奄有江漢,舍爵册勳,封陰德亭侯,領郡。鸠集荒散,爲民統紀,三考有成,轉拜平狄將軍,改封盧亭侯。莅國賦政,十有三年,正身帥下,儉以足用,食不膳,坐不重席,廄無食粟之馬,出無副車之從,生不利家,死不託孤,可謂良大夫也。雖叔敖相楚,晏嬰在齊,不能尚也。行師御衆,暑即不蓋,寒即不裘。其于戰也,即履矢石之所及,鋒刃之所先,雖古良將,不能踰也。會西蜀起兵,猖獗爲寇,蕩摇邊鄙,虔劉民人。而洪水播溢,氾没樊城,平源十刃,外瀆潛通,猛將骁騎,載沈載浮。于是不逞作慝,群凶鼎沸,或保城而叛,或率衆負旌,自即敵門,中人以下,并生異心。君威懷之信,臨難益著,故能桀然攘除姦逆,獨存社稯,連城十三,民無虺蜴。帝加其庸,轉拜横海將軍,徙封西鄂都鄉侯,食邑井七百户。將遂聲于方表,掃醜虜于南域,建元功于大魏,書洪闕于宗彝。不弔旻天,降茲災咎,寢疾一旬,大命隕隧,年六十有一,黄初二年正月闕子,薨于闕帝主閔闕寮傷悼,使谒者弔祠,賻贈有加,臣吏士庶,莫不哀闕。于是,故郡吏闕楊向闕追惟惠君,攀慕罔極,迺共刊石勒銘,昭示來裔。其辭曰:

炎靈降精,嶽祚後昆。膺期誕授,實生我君。桓桓闕毅,抑之以文。闕整軍容,八在惠民。禦敵用威,附下以仁。儀刑既著,允濟闕勳。鑽功金石,下闕。

碑以‘中勇’爲‘忠勇’,‘畺易’爲‘疆場’,‘平源十刃’爲‘平原十仞’,‘隕隧’爲‘隕墜’,‘墜’即‘地’字,‘稯’即‘稷’字,‘’即‘貳’字,‘’即‘播’字。

右《故魏横海將軍章陵太守都鄉侯吕君之碑》,篆額。吕君名字皆刓剥,以黄初二年卒。《關羽傳》云:‘建安二十四年,羽攻曹仁於樊,秋霖水溢,于禁七軍皆没。群盗遥受印號,爲之支黨,羽威震華夏,曹公議遷許以避之。’碑云:‘西蜀兵起,猖獗爲寇,洪水播溢,猛將沈没,群凶鼎沸’,皆實録也。魏隸之佳者,惟鍾、梁之碑四,若《范式之碑》則又次之,此刻差勝《賈逵》、《劉熹》爾,姑存之。《隸釋》

碑云:君諱朗,字義先,博望人也。其先四嶽,出自炎帝。年六十有一,黄初二年正月薨。夏侯湛撰,郡吏楊向勒銘碑,在南陽縣。《集古録目》

黄初二年立,在鄧州南陽。《舊録》云:夏侯湛文。《漢隸字原》

魏新野侯碑

黄初七年。《金石略》

魏劉盆碑

在祁州梁澤縣,正始二年立,在墓側。《天下碑録》

魏南郡太守卞統碑

右《魏南郡太守卞統碑》,在今曹州冤句縣。所敘世次、官閥甚簡,又多殘闕,其略云‘君諱統,字建業’,又云‘惟帝念庸,命以南邦’,又云‘嘉平二年十一月己亥,寢疾卒官’,而其首題‘魏故南郡太守卞府君之表’。按《晋書·卞壺傳》‘濟陰冤句人,祖統,瑯琊内史’,而《元和姓纂》亦云‘統爲晋琅琊内史’,今此碑殘缺處猶有‘琅琊’字尚存,知其嘗爲此官。而統以魏嘉平中卒,《姓纂》以爲仕晋者,誤也。《金石録》

魏太妃郭氏碑

正元二年,在西京。《金石略》

襄州刺史劉君碑

正元三年,有碑陰。《金石略》

魏太僕荀君碑

右《魏太僕荀君碑》,其額題‘魏故太僕西陽亭成侯荀府君之碑’。碑已殘缺,其可見者:‘嘗爲齊相、始平太守、大將軍長史,封西陽亭侯,遂爲太僕。春秋五十有一,正始五年夏六月丙寅薨。’惟其名字、鄉里,磨滅不可考矣。《金石録》

魏孫炎碑

甘露五年,在淄州。《金石略》

曹仁記水碑

魯城南有《曹仁記漢水溢碑》。盛弘之《荆州記》

曹真祠堂刻石

曹真祠堂在北邙山,刊石既精,書亦甚工。《述征記》

魏虞歆碑

虞歆字文肅,歷郡守,節操高厲。魏曹植爲東阿王,東阿先有三十碑,銘多非實,植皆毁除之,以《歆碑》不虚,獨全焉。《會稽典録》

魏徐庶碑

彭城内有《魏中郎徐庶碑》。《水經注》

魏何伯申碑

在陳留縣東北十五里。《訪碑録》

魏徐州刺史韓陵碑

在東明縣南二十里。《訪碑録》

魏酸棗令母丘悦碑

在酸棗廢縣内。按其文,名悦字抱僖,魏正光三年任酸棗令,民爲立碑。《訪碑録》

魏太傅鍾繇碑

在尉氏縣西北三十五里,鍾城南三里,今割屬中牟。按《中牟圖經》云:‘鍾城有《鍾繇古碑》,斷折,文字磨滅。’《天下碑録》

魏隱士程冲碑節婦白氏碑

在封丘縣。按程隱君墳在縣西南四里,碑當在墓下。《天下碑録》

程冲字孔禮,陳留封丘人。有志行,明帝青龍三年徵不起,景初二年、正始五年徵又不就,晋武帝泰始二年卒,封元鄉亭侯。《寰宇記》

白氏,冲妻也。晋咸熙中建,二碑同處。《金石略》

魏御史大夫袁涣碑

在太康縣。《天下碑録》

魏征虜將軍南州刺史王賢思碑

按《圖經》:‘賢思名亮,碑在雍丘縣北五十里義縣鄉墓下。’《天下碑録》

中山太守常通碑

在祁州。《天下金石志》

羊續碑

在兖州。《天下金石志》

車騎將軍穆祚碑

隸書,在介休縣。《天下金石志》

魏馮勍墓碑

在潞州府。《天下金石志》

魏并州刺史王恒碑

隸書,在州東南二里墓傍。《天下金石志》

武州山耿氏三冢誌

在大同府,僅存‘銀青光禄昭勇’數字。《天下金石志》

魏陸嚴墓碑

在潞州府。《天下金石志》

太保任公神道《金石録》

魏太尉滿寵碑《金石略》

魏下豫州刺史修老子廟詔

黄初三年。《隸續》

黄初三年立,在亳州。《集古》作《太清東闕題名》。《漢隸字原》

余自至亳,始得悉閲太清之碑,其佳者悉已入余《集古録》,乃知余之集録所得多矣。惟兩石闕題名未有,今續録于此。熙寧元年二月十九日書。《集古録》

魏周公禮殿石楹記

初平五年,鍾會書,成都府。《金石略》

伊闕左右石壁銘千金堨石人銘

伊水又北入伊闕,昔大禹疏以通水,兩山相對,望之若闕,伊水歷其間北流,故謂之伊闕矣。陸機云:‘洛有四闕,斯其一焉。’東巖西嶺,并鐫石開軒,高甍架峰,西側靈巖下,泉流東注,入于伊水。傅毅《反都賦》曰‘因龍門以暢化,開伊闕以達聰’也。闕左壁有石銘云:‘黄初四年六月二十四日辛巳,大出水,舉高四丈五尺,齊此已下。’蓋記水之漲没也。右壁又有石銘曰:‘元康五年,河南府君循大禹之軌,部督郵辛曜、新城令王琨,部監作掾董猗、李褒,斬岸開石,平通伊闕。’石文尚存也。《水經注》

《河南十二縣境簿》曰:‘河南縣城東十五里有千金堨。’《洛陽記》曰:‘千金堨舊堰穀水,魏時更修此堰,謂之千金堨。’積石爲堨,而開溝渠五所,謂之五龍渠。渠上立堨,堨之東首立一石人,石人腹上刻勒云:‘太和五年二月八日庚戌,造築此堨,更開溝渠,此水衡渠,止其水,助其堅也,必經年歷世,是故部立石人以記之云爾。’蓋魏文帝修王、張故績也,堨是都水使者陳協所造也。逮于晋世,大水暴注,溝瀆泄壞,又廣功焉。石人東脅下文云:‘太始七年六月二十三日,大水并瀑出常流上三丈,蕩壞二堨。五龍泄水,南注瀉下,加歲久潄齧,每澇即壞,歷載捐棄大功,故爲今堨。更于西開泄,名曰代龍渠,地形正平,誠爲瀉泄至理,千金不與水勢激争,無緣當壞,由其卑下,水得踰上潄齧故也。今增高千金于舊一丈四尺,五龍自然,必歷世無患。若五龍歲久復壞,可轉于西,更開二堨。二渠合用二十三萬五千六百九十八功,以其年十月二十三日起作,功重人少,到八年四月二十日畢。’代龍渠即九龍渠也。千金堨石人西脅下文云:‘若溝渠久疏深引水者,當于河南城北石磧西,更開渠北出,使首孤立, 故溝東下,因故易就,磧堅便時,事業已訖,然後見之。加邊方多事,人力苦少,又渠堨新成,未患于水,是以不敢豫修通之。若于後當復興功者,宜就西磧。故書之于石,以遺後賢矣。’同上

魏劉靖碑并戾陵堨表

鮑丘水入潞,高梁水注之,首受漯水于戾陵堰。水自堰枝分,東逕梁山南,又東北逕《劉靖碑》北。碑云:‘魏使持節都督河北道諸軍事、征北將軍、建城鄉侯、沛國劉靖,字文恭。登梁山以觀源流,相原隰以度形勢,嘉武安之通渠,美秦民之殷富。乃使帳下丁鴻督軍士千人,以嘉平二年,立遏遏當作堨于水,道高梁河,造戾陵遏,開車箱渠。’其《遏表》云:‘高梁河水者,出自并州,黄河之别源。時長岸峻固,直截中流,積石籠以爲主遏,高一丈,東西長三十丈,南北廣七十餘步。依北岸立水門,門廣四丈,立水遏,長十丈。山水暴戾,則乘遏東下,平流守常,則自門北入,灌田歲二千頃,凡所封地百餘萬畝。至景元三年辛酉,诏書以民食轉廣,陸費不贍,遣谒者樊晨,更制水門,限田千頃,刻地四千三百一十六頃,出給郡縣,改定田五千九百三十頃。水流乘車箱渠,自薊西北逕昌平,東盡漁陽潞縣,凡所潤合四五百里,所灌田萬有餘頃。高下孔濟,原隰底平,疏之斯溉,決之斯散,導渠口以爲濤門,灑彪池以爲甘澤,施加於當時,敷被於後世。晋元康四年,君少子驍騎將軍、平鄉侯弘,受命使持節監幽州諸軍事,領護烏丸校尉、寧朔將軍。遏立積三十六載,至五年夏六月,洪水暴至,毀損四分之三,剩北岸七十餘丈。上渠車箱,所在漫溢。追惟前立遏之勳,親臨山川,指授規略,命司馬、關内侯逢惲内外將士二千人,起長岸,立石渠,修主遏,治水門,門廣四丈,立水遏五尺。興復載利,通塞之宜,準遵舊制,凡用功四萬有餘焉。諸部王侯,不召而自至,襁負而趨事者蓋數千人。《詩》載“經始勿亟”,《易》稱“民忘其勞”,斯之謂乎?于是二府文武之士,感秦國思鄭渠之績,魏人置豹祀之義,乃遐慕仁政,追述成功。元康五年十月十一日,刊石立表,以紀勳烈,并記遏制度,永爲後式焉。’《水經注》

論漢晋碑

與董彦遠同觀《文翁學生題名》,予謂董云:‘結體殊不類隸。’董云:‘《集古録》以爲文翁學生。’予云:‘嘗考此碑,其郡望有云江陽、寧蜀、遂寧、晋原。以《晋志》考之:江陽,蜀置此郡;寧蜀、遂寧、晋原,皆是宣武平蜀後置。’彦遠擊節此言,以爲辨正精詳。又問予云:‘《周公禮殿記》云“甲午年,故府梓潼文君”,不審文君之名?’予云:‘《華陽國志》載,文參字子奇,梓潼人,平帝用爲益州太守。記中文君,乃此人也。甲午乃光武建武十年云。且如《漢成臯令任碑》云“字伯嗣”,名已缺,任延熹中守官。按《漢桓紀》,延熹八年,桂陽太守任胤,乃此人,故其字伯嗣。’予又云:‘備員祕館累年,御府降出太清樓奇書異傳甚富,令參校得失。予喜觀未見書,同舍出省後,予嘗侵晚而歸。’董云:‘異書不可不看。逌初除正字,供職未幾,乃以平日所疑故事,因閲記傳,決疑者多,自此後論議覺進,信知書不負人也。所恨未嘗獲覩太清樓書。’予又論《集古録》有踈脱處,如《跋漢倉頡廟碑》云:‘此碑有蓮勺左鄉有秩、池陽左鄉有秩、池陽集丞有秩,皆不知是何名號?’予按《前漢書》‘張敞以鄉有秩,補太守卒吏’,《後漢·百官志》‘鄉置有秩、三老、游徼。本注曰:有秩,郡所署,秩百石,掌一鄉人。’注引《漢官儀》載:‘户五千則置有秩。’《風俗通》云:‘有秩,則田間大夫,言其官裁有秩爾。’蓋鄉吏之名號也。又論《水經》與漢碑刻不同者多,如《王純碑》,道元注云‘《王紛碑》’;又《州輔碑》,道元注云‘《州苞》’;如《袁良碑》,道元注云‘《袁梁》’;又如《屬國都尉王君碑》,道元注云‘蜀都太守姓王字子雅’。彦遠云:‘恐忘記。’遂盡録去。《東觀餘論》

《宋書·禮志》曰:‘漢以後,天下送死奢靡,多作石室、石獸、碑銘等物。建安十年,魏武以天下彫弊,下令不得厚葬,又禁立碑。故高貴鄉公甘露二年,大將軍參軍太原王倫卒,倫兄俊作《表德論》,以述倫遺美,云:“祗畏王典,不得爲銘,乃撰録行事,就刊於墓之陰云爾。”此則碑禁尚嚴,後復弛替。晋武帝咸寧四年,又詔曰:“此石獸、碑表既私褒美,興長虚僞,傷財害人,莫大於此。一禁斷之,其犯者雖會赦令,皆當毁壞。”至元帝大興元年,有司奏故驃騎府主簿故恩營葬舊君顧榮,求立碑,詔特聽立。自是後,禁又漸頽,大臣長吏,人皆私立。義熙中,尚書祠部郎中裴松之又議禁斷,於是至今。’《裴松之傳》曰:‘松之以世立私碑,有乖事實,上表陳之,由是并斷。’以故終魏之世,略無紀功述行之文,其立碑之見於史者,惟田豫、顔斐二人。而晋世則扶風王駿、魏舒、羊祜、杜預、閻德、唐彬、嵇紹、丁紹、范平,立碑之事,百有餘年亦僅七八見。齊建武中,范雲上表求爲太宰竟陵王立碑,事竟不行。其載昭明太子《選》中,所引亦止太宰褚淵、丞相豫章王二例。若劉勔之生爲立碑,安成王蕭秀之四碑并建,史家書之,以爲異事。而自魏至陳,文字之罕傳於後,有繇然矣。《隋書·禮儀志》:‘梁天監六年,申明葬制,凡墓不得造石人、獸、碑,唯聽作石柱,記名位而已。’《金石文字記》

又考漢末,《蔡中郎集》中胡廣、陳寔各三碑,楊賜、橋玄、胡碩各二碑,又袁滿來年十五,胡根年七歲,各有碑。夫一人而至二碑、三碑,冗矣;殤子而爲之立碑,濫矣。至於闕、樓、人獸飾,亦多在桓、靈之世。《水經注》言:‘閹寺擅權,五侯暴世,割剥公私,以事生死。’如荆州刺史李剛之石闕祠堂,四壁隱起,彫刻爲君臣官屬、龜龍麟鳳之文、飛禽走獸之像;弘農太守張伯雅之引水入塋域爲池沼,蟾蜍吐水,石湟承溜;蜀郡太守王子雅之石樓雙峙,欒櫨承栱,雕簷四柱,窮巧綺刻,妙絶人工者。爲葬薶之侈,一至于此,繇上之人不爲之限制也。然則魏武之禁,其可已乎?《金石文字記》

吴碑

吴大帝碑

皇象書《吴大帝碑》,在江寧府。書雖本漢隸,然探奇振古,有三代純樸氣,自是絶藝。非如東漢遺書,循一矩律,籍蹈綴襲,竊而自私也。自王志、愔定録古今書,而象已在著録中,至庾肩吾以象品入上中,其後李嗣真因之不改,不知當時所定果何據也?羊欣稱象善草書,世稱沈着痛快,而張懷瓘稱象惟小篆入能品,其他不見稱於人。今官書有象章草帖,故自精深奇崛,前世獨不言象爲隸字,何也?意謂既以書入品第,則或不盡著其言,又諸人或有兼數書著者,此又不可知也。余疑此碑近出,書畫尚完,故是前人未見,當其評書時,不得眦睨於其間也。不然,書隸至此,而可遺其品目哉?象《尺書》曰‘太子屏風在此已久,而未得之’,又曰‘想必醉,令作鱧魚梅羹相待’,其自矜持如此。《廣川書跋》

吴國山碑

右《吴國山碑》者,孫皓天册元年,禪於國山,改元天璽,因紀其所獲瑞物,刊石於山陰。是歲晋咸寧元年,後五年晋遂滅吴。以皓昏虐其國,將亡而衆瑞并出,不可勝數,後之言祥瑞者可以鑒矣。《集古録》

不著撰人名氏,吴中書東觀令史、立信中郎將蘇建篆。歸命侯天册元年,得玉璽於吴興,文曰‘吴真皇帝’,遂改明年元爲天璽,刊石告禪於國山之陰,其所述瑞應凡千有二百餘事。《集古録目》

右《吴禪國山碑》,其前敘孫皓即位以後祥瑞,凡千餘言。又其後云:‘乃以涒灘之歲,欽若昊天,月正革元,郊天祭地,紀號天璽。’又云:‘丞相沇、太尉璆、大司徒爕、大司空朝等,以爲今衆瑞畢至,三表納貢,九垓八埏,無不被澤。率按典繇,宜先行禪禮,紀勒天命,遂於吴興國山之陰,告祭刊石,以對揚乾命,廣報坤德。’按皓以丙申歲改元天璽,碑言‘涒灘之歲’是也。皓淫虐無道,人神憤疾,而群臣方稱述符瑞,讚頌功德。蓋刻石之後四年,遂爲晋所俘矣。《金石録》

在宜興,世謂之《囤碑》。《諸道石刻録》

《國山碑》,吴主孫皓刻。碑形如鼓,篆文周繞,多漫滅,俗號《囤碑》,在宜興縣。《古今碑刻》

《吴志》:‘天璽元年,吴興陽羡山有空石,長十餘丈,曰石室。郡表爲瑞,遣兼司徒董朝,兼太常周處封禪國山,大赦,改明年爲天紀。’即前所云水洞是也。山後有《封禪碑》,土人目曰《囤碑》,以其石圓八出,如米廪云。字畫奇古,歲久多磨滅,訪得舊刻,以今文寫之,前缺廿六字。之缺三字于茲格于上下,光被八幽,蠉飛蠕動,無不歸仁。是故缺十字賂缺七字上尊缺廿七字靡不遑暇,民用丕作,于缺一字丞相缺一字太常缺一字奉迎缺六字率禮備儀,缺十九字宫缺廿四字所臨,徘徊西巡,遂基大宫,玉燭缺三字澤缺一字清。萬民子來,不日缺六字延頸跂足,缺二字來庭。柔服以仁,缺四字日昃不暇,缺一字觀六經。旁貫百家,思該道根。數世陵遲,大繇未光。阖立東觀,缺三字言。建論典墳,采詢微聞。窮神極化,無幽不闡。舉逸遠佞,寬罪宥刑。尊道尚功,嘉善矜弱。哀賤愍凶,缺二字朽枯。上天感應,缺五字踐祚初升,特發神夢,膺受籙圖玉璽,啓自神匱,神人指授金册青玉符者四;日月抱戴,老人星見者一十有七;五帝瑞氣,黄旗紫蓋,覆被宫闕,顯著牛斗者一十有九;麟鳳龜龍,銜圖負書三十有九;青蛇白虎,丹鸞鳳魚鳥二十有二;白虎、白麞、白麂、白兔三十有七;白雉、白烏、白鵲、白鳩一十有九;赤烏、赤雀二十有四;白雀、白鸞二十有七;神魚吐書,白鯉騰船者二;靈絮神蠶,彌被原野者三;嘉禾秀穎,甘露凝液六十有五;殊幹連理六百八十有三;明月火珠,璧流離三十有六;大貝、餘眡、餘泉七十有五;大寶、神璧、水青瑴三十有八;玉燕缺玉羊、玉鳩者三;寶鼎、神鍾、神甕、夏祝、神鬲三十有六;石室山、石門、石印、石羊缺二字石缺二字天讖,彰石鏡光一十有七;神缺一字頌歌、廟靈缺二字者三;缺一字石缺二字湖澤門通,應讖合謡者五;神缺二字僮,雲母神女,告徵表祥者三十有七;靈夢啓讖,神人授書,著驗缺二字者十;祕記讖文,玉版紀真者缺一字玉刀、玉印,文采光發者八;缺二字玉琯、玉瑻、玉瑗、玉鈎、玉稱,殊輝異色者三十有三;玉尊、玉盌、玉盤、玉罌,清潔光朗者九;孔子、河伯、子胥、王缺一字宣言:天平地成,天子出東門鄂者四;大賢司馬徽、虞翻推步圖緯,甄匱啓緘,發事興運會者二;其餘飛行之類,植生之倫,希古所覿,命世殊奇,不在瑞命之篇者,不可稱而數也。於是,旃蒙協洽之歲,月次陬訾之口,日惟重光大淵獻,行年所值,實惟茲歲。‘帝出乎震’,《周易》實著,遂受上天玉璽,文曰‘吴真皇帝’。玉質青黄,解理洞徹,拜受祗遜,夙夜惟寅。夫大德宜報,大命宜彰,乃以柔兆涒灘之歲,欽若昊天,月正革元,郊天祭地,紀號天璽,實彰明命。于是丞相沇、太尉璆、大司徒爕、大司空朝、執金吾修、城門校尉歆、屯騎校尉悌、尚書令忠、尚書昏、直、晃、昌、國史瑩、覈等,僉以爲天道玄默,以瑞表真,今衆瑞畢至,四表納貢,幽荒百蠻,浮海慕化,九垓八埏,罔不被澤。率按典繇,宜先行禪禮,紀勒天命。遂于吴興國山之陰,告祭刊石,以對揚乾命,廣報坤德,副慰天下喁喁之望焉。中書東觀令史、立信中郎將臣蘇建撰。其文大概言符瑞,初無可取,故備録之,以見皓之亡有自矣。宋趙彦博《雲麓漫鈔》

吴巖山紀功碑

篆書,不著名字。今其文字斷續,不可悉考,有曰‘天璽元年’者,其餘大抵言天錫讖命之意。按吴歸命侯天璽元年,歷陽山石成文,刻石作頌,此當是也。《集古録目》

右《吴天璽元年斷碑》,其前云‘上天帝言’,又云‘大吴一萬方’,又云‘天發神讖文,天璽元年七月己酉朔’,又云‘天讖廣多不解,解者十二字’。嗚呼,其言可謂妖矣!據《吴志》:‘天璽元年秋八月,鄱陽言歷陽山石理成字,凡二十。明年改元,大赦,以協石文。’今此碑乃在金陵,其文與《吴志》所載亦異,莫可考究。按孫皓在位,凡八改元,而六以符瑞,然竟不能保其國。蓋人事不修,而假托神怪,以矯誣天命,其不終宜矣!《金石録》

《吴神讖碑》,半無文理,其粗成文者有云:‘天發神讖,多所未解,解者合五十七字。深甄曆數,永歸大吴。’可以爲怪誕矣!此碣初在江寧縣南二十里,石高二丈,折爲三段,人因名其岡爲‘斷石岡’焉。至元和六年,胡宗師移置漕圃。前年冬,余有荆楚之役,假道金陵,見之金陵府舍。其字方嚴古雅,殊有佳趣。張懷瓘云‘吴皇象善書’,此象書也。皇象,江都人,仕至青州刺史。《集古後録》

嘗覽黄長睿《東觀餘論》,稱休明書人間殊少,唯建業有吴時《天發神讖碑》,若篆若隸,字勢雄偉。後又閲趙明誠《金石録》,頗載碑所謂‘上天帝言‘、‘大吴一萬方’等語,以爲妖而不著其奇。肖甫中丞搨一紙見寄,大抵與漢隸殊異,亦不用批法,而挑拔平硬,盡去碁筭環之累。隸與篆皆不得而名之,信所謂八分也。雖稍磨阞不可讀,而典刑盡在,録之箧中。跋尾胡宗師不著臨池名,而絶得魯公《宋文貞碑側記》法,亦可取也。《弇州山人稿》

又《天發神讖碑》,世稱爲皇象,又定爲蘇建,若篆若隸,字勢雄偉。舊在紫巖山,後歸天禧寺,又歸籌思亭,又移府學櫺星門,近歲復徙入尊經閣下。余屢欲搨之,未果。今得觀元白所收本,摩挲之,誦‘書疑皇象多’之句以歸,然以爲建書者是也。斷碣之夢,元白想知之久矣。《玄牘記》

世稱此爲‘三段石’,《誌》言乃華覈文、皇象書者。予向見一書,辨此碑與《國山碑》俱蘇建書甚詳,今已失記。然陳后山詩云‘書疑皇象多’,則亦未以爲決然也。玉泉公自蜀還,寄升庵楊先生爲余所作《蒼潤軒記》,言升庵索及拓本,予因拓一本致之,一本貽陳公,一本留軒中,而因附其事于下云。同上

《吴天發碑》,人皆懾於怪誕,始不能無疑,疑久則信。不揣源本,寸木岑樓、蹄涔滄溟矣,余直以爲牛腹書耳。彼秦、漢之跡所不論,上之岐陽石、三代彝器,其文非不奇古,皆爾雅典則,何曾爲牛鬼蛇神耶?所謂彝器者,如彝常之必不可紊,作如是器,必作如是款,絲髮罔踰,此古昔足尚也。吴不前於漢、秦、三代也,古疏昭然可鏡,何遽迷源忘本,爲怪誕所懾?黄長睿書家張湯,是窮穴得鼠者,亦稱之,何也?趙明誠以爲妖,其知言哉!古篆定當以岐陽石爲第一,其《岣嶁》、《壇山》、《比干》、《季札》諸碑,皆轉相附會,斷不可信,炯然心目,亦無足致疑也。《金石史》

江寧府南天禧寺門外,有石三段,乃吴後主天璽元年巖山紀功德石,其文不全。宋元祐六年,轉運副使胡宗師輦置漕臺後圃,仍題其末,今在府學。顧起元曰:‘府學中三段石碑,按實録,吴天册元年,吴郡臨平湖開,又於湖邊得石函,函中有小石,青白色,長四寸,廣二寸,刻上作“皇帝”字,於是改元天璽,立石刻於巖山,紀吴功德,其文乃東觀令華覈作。’戚光《續志》云:‘象書獨步漢末,況體兼篆、籀,誠宜居周鼓、秦刻之次,魏鍾繇諸碑勿論也。’其石四方,面背闊書各八行,兩旁狹書二行,其文書滿三方而虚其一,辭雖不可讀,其可識者百八十餘字。《金石文字記》

吴九真太守谷府君碑

鳳凰元年四月立,右谷朗者事吴爲九真太守,碑無撰人名氏。其序云:‘府君諱朗,字義先,桂陽耒陽人。豫章府君之曾孫,公府君之孫,郎中君之子也。其先出自顓頊,益爲舜虞,賜姓嬴氏,至於扉子,封於秦谷,因而氏焉。’谷氏在吴不顯,史傳無所見,所謂‘豫章府君’而下三世,皆莫知其名字。按《秦本紀》‘非子邑於秦’,而此與朗子永寧侯相《碑》,皆爲‘扉子’,莫詳其義也。《六一題跋》

吴臨海侯相谷府君碑

無年月,附于其父碑之次。《金石録》

吴偏將軍凌統碑

在吴縣東北二十五里臯京山東。碑云:‘統字公續,吴興餘杭人也。志毅果敢,常爲前鋒。’《寰宇記》

吴陶基墓碑

在當塗縣横山。《輿地碑目》

吴思賢碑

孫子墓在南郡,永安中,太守夏侯嵩於墓邊立《思賢碑》。《豫章記》

吴六里山石刻

在海鹽。天册元年,旃蒙協洽之歲,孟冬陽月,日惟壬寅朔,石簣神遺,忽自開發,拾得青玉璽,篆文‘吴真皇帝’,共三十八字。《輿地碑目》

蜀碑

蜀鄧芝闕

《蜀户部尚書鄧芝闕銘》,九字,又有小字題識,漫滅不可讀,莫知爲何代所立。《資古》所録魏、晋、三國遺文,獨無蜀刻,姑以附録之卷中。《資古紹志録》

蜀諸葛亮紀功碑

南寧夷叛,史萬歲撃破之,行數百里,見《諸葛亮紀功碑》,銘其背曰‘萬歲後勝我者過此’。《北史·史萬歲傳》

蜀姜維碑

在南康軍吹角埧城,今已磨滅。《輿地碑目》