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六藝之一錄卷四十五

石刻文字二十一

漢武都太守李翕西狹頌《金石録》作‘武都太守李翕碑’

漢武都太守漢陽阿陽李君,諱翕,字伯都。天姿明敏,敦詩悦禮,膺禄美厚,繼世廊吏。幼而宿衛,弱冠典城,有阿鄭之化。是以三苻守,致黄龍、嘉禾、木連、甘露之瑞。動順經古,先之以博愛,陳之以德義,示之以好,不肅而成,不嚴而治,朝中惟静,威儀抑抑。督郵部職,不出府門,政約令行,強不暴寡,知不詐愚,屬縣趍教,無對會之事,儌外來庭,面縛二千餘人。年穀屢登,倉庫惟億,百姓有蓄,粟麥五錢。郡西狹中道危難阻峻,緣崖俾閣,兩山壁立,隆崇造雲,下有不測之谿,阨苲促迫,財字容車騎,進不能濟,息不得駐,數有顛覆霣隧之害,過者創楚,惴惴其慄。君踐其險,若涉淵水字,歎曰:《詩》所謂‘如集于木,如臨于谷’,斯其殆哉!困其事則爲設備,今不圖之,爲患無已。勑衡官有秩李瑾、掾仇審,因常繇道徒,鐉燒破析,刻臽磪嵬,減高就埤,平夷正曲,柙致土石,堅固廣大,可以夜涉。四方無雍,行人懽悀,民歌德惠,穆如清風,乃刊斯石曰:

赫赫明后,柔嘉惟則。克長克君,牧守三國。三國清平,詠歌懿德。瑞降豐稔,民以貨稙。威恩竝隆,遠人賓服。鐉山浚瀆,路以安直。繼禹之迹,亦世賴福。

建寧四年六月十三日壬寅造,時府闕丞右扶風陳倉吕國字文寶,闕故府掾闕孟字闕

右《武都太守李翕西狹頌》,在成州,今之階、成、興、鳳皆漢武都郡也。李君治武都橋道,前後三處磨崖,棧險架橋則《郙閣》,鑿崖治路則《西狹》、《天井》。此碑靈帝建寧四年刻,彼兩碑皆次年刻者。歐得其一,趙得其二,《天井》一碑,是時未出。南豐曾子固跋此碑云:‘翕與功曹史李旻定策,勑衡官掾仇審治東坂,有秩李瑾治西阪,鐉燒火石,人得夷塗,作頌刻石。其文有二,所識一也,其一刻於四年六月十三日壬寅,其一是年六月三十日刻。’今集古之家,惟有壬寅一碑,李旻定策,碑中不見,《天井》吏屬却有李旻姓名,始知南豐非輕信異聞,必是《西狹》第二碑所載。近歲武都樵人斬艾藤蔓,始見石上有‘天井’刻字,倚崖縛架,椎拓甚艱,寺僧或以惡木蔽晦,日後碑恐有此患。《隸釋》

碑以‘’爲‘剖’,‘苲’爲‘窄’,‘隧’爲‘墜’,‘悀’爲‘踊’,‘稙’爲‘殖’,‘’即‘惡’字。同上

《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》。武都太守漢陽阿陽李翕字伯都,以郡之西狹閣道通梁、益,緣壁立之山,臨不測之溪,危難阻峻,數有顛覆霣墜之害。乃與功曹史李旻定策,勑衡官掾仇審治東坂,有秩李瑾治西坂,鐉燒大石,改高即平,正曲廣阨。既成,人得夷塗,可以夜涉,迺相與作頌刻石。其頌有二,其所識一也,其一立於建寧四年六月十三日壬寅,其一是年六月三十日立也。又稱翕嘗令澠池,治崤嶔之道,有黄龍、白鹿之瑞,其後治武都,又有嘉禾、甘露、木連理之祥,皆圖畫其像,刻石在側蓋。嘉祐之間,晁約仲質夫爲興州還京師,得《郙閣頌》以遺余。稱析里橋郙閣,漢武都太守阿陽李翕字伯都之所建,以去沉没之患,而‘翕’字殘缺不可辨,得歐陽永叔《集古録目跋尾》以爲‘李會’,余亦意其然。及熙寧十年,馬瑊中玉爲轉運判官於江西,出成州,所得此《頌》以示余,始知其爲‘李翕’也。永叔於學博矣,其於是正文字尤審然,一以其意質之,遂不能無失,則古之人所以闕疑,其可忽歟?近世士大夫喜藏畫,自晋以來名能畫者,其筆迹有存於尺帛幅紙,莫知其真僞,往往皆傳而貴之,而漢畫則未有能得之者。及得此圖,所畫龍、鹿、承露人、嘉禾、連理之木,然後漢畫始見於人,又皆出於石刻,可知其非僞也。漢武帝元鼎六年,以汧隴西南接于巴蜀,爲武都郡,其後始分而爲興州、爲成州,成州則武都之上流也。郙閣立於建寧五年,翕治崤嶔、西狹、郙閣之道,有益於人而史不傳,則《頌》之作所以備史之闕,是則傳之亦不可以不廣也。《元豐題跋》

右《武都太守李翕碑》。文字首尾完好,云:‘漢武都太守漢陽阿陽李君,諱翕,字伯都。’其後歷敘在郡治蹟,云:‘郡西狹中道艱難阻峻,緣崖俾閣,兩山壁立,隆崇造雲,下有不測之谿,阨苲促迫,財容車騎,進不能濟,息不得駐,數有顛覆隕墜之害。君勑衡官有秩李瑾、掾仇審,因常繇道徒,鐉燒破析,刻臽磪嵬,滅高就埤,柙致土石,堅固廣大,可以夜涉。四方無雍,行人懽悀,民歌德惠,穆如清風,乃刊斯石。’其後有頌詩,最後題‘建寧四年六月十三日壬寅造’云。《金石録》

李翕黽池五瑞碑

黄龍、白鹿、木連理、甘露降、承露人。

君昔在黽池,脩崤嶔之道,德治精通,致黄龍、白鹿之瑞,故圖畫其像。

右《李翕黽池五瑞碑》。李君昔治黽池,臻此瑞物,及西狹磨崖,因刻於前,非碑陰也。黽池有二殽,屬弘農郡。《隸釋》

《漢李翕碑》,在成州崖石上,字皆完好。有甘露、白鹿、黄龍、連理木四物圖,記李翕之政治也。《天下碑録》

李翕析里橋郙閣頌

惟斯析里,處漢之右。豀源漂疾,横柱于道。涉秋霖漉,盆溢滔。濤波滂沛,激揚絶道。漢水逆讓,稽滯商旅。路當二州,經用沮。沮縣士民,或給州府。休謁往還,恒失日晷。行理咨嗟,郡縣所苦。斯谿既然,郙閣尤甚,緣崖鑿石,處隱定柱。臨深長淵,三百餘丈,接木相連,號爲萬柱。過者慄慄,載乘爲下。常車迎布,歲數千兩。遭遇隤納,人物俱隋。沈没洪淵,酷烈爲。自古迄今,莫不創楚。於是,太守漢陽阿陽李君諱翕字伯都,以建寧三年二月辛巳到官,思惟惠利,有以綏濟。聞此爲難,其日久矣。嘉念高帝之開石門,元功不朽,乃俾衡官掾下辨仇審,改解危殆,即便求隱,析里大橋,於今乃造。校致攻堅,闕工巧。雖昔魯斑,亦莫儗象。又醳散關之嶃漯,徙朝陽之平。減西闕高閣,就安寧之石道。禹導江河,以靖四海。經記厥續,艾康萬里。臣闕勒石示後,乃作頌曰:

闕,降慈惠君。克明俊德,允武允文。躬儉尚約,化流若神。愛氓如子,闕平均。精通晧穹,三納苻銀。所歷垂勳,香風有鄰。仍致瑞應,豐稔闕樂,行人夷欣。慕君靡已,乃詠新詩:

闕兮,川兑之間;高山崔兮,水流蕩蕩;地既确兮,與寇爲鄰;闕以析分;或失緒業兮,至於困貧;危危累卵兮,聖朝閔憐;髦艾究闕兮,幼闕救傾兮,全育孑遺;劬勞日稷兮,惟惠勤勤;黄邵朱龔兮,蓋不闕充贏兮,百姓歡欣;僉曰太平兮,文翁復存。

建寧五年四月十八日,癸闕時衡官闕仇審字孔信,從史位闕漢德爲此頌,故吏下辨闕子長書此頌。時石師南闕威明闕

右《析里橋郙閣頌》,隸額,今在興州。靈帝建寧五年立,後《西狹碑》一歲。别有數行,刻書撰人及石師姓名。歐公謂:‘“遭遇隤納”及“醳散關之嶃歐誤作漯,徙朝陽之平”,刻畫完而莫詳其義,或是用字假借。’案碑言‘閣道危殆,車乘往還,人物俱堕’,則‘隤納’謂墜淵也,‘’即‘燥’字,‘醳’與‘釋’同,《太史公書》皆然,《楊著碑》‘醳榮投黻’、《景君碑》‘農夫醳耒’之類是也。其云‘劬勞日稷’,蓋用《穀梁子》‘日下稷’之文,《靈臺》、《費鳳碑》亦有之。《隸釋》

碑以‘横柱’爲‘横注’,‘盆溢’爲‘湓溢’,‘行理’爲‘行李’,‘厥續’爲‘厥績’,‘崔’爲‘崔嵬’,‘’即‘禍’字。同上

右《漢析里橋郙閣頌》。建寧五年立,云:‘惟斯析里,處漢之右。豀源漂疾,横注於道。涉秋淋漉,稽滯商旅。休謁往還,常失日晷。行理咨嗟,郡縣所苦。斯溪既然,郙閣尤甚。臨深長淵,三百餘丈,接木相連,號爲萬柱。遭遇隤納,人物俱隋。沈没洪淵,酷烈爲禍。於是,太守阿陽李君諱翕字伯都,以建寧三年二月辛巳到官,思惟惠利,有以綏濟。聞此爲難,其日久矣。乃俾府掾仇審,改解危殆,即便求隱,析里大橋,於爾乃造。又醳散關之漯,徙朝陽之平。減西高閣,就安寧之石道。禹導江河,以靖四海。經紀厥績,艾康萬里,乃作頌曰。’頌後又有詩,皆磨滅不完。其云‘遭遇隤納’,又云‘醳散關之漯,徙朝陽之平’,刻畫適完,非其訛謬,而莫詳其義,疑當時人語與今異,又疑漢人用字簡略假借不同爾。故録之,以俟博識君子。《集古録》

右不著撰人名氏,漢仇紼隸書。據碑所載,析里、郙閣皆地名也,其地有溪水漂溢爲患,太守阿陽李翕使衡官掾仇審作大橋於析里,以建寧五年立此《頌》,在興元。《集古録目》

建寧五年二月立。《金石録目》

漢郙閣當析里橋,建寧五年李君諱翕字伯都,‘析里大橋,於今乃造’。其言‘斯溪既然,郙閣尤甚。臨深長淵,三百餘丈,接木相連,號爲萬柱’,碑今所見如此。考其地當闕而郙閣無存蹟。昔歐陽文忠公嘗疑‘醳散關之漯,徙朝陽之平’,按‘’古文‘顯’字,‘漯川’漢作‘濕’讀,謂川在卑濕。書學至今同文,古字‘濕’作‘’,又作‘漯’,故漢人‘濕’又作‘’,然則‘漯’當作‘濕’。‘燥’古文作‘’,蓋‘喿’與‘參’同體。其言‘醳’,則與‘易’同卜用,‘醳’亦‘易’也。至謂‘遭遇隤納’,則以傾隤地壞,自納於淵,漢人文陋無足道,然用字亦本古也。《廣川書跋》

建寧五年李翕造,漢州。《金石略》

歐陽《集古録·析里橋碑跋》云:‘“醳散關之漯,徙朝陽之平”,刻畫適完,非其訛謬,而莫詳其義。故録之,以俟博識君子。’慎按‘醳’古與‘釋’通,《史記·張儀傳》‘杖而醳之’,《韓信傳》‘醳兵北首燕路’,洪氏釋‘醳’,載漢碑文有云‘農夫醳耒’,又云‘辭榮醳黻’。‘漯’本‘濟漯’之‘漯’,漢人或冩‘漯’借作‘濕’字用,‘漯’即‘潮濕’也。‘’與‘燥’同,分隸小異,如‘操’亦作‘摻’之例,‘平’謂乾燥,言去濕而就燥也。以此訓之,可通。《升庵外集》

此碑在略陽,相傳爲蔡邕書,馬伯循信之,固未的然。碑文‘醳散關之漯,徙朝陽之平’,歐陽公以爲疑,董逌《書跋》云:‘“”古文“顯”字,“漯川”漢作“顯”讀,謂川在卑濕。書學古文至今同,古文字“濕”作“”,又作“漯”,故漢人“濕”又作“”,然則“漯”當作“濕”。“喿”與“參”同體,故古文“燥”作“”。其言“醳”與“易”同卜用,“醳”亦“易”也。’楊用修謂‘醳’古與‘釋’通,‘漯’借作‘濕’,‘’與‘燥’同,解作去濕就燥之義,蓋本董説。但碑文磨泐,歐陽謂二句‘適完好’,今亦損過半矣。又碑中‘太守李君諱翕字伯都’,今板本皆作‘李會’,或傳冩之誤,唯鄭樵《略》曰‘李翕’,與碑合。《石墨鐫華》

《李翕析里橋郙閣銘》,八分書,今重刻,在略陽縣。其文有曰‘醳散關之漯’者,楊用修以‘醳’爲‘釋’,‘’爲‘潮’,‘漯’爲‘濕’,是也。歐陽永叔《集古録》曰:‘後漢《熊君碑》其書“顯”字皆爲“”,按《説文》“顯”從“”聲,而轉爲“累”,其失遠矣,莫曉其義也。’愚按:‘’字從日從系,乃‘’字之省,而後人冩作‘田’者,誤也。古人以‘濕’爲‘漯’者不一:《説文》‘濕水出東郡東武陽入海,從水聲,他合切’,《漢書·王子侯表》‘濕成侯忠’,師古曰‘濕音他合反’,《功臣表》‘駟望侯冷廣以濕沃公士’,師古曰‘濕音他合反’,《功臣表》有‘濕陰定侯昆邪’,《霍去病傳》、《王莽傳》并作‘漯陰’,《地里志》‘平原有漯陰縣’,而《水經》‘濕餘水’,亦‘漯’字之異文。惟其以‘日’爲‘田’,此永叔之所以疑也。《金石文字記》

桂陽太守周憬功勳銘

桂陽太守周府君者,徐州下邳人也,諱憬,字君光。體性敦仁,天姿篤厚,行興閨門,名闕州里。舉孝廉,拜尚書侍郎,遷汝南固始相,遂拜桂陽。迺宣魯衛之政,敷《二南》之澤,政以德綏,化猶風騰,撫集烝細,闕綏有方。進則貞直,退則錯枉,崇舉濟濟,吉土士字充朝。招訓闕蒙,開誘六蔽,君子道長,小人道消。信感神祇,靈瑞苻闕。嘉穀生於野,奇草像萐莆,異根之樹,超然連理。於此闕時,邦域惟寧。郡又與字南海接比,商旅所臻,自瀑亭至乎曲紅,壹由此水。其水源也,出於王禽之山,山蓋隆闕于天,泉肇沸踊,發射其巔,分流離散,爲十二川,彌陵阻,丘阜錯連,隅陬壅藹,末由騁焉。爾乃貫山鑽石,經闕揚争怒,浮沈潛伏,虵龍蛣屈,灃隆鬱浥,千渠萬澮,合聚谿澗。下迄安聶,六瀧作難,湍瀨,泫沄潺湲。雖《詩》稱‘百川沸騰’、‘高岸爲谷,深谷爲陵’,蓋莫若斯!天軌所經,惡得已改。其下注也,若奔車失轡,狂牛無縻,闕勿忽,臚睦不相知。及其上也,則群輩相隨,檀柁提闕,唱號慷慨,沈深不前。其成敗也,非徒喪寶玩,隕珍奇,替珠貝,流象犀也。往古來今,變甚終矣。於是,府君乃思夏后之遺訓,闕應龍之畫,傷行旅之悲窮,哀人困戹,感蜀守冰殄絶犂魋,嘉夫昧淵,永用夷易。乃命良吏,獎帥壯夫,排穨石,投之寥闕高填下,鑿截回曲,弻水之邪性,順導其經脈,斷硍之電波,弱陽侯之汹涌。由是小徯乃平直,大道允通利,抱布貿絲,交易而至,升涉周旋,功萬於前。除昔闕樹塞於茲,雖非龍門之鴻字績,亦人君之德宗,故船字人歎於水渚,行旅語於涂陸。孔子曰:‘禹不決江疏河,吾其魚矣!’於是熹平三年,歲在攝提,仲冬之月,曲紅長零陵重安區祉字景賢,遵承典憲,宣揚德訓,帥禮不越,欽仰高山,乃與邑子故吏龔臺、郭蒼、龔雒等,命工擊石,建碑于瀧上,勒銘公功,傳之萬世,垂示無窮。其辭曰:

乾巛剖兮建兩儀,剛柔分兮有險夷。咨中嶽兮穆崔嵬,歎衡林兮獨傾虧。增陗兮甚陭,鮌莫涉兮禹不規。仰王禽兮又崜峗,俯瀧淵兮怛以悲。岸參天兮無路徯,石縱横兮流洄洄,波隆隆兮聲若雷。或抱貨兮以從利,或追恩兮有赴義,氾舟楫兮有不避。闕躬軀于玄池,委性命兮於苲纍。憯寒慄兮不皇計,忽隨流兮殆忘歸。懿賢后兮發聖字莢,閉不通兮治斯谿。蹷巨石兮以湮填,開切兮導曲機。摧六瀧兮弱闕兮散其波。威怒定兮混灡灡,息聊啾兮逝闕兮蛟龍臧,睦老唱兮臚人歌。名冠世兮超踰倫,今稱闕兮燿流沙。功斐斐兮鏡海裔,君乎君,壽不訾。

右《神漢桂陽太守周府君功勳之紀銘》,隸額。周君名憬,自固始相,爲桂陽守。碑云‘熹平三年,歲在攝提,仲冬之月,曲紅長區祉,與邑子故吏,建碑於瀧上’,蓋靈帝甲寅年也。兹水發源王禽山,千渠萬澮,下湊六瀧,舟楫過之,若奔車失轡,狂牛無縻,喪寳玩,流象犀,積有日矣。周君思夏后龍門之績,感李冰離堆之事,排治湍梗,人得利涉,故紀其功勳,銘辭全逼《騷雅》,有《瓠子歌》遺意。韓退之詩云‘南下樂昌瀧,險惡不可狀’者,即謂此也。樂史《寰宇記》云:‘瀧上有太守周昕廟,今碑在韶州張九齡廟中,其名尚隱隱可辨,蓋“憬”字也。’予嘗侍親度嶺留英州,其郡東亦有瀧,問之,云:‘彼處壤沃宜稻,而山甚高峭,僅有鳥道,負擔者不可下。土人斬竹爲簰,以器貯米寘其上。俟雨至間通,随飛瀑魚貫而下,注于深潭,入水底始再出,碎於石者什五六,謂之瀧如此。’《隸釋》

碑以‘壅藹’爲‘壅遏’,‘犂魋’爲‘離堆’,‘小後徯路’‘徯’皆爲‘蹊’。同上

後漢《桂陽太守周府君紀功銘》。此君檢《漢書》無之,今碑石缺不見其名,惜乎,遂不見於世也。南人紀其所脩瀧水,即韓文公所謂‘昌樂瀧’者是也。至今以爲利,祠宇甚嚴云。《集古録》

右《漢桂陽周府君碑》。按《韶州圖經》云:‘後漢《桂陽太守周府君碑》,按廟在樂昌縣西一百一十八里武溪上。武溪驚湍激石,流數百里。昔馬援南征,其門人轅寄生善吹笛,援爲作歌和之,名曰《武溪深》,其辭曰:“滔滔武溪一何深,鳥飛不渡獸不能臨,嗟哉武溪何毒淫!”周使君開此溪,下合真水,桂陽人便之,爲立廟刻石。’又云:‘碑在廟中,郭蒼文。今碑文磨滅,云“府君字君光”,而名已訛缺不可辨。’《圖經》但言‘周使君’,亦不著其名,《後漢書》又無傳,遂不知爲何人也。按武水源出郴州臨武縣鸕鷀石,南流三百里入桂陽,而桂陽真水、盧溪、曹溪諸水,皆與武水合流。其俗謂水湍峻爲瀧,韓退之詩云‘南下昌樂瀧’,即此水也。碑首題曰‘神漢’者,如唐人云‘聖唐’爾,蓋當時已爲此語,而史傳他書無之,獨見於此碑也。《集古録》

《桂陽周府君碑》後本。余初得前本,恨其名遂磨滅。後有國子監直講劉仲章者,因出其碑,而爲余言前爲樂昌令,因道府君事。云名‘憬’,問其何以見之?云碑刻雖闕,尚可識也,乃以此碑并陰遺余。蓋前本特模者不工爾。又余初以韓集云‘昌樂瀧’,疑其誤,乃改從‘樂昌’,仲章曰:不然,縣名樂昌,而瀧名曰昌樂。其舊俗所傳如是,韓集不悞也,乃知古人傳疑而慎於更改者以此。同上

右漢隸,不著書撰人名氏,《韶州圖經》云郭蒼撰。初桂陽有瀧水,人患其險,太守下邳周憬,字君光,頽山鑿石以通之。延熹三年,故吏區祉刻石以紀功,并祉等故吏題名者二十二人。右韶州樂昌縣昌樂瀧上周君廟中。《集古録目》

《桂陽周府君碑》并碑陰。熙寧八年,余從知韶州王之材求得此本,之材又以書來曰:按《曲江縣圖經》‘周府君名昕,字君光’,則永叔云《圖經》不著其名者,蓋考之未詳也。又有碑陰列故吏及工師官號、州里姓名,之材并摹以來,永叔蓋未之得也。其碑陰‘曲江’字皆作‘曲紅’,而‘蒼江’字、‘江夏’字亦作‘紅’,蓋古字通用,不可不知,此學者所以貴乎博覽也。永叔又記:劉原父所得商洛之鼎銘云‘惟十有亖月旁死魄’,君謨問十四月者何謂?原父不能言也。以予考之,古字如‘亦’作‘’,‘人’作‘’之類皆重出,如此者甚衆,則此文作‘亖’者特‘二’字耳。永叔、原父、君謨皆博識,而亦有所未達,學者又不可不知,故并見之於此也。《元豐題跋》

右《桂陽太守周府君頌》。歐陽公《集古録》云:‘府君字君光,而名已訛缺不可辨。《圖經》但言“周使君”,而亦不著其名,《後漢書》又無傳,遂不知爲何人。’而曾子固言:‘得此碑於知韶州王之才,之才以書來言,《曲江縣圖經》“周府君名昕,字君光”,則永叔云“《圖經》不載其名”者,蓋考之未詳也。’今此本雖訛缺,然究其點畫,殊不類‘昕’字。二公所説既不同,而《韶州圖經》余家偶無有,皆未可知也。余後見市中印本,歐陽公《廬陵集》别有一跋尾云‘周君名憬’,‘憬’字頗近之。《金石録》

《桂陽太守周府君勳德碑》,熹平三年,桂陽監。《金石略》

《漢周府君碑》,六一先生凡三四跋,最後方辨其名憬,蔣穎叔作《武溪深》乃謂名煜,且押之韻。蓋石古剥落,以其形似求合于君光之字,故云爾。《曾南豐集》顧云:‘從知韶州王之材得此碑,書來曰,按《曲江縣圖經》“名昕”。’則併與其名字而不辨,何至遽信而以六一爲未詳考邪?《蘆浦筆記》

右《漢桂陽太守周府君碑》。歐公謂其名己殘闕,但知其字爲君光而已。趙氏引曾南豐之言,謂‘周君名昕’,以爲歐公考之未詳。而其後小字復謂《歐陽集》别有一跋云‘周君名憬’,而又以爲字頗近之。予按《隸釋》云‘君諱憬,字君光’,與歐公後跋正合,則南豐所謂‘名昕者’固爲失之,而趙氏又何必置疑於其間哉?《金薤琳琅》

此碑元季廬陵陳謨跋謂:‘漢刻本在瀧上,唐重刻本在曲江廟中,不知何時徙置郡學。韶州守錢旭既新府治,以韶在漢屬桂陽,乃徙置之。’後楊文貞公跋亦云:‘碑在韶州府治,按府治今爲王府,碑由是仍徙曲江廟中。’東廣漢碑絶少,所有惟斯而已。同上

熹平三年立,在韶州樂昌廟内,與柳州接界。《集古録》云:‘碑文磨滅,名不可辨。《圖經》但言“周使君”,《後漢書》無傳。及得碑陰,方知名“憬”,題云“神漢”,獨此碑爾。’《漢隸字原》

周憬碑陰

故曲紅長零陵里安區祉字景賢,故舍洭長南郡邔蒼陸字闕夏,故湞陽守長南平丞長沙漢昌寋秖字宣節,故行事耒陽夏字漢威,故荆州從事曲紅龔臺字少謙,故荆州從事曲紅郭蒼字伯起,故荆州從事郴王鼎字季尼,故南部督郵曲紅龔雒字闕然,故吏曲紅鄧音字孝直,故吏曲紅朱闕字義德,故吏曲紅張源字子才,故吏曲紅龔達字叔通,故吏曲紅黄部字尼,故吏曲紅周蓋字伯嘗,故吏曲紅黄晏字子齊,故吏曲紅馬字元序,故吏曲紅潭承字寧升,故吏曲紅劉鵠字季産,故吏曲紅黄祺字叔仁,故吏曲紅周習字仲鸞,故吏曲紅劉字子省,故吏郴禇禧字闕讓,故吏耒陽蔡闕字已明,故湞陽左尉零陽陵闕,故吏湞陽劉明字仲闕,故吏湞陽左勝字仲升,故吏湞陽左龢字妙舉,故吏湞陽宋碩字子張,故吏舍洭禹字公制,故吏舍洭張邵字威,故吏舍洭黄詳字伯節,工師南陽宛王遷字子疆。

右《周府君碑陰題名》,凡卅一人,姓氏具存。按酈道元注《水經》:‘瀧水南逕曲江縣東,縣昔號曲紅,曲紅山名也。’而東西兩《漢史》皆作‘曲江’,今據此碑自縣長區祉而下凡十七人皆書爲‘曲紅’,則是當時縣名‘曲紅’無可疑者,不知兩《漢》皆作‘曲江’,何也?《金石録》

右《周憬碑陰》。宰曲紅者一人,貫曲紅者十六人。《熊君碑》亦同《兩漢書》皆作‘曲江’,諸家地理書皆云:‘水流屈曲,故曰“曲江”。’唯《水經》云:‘縣昔號“曲紅”,山之名也。’《前書》‘工女’、‘大功’皆只同用‘紅’字,未知《水經》何所據也。《隸釋》

《漢桂陽太守周使君碑》,在韶州樂昌縣,郭倉文。《天下碑録》

《漢桂陽太守功勳碑》,漢隸,在廣東樂昌縣。《格古要論》

司隸校尉魯峻碑

君諱峻,字仲嚴,山陽昌邑人。其先周文公之碩胄,闕伯禽之懿緒,以載于祖考之銘也。君則監營謁者之孫,脩武令之子。體純龢之德,秉仁義之操,治《魯詩》,兼通《顔氏春秋》,博覽群書,無物不栞,學爲偄宗,行爲士表。漢闕始住佐職牧守,敬恪恭儉,州里歸稱。舉孝廉,除郎中謁者、河内太守丞,喪父如禮,辟司徒府,舉高第侍御史、東郡頊丘令。視事四年,比縱豹、産,化行如流,遷九江太守。除殘酷之刑,行循吏之道,統政闕載,穆若清風,有黄霸、召信臣在潁南之歌。以公事去官,休神家衖,未能一朞,爲司空王畼所舉,徵拜議郎、太尉長史、御史中丞。延熹七年二月丁卯,拜司隸校尉,蕫督京輦,掌察群寮,蠲舉大,榷然疏發。不爲小威,以濟其仁,忠獨斷,以效其節。案奏闕公,彈絀五卿,華夏祗肅,佞穢者遠。遭母憂,自乞拜議郎,服竟還,拜屯騎校尉。以病遜位,守疏廣止足之計,樂於陵灌園之絜,閉門静居,珡書是娱。年六十一,熹平元年闕月癸酉卒,明年四月庚子葬。於是,門生汝南干闕、沛國丁直、魏郡馬萌、勃海吕圖、任城吴盛、陳留誠屯、東郡夏侯宏等三百廿人,追惟在昔,游、夏之徒,作謚宣尼,君事帝則忠,臨民則惠,乃昭告神明,謚君曰‘忠惠父’。息叡不才,弱冠而孤,承堂弗構,薪弗何,悲蓼義之不報,痛昊天之靡嘉,頫企有紀,能不號,刊石敘哀。其銘曰:

巗巗山岳,礧落彰。棠棠忠惠,令德孔。命闕時,雅度宏綽。允文允武,厥姿烈逴。内懷温潤,外撮強。督司京師,穆然清邈。當闕緄職,爲國之榷。匪究南山,遐邇忉惻。凡百君子,欽謚嘉樂。永傳意齡,矣旳旳。

右《漢故司隸校尉忠惠父魯君碑》,隸額,在濟州任城縣。魯君名峻,歷郎中謁者、河内丞、侍御史、頓丘令、九江守、議郎、太尉長史、御史中丞、司隸校尉,遭母憂,自乞拜議郎,服竟還,拜屯騎校尉,靈帝熹平元年卒,明年葬。門生丁直等三百二十人,謚之曰‘忠惠’,其子叡立石作銘。《水經》亦載此碑,但誤以爲名‘恭’爾。歐陽公云:‘峻遭母憂,自乞拜議郎;又最後爲屯騎,而碑首題以“司隸”,二者莫曉。’予嘗考漢代風俗相承,雖丁私囏,亦多以日易月,鮮有執喪三年者,故元初詔書始聽大臣二千石行三年喪,至建光元年復禁不許。李翊去官二交,故銘文頌其‘考憂釋紼’,時則有居憂不釋紼者矣。肅宗時,越騎校尉桓郁以母憂乞身,詔公卿議,皆以郁身爲名儒學者之宗,可許之,詔聽以侍中行服。後其子焉爲大子大傅,以母憂自乞,聽以大夫行喪。二公纏陟屺之痛,皆避劇就閒,與魯君以議郎行喪同。漢人所書碑誌,或以所重之官揭之,司隸權尊而秩清,非列校可比,亦猶《馮緄》捨‘廷尉’而用‘車騎’也。《周官》注云:‘“義”、“儀”二字,古皆音“俄”。’《詩》以‘實惟我儀’協‘在彼中河’,‘樂且有儀’協‘在彼中阿’。《太玄》亦以‘各遵其儀’協‘不偏不頗’,《左傳》音‘蛾析’作‘蟻’,徐廣音‘檥舡’作‘俄’。碑凡‘蓼莪’皆作‘蓼儀’,此碑又作‘翏義’。銘詩‘焕矣灼灼’,俱易‘火’以‘日’,‘令德孔鑠’,又復从‘女’,若‘堂堂’作‘棠棠’,則它碑亦有之。《隸釋》

碑以‘栞’爲‘看’,‘縱’爲‘蹤’,‘’爲‘析’,‘緄’爲‘衮’,‘意’爲‘億’,‘偄’即‘儒’字,‘’即‘細’字,‘絜’即‘潔’字,‘珡’即‘琴’字,‘’即‘嗟’字,‘’即‘虐’字。同上

黄水又東逕咸亭北,水南有金鄉縣之東界也。戴延之《西征記》曰:‘焦氏山北數山,有漢司隸校尉魯恭冢,穿山得白蛇白兔,不葬,更葬山南,鑿而得金,故曰“金鄉山”。山形峻峭,冢前有石祠石廟,四壁皆青石隱起。自書契以來,忠臣、孝子、貞婦、孔子及弟子七十二人形像,像邊皆刻石記之,文字分明。又有石牀長八尺,磨瑩鮮明,叩之聲聞遠近。時太尉從事中郎傅珍之、諮議參軍周安穆折敗石牀,各取去,爲魯氏之後所訟,二人并免官。’焦氏山東,即金鄉山也。《水經注》

右《漢魯峻碑》。云:‘君諱峻,字仲嚴,山陽昌邑人。監營謁者之孫,脩武令之子。治《魯詩》、《顔氏春秋》。舉孝廉,除郎中謁者、河内太守丞,辟司徒司空府,舉高第御史、東郡頓丘令,遷九江太守,拜議郎、太尉長史、御史中丞、司隸校尉。遭母憂,自乞拜議郎,服竟還,拜屯騎校尉。以病遜位,熹平元年卒。門生干商等二百三十人,謚曰“忠惠父”。’其餘文字亦粗完,故得遷拜次序頗詳,以見漢官之制如此。惟云‘遭母憂,自乞拜議郎’,又其最後爲屯騎校尉,而碑首題云‘漢故司隸校尉忠惠父魯君碑’,二者莫曉其義。《集古録》

右隸書,不著書撰人名氏。峻字仲嚴,高平昌邑人,官至屯騎校尉,以病去位,門人干商等追謚曰‘忠惠父’。碑以熹平中立,在今濟州。《集古録目》

右《司隸校尉魯峻碑》。云:‘君諱峻,字仲嚴。’酈道元注《水經》引戴延之《西征記》曰:‘焦氏山北金鄉山,有漢司隸校尉魯恭冢。冢前有石祠,四壁皆青石隱起,自書契以來,忠臣、孝子、貞婦、孔子及七十二弟子形像,像邊皆刻石記之。’今墓與石室尚存,惟此碑爲人輦至任城縣學矣。余嘗得石室所刻畫像,與延之所記合。又其他地里書如《方輿志》、《寰宇記》之類皆作‘峻’,惟《水經》誤轉冩爲‘恭’爾。《金石録》

右《漢司隸校尉魯峻碑》。《水經注》以‘峻’爲‘恭’,趙氏謂《方輿志》、《寰宇記》皆作‘峻’,而辨《水經》之誤。予家舊藏此碑,‘峻’字明白可識,趙氏果有其本,何乃不知而必欲證之以地理書也?歐陽公謂峻最後爲屯騎校尉,而碑首題曰‘司隸校尉’,莫曉其義。《隸釋》云:‘漢人碑志或以所重之官揭之,司隸官尊而職清,非列校可比,故書之也。’此足以祛歐公之惑。鄭夾漈又謂此碑書於蔡邕,按徐浩《古迹記》其敘邕書,惟《三體石經》、《西岳》、《光和》、《殷華》、《馮敦》數碑,及考其他字書,亦未聞邕嘗書此,不知鄭氏何所據也?《金薤琳琅》

此碑乃門人爲峻立者,故有‘忠惠父’之稱謚。方勁古拙,甚可寶也。嘉靖甲寅四月十二日記。《玄牘記》

此碑書法峭峻古雅,第小開魏人堂室,然自是漢格。鄭樵謂出蔡中郎,無據,都少卿疑之是也。余意私謚起于春秋,漢末尚節義,故尚不廢。苻秦既已非古,猶謚及隱逸。唐時朝臣尚加山林之號,激貪厲競,豈曰罔裨?今典三品京朝摸牀結舌,循序考終,皆得美謚,外吏即品亞六卿,德侔夷、惠,非際時會,竟以格置,此義人勞吏所以扼腕太息也。嗚呼,今安得此門生故吏乎!《金石史》

《司隸校尉魯峻碑》,亦漢隸中之有聲者也。鄭樵氏謂出蔡中郎,趙明誠疑其不然,俱未有據。峻自司隸再遷以終,今舉其雄者,又爲之私謚曰‘忠惠父’,皆門生故吏意也。《弇州山人稿》

《司隸校尉魯峻碑》并陰,八分書,今在濟寧州儒學。《金石文字記》

魯峻碑陰

故吏河内闕官闕糼流闕,故吏九江壽春陳龔伯闕五百,故吏九江壽春任闕孝長五百,故吏東郡領兵許踰伯通五百,門生沛國丁良闕榮千,門生勃海闕吕闕世階千,門生東郡汝陽敢敦登高千,門生汝南召陵干商明公五百,門生南陽新野闕顥闕文五百,門生平原路龍顯公五百,門生任闕樊兒闕太平五百,門生平原樂陵路福世輔三百,門生魏郡闕丘李牧君伯三百,門生魏郡繁陽王輔子助三百,門生河東郡闕陽闕文智三百,門生汝南汝陽立闕三百,門生東郡闕邑闕松二百,門生東郡闕平闕二百,門生東郡樂平闕顯闕二百,門生東郡樂平闕二百,門生魏郡内黄闕二百,門生東郡闕陽王闕少二百,門生汝南強尹祾闕二百,門生汝南強尹顥闕二百,門生勃海南皮劉扶節闕二百,門生勃海南劉盛興闕二百,門生河間阜成東鄉晨子闕二百,門生河間阜城東鄉恭闕公二百,門生原平西平昌劉本景闕二百,門生平原張謙伯讓二百,門生陳留尉氏夏統子思二百,門生濟陰陳氏許仁伯德二百,門生濟陰闕狐周維元興二百,義士梁國寧陵及強闕良二百。

右《魯峻碑陰》。歐陽公、趙明誠皆失收録,至洪丞相《隸釋》於漢碑搜羅殆盡,而亦復遺焉。予家此碑不特人間少有,且文字粗完可讀,惜不令三公見之。《金薤琳琅》

司空宗俱碑

公諱俱,字伯儷,南陽安衆人也。闕先蓋四岳之後,闕宗闕十九字父司隸校尉,父長沙太守。自初仕漢以來,族枝葉闕二十字不闕之闕七字殊闕七字大闕二十三字郡辟州察孝,除闕二字城門侯闕五字郎中闕七字今闕十二字詣尹督胥徒闕二十字移闕不肅而成闕四字州郡仍闕十一字之足闕二字政闕一外闕二字内闕二字任闕二字之闕十三字之闕二字以闕二闕十七字令名布于華夏,闕三字不闕七字清而闕六藉。徵拜議郎,闕漢闕大闕三字不闕二十字列功闕之闕三十六字議郎、五官中郎將、越騎校尉闕十字汝南太守闕十二字功闕十一字大闕六字統八闕三字台司闕十二字踐位闕九十三字。其辭曰:

上闕九字不闕四字伊闕入闕二字天闕八字以闕九字故闕十二字而闕三字不闕二十二字大闕三字功闕九字言闕二十三字康功。闕二字承莢,迺爲大闕六字少府闕慈肅恭。迺大僕,闕四字逌秩大常,三禮有闕。帝曰闕詔,迺陟司空。疆理物土,闕十一字同。穹旻下闕

右《漢司空宗公碑》,篆額,有陰。碑之文皆已殘闕,惟名字、郡邑、父祖獨存,而官秩尚可見。宗公名俱,以察孝爲城門候,歷郎中、議郎、五官中郎將、越騎校尉、汝南太守、少府、太僕、太常,遂拜司空。碑云‘祖父司隸校尉、汝南太守’,《范史·靈帝紀》云‘建寧三年七月,太常宗俱爲司空。熹平二年正月,薨’,《宋均傳》云‘族子意,意自有《傳》,以章和中爲司隸校尉’,其《傳》云‘孫俱,靈帝時爲司空’,碑與《史》皆合,惟《傳》誤以‘宗’爲‘宋’爾。俱持國秉一歲有半,雖無列傳,不詳其人賢否,而《宦者傳》云:‘熹平元年,有人書朱雀闕言“天下大亂,曹節、王甫幽殺太后,公卿皆尸禄無忠言者”,司隸劉猛以誹書言直,不肯急捕。’若俱者,亦尸禄一人之數也。《隸釋》

碑以‘’爲‘祖’,‘’即‘典’字,‘迺’即‘乃’字,碑中‘之’字皆用篆文。同上

右《司空宗俱碑》。云‘公諱俱,字伯儷,南陽安衆人也’,而其額題‘漢故司空宗公之碑’。按《後漢書·宋均傳》:‘均族子意,意孫俱,靈帝時爲司空。’余嘗得宗資墓前石獸膊上刻字,因以後漢《帝紀》及《姓苑》、《姓纂》等書參考,以謂自均而下,其姓皆當作‘宗’,而《列傳》轉寫爲‘宋’,誤也。後得此碑,益知前言之不謬。碑已殘缺,不成文理,而官秩、姓名、鄉里,特完可考,故詳著之。《金石録》

宗俱碑陰

《宗俱碑陰》額上六大篆,曰‘門人立碑人名’,正碑甚刓滅,碑背所損却不多。上下凡四横,書其人郡邑、名字,略無官稱,當是門生未筮仕者,故吏不應無碑,不傳於後世爾。《隸續》

廣漢屬國侯李翊碑

君諱翊,字輔國,牂柯太守曾孫,謁者孫,從事君之元子也。其先出自萁子之苗,奕世載德,迄君之身。幼有貞恪謙約之操,長柯芬芳成人之行,通經綜緯,兼究古雅。初闕妣憂,勤思盡情,及繼母嗣承,慈愛如前,養則竭力,克勤和顔,名顯近遠,論者稱焉。郡守嘉貪禮請,署督郵、五官功曹、守長,朝有申、甫之節,居則曾、閔之風。延熹六年,太守東萊李君懿其高絜,順天報國,察舉孝廉,除郎中。特慕供養,常託疾在家。時益部穰,爲三府所選,拜廣漢屬國侯。到官鷹揚,威褱以文,得殊俗驩心,撥理之至。建寧元年,遭從事君憂去官,二交追攣,詠其甘棠,竭孝道以送終,松柏而憔。禮服既盡,州郡争取,比郡部諸郡,深執磐匪,棲遲不就,童冠相娱,閨門雍雍,夷史之高著,臨究前軌,當爲國之幹臣。穹旻闕逝,皇祚不永,年五十四,以熹平二年卒。凡百慘愴,同時感傷,九族内外,莫不絶傷。於是,乃采石勒銘,垂示後昆:

赫赫惟忠,屬國李侯。發迹邑屋,聲冠方隅。貢德王室,顯名遼疇。侮鎮戎,經爲大儒。考憂釋紼,公義卓休。終而有禮,哀榮兼殊。没而含曜,比列陵於。嗟兮魂靈,嗚呼悲夫。

右《廣漢屬國侯李翊碑》。翊孝於奉親,官游之日闕自郎位纔爲屬國侯,以靈帝熹平二年卒。其文云‘幼有貞恪謙約之操,長柯芬芳成人之行’,此兩句語停而意對,上言幼、下言長也。或讀爲‘長柯’,殊無義訓,竊疑‘柯’乃假借,或‘歌’或‘荷’爾。‘二交’者,歲在换也。‘磐匪’者,匪石不可轉也。‘比列陵於’者,似倒用‘於陵’,以趁韻也。《隸釋》

碑以‘牂柯’爲‘牂牁’,‘穰’爲‘擾攘’,‘’爲‘形’,‘遼’爲‘尞’,‘紼’爲‘紱’,‘攣’即‘戀’字,‘’即‘禦’字。同上

碑無額,碑云:‘君諱翊,字國輔。歷五官功曹守,察孝廉,爲郎,拜廣漢屬國侯。熹平二年卒。’銘文有‘屬國李侯’之語,知其姓李。《復齋碑録》

李翊夫人碑

廣漢屬國侯夫人節行絜静,德配古之聖母,早失匹字壽,耇不,憤然憿,稱列迹。厥辭曰:

昔衛姃,輔齊桓。文母脩導,周室獲蕃。於戲夫人,臧侯苗焉。自彼適斯,蹈禮伉言。恭順承舅,孝行布宣。述嬪慈惠,聰達楚樊。繼姑入室,勤養。育理家道,群宗爲軒。求福不回,操無遺愆字。約身紡績,殖賄圃園。敬姜誨子,叔敖陰恩。男三女二,廱穆閨門。女則哲禮,男則與權。節義踰古,訓導不煩。九族和親,若葉附根。歲在大淵獻,精魂奄昬,飛神天庭。收刑玄都,莫不歎息涕零。嗚呼!明智有德,咸曰何辜。害我仁良,顛闕夭殂。感路人,泣霑泥塗。逝而不返,子孫呱呱。歎曰:

陰陽分兮鍾律滋,星月列兮有四時,神宓兮萬姓熹。壽十二兮九九期,五三未兮在姃。秋發兮春華殆,周公九兮成稱災。靡黄髮兮蓋夭胎,世有皇兮氣所裁。赴鴻淵兮逝不來,鳳延頸兮泣交頙。悲兮涕隕零,寐耿耿兮慛傷情。彼倉天兮愬神靈,憧切剥兮年不榮。蘭芷亡兮喪芝英,誰不忉兮作哀聲。疇匹號兮鳴譻譻,杞之至兮感動城。陟四極兮升天庭,曰司命兮政不平。飛螽兮害仁良,魂魄孤兮獨焭焭。陳礿祠兮返所生,幽不見兮存厥刑,嗟曰遐兮適窅窅。

右《廣漢屬國侯夫人碑》。李翊之配也,兩碑今在渠州。歐、趙時皆未出,其文云‘於戲夫人,臧侯苗焉’,蓋夫人之姓臧也。其後歎辭‘九九’、‘十二’之數,殊未易曉。中有重文數句,惟其末‘譻譻’三處字不再出。其間假借字以‘’作‘鵷鶵’,‘螽’作‘螽蠆’,它碑所無者。漢婦人墓銘見於文士集中固不一,其石刻存於今者獨此碑爾。《隸釋》

‘’即‘拳’字,‘焭’即‘煢’字,‘窅’即‘冥’字,‘’即‘眉’字。同上