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六藝之一錄卷四十四

石刻文字二十

漢衛尉衡方碑

府君諱方,字興祖,肇先蓋堯之苗,本姓闕則有伊尹,在殷之世,號稱阿衡,因而氏焉。闕土,家于平陸。君之烈祖,少以濡術,安貧樂道,履該顔、原,兼脩季、由,聞斯行諸,砥仁癘闕土,階夷愍之貢,經常伯之寮,位左馮翊,先帝所尊,垂名竹帛。考江大守,兄門大守闕孝,長發其祥,誕降於君,天資純懿,昭前之美。少以文塞,敦龐允元,長以欽明,躭詩悦書。闕秋仕郡辟州,舉孝廉,除郎中、即丘侯相、膠東令。尊尹鐸之導,保彰二城,參國起按,斑敘闕本肇末,化速郵置。州舉尤異,遷會稽東部都尉,將繼南仲、邵虎之軌,飛翼軫之旌,操參闕,緩來王之蠻。會喪太夫人,感衛人之《凱風》,悼《蓼儀》之劬勞,寢闇苫凷,仍闕上言。倍榮向哀,扎服祥除,徵拜議郎、右北平太守,尋李廣之在邊,恢魏絳之和戎,戎戢士佚,費省巨億。懷闕静有績,遷潁川太守,脩清滌俗,招拔隱逸,光大茅茹,國外浮諼,淡界繆動,氣泄狂闕歸來洙泗,用行舍藏。徵拜議郎,遷大醫令、京兆尹。舊都餘化,詩人所詠,并有亡新,君闕隆寬慄。鶉火光物,隕霜剿姦,振滯起舊,存亡繼絶,恩降乾,威肅剥坤。本朝録功,入登衛闕翼紫宫。夙夜惟寅,禕隋在公,有單襄穆典謨之風。詔選賢良,招先逸民,君務在寬,先順其文,舉已從政者,退就勑巾。永康之末,君衛孝桓。建寧初政,朝用舊臣,留拜步兵校尉,處六師之帥。維時假階,將授緄職。受任浹旬,庵離寢疾,年六十有三,建寧元年二月五日癸丑卒。詔遣使闕弔賻禮,百寮臨會,莫不失聲。其年九月十七日辛酉葬。蓋《雅》、《頌》興而《清廟》肅,《中庸》起而祖宗闕,故仲尼既殁,諸子綴《論》,《斯干》作歌,用昭於宣,謚以旌德,銘以勒勳。於是,海内門生故吏,闕采嘉石,樹靈碑,鐫茂伐,祕將來。其辭曰:

峨峨我君,懿烈孔純。高朗神武,歷世忠孝,馮隆鴻軌,不忝前人。寬猛不主,德義是經。韜綜頤闕,温故前呈。攬英接秀,踵迹晏平。初據百里,顯顯令聞,濟康下民。曜武南會,邊民是鎮。惟闕,憂及退身。參議帝室,剖符守藩。北靖闕,有闕有聲。旋守中嶽,幽滯以榮。邁種舊京,闕。含澤戴仁,闕攸寧。尅長尅君,不虞不陽。維明維允,燿此聲香。能悊能惠,尅亮天功。入統闕,光光。法言稽古,道而後行。兢兢業業,素絲羔羊。誾誾侃侃,顒顒昂昂。蹈規履榘,金玉其相。謇謇王臣,群公憲章。樂旨君子,闕無疆。銘勒金石,闕問闕,萬世是傳。門生平原樂陵朱登字仲。

右《闕尉卿衡府君之碑》,隸額。建寧元年立,趙氏誤以爲三年。衡君名方,歷郎中、即丘侯相、膠東令、會稽東部都尉,召拜議郎,爲右北平、潁川兩太守,再除議郎,遷太醫令、京兆尹。碑有‘本朝録功,入登衛’七字,‘衛’下闕文,必‘尉’字也。又云:‘永康之末,君衛孝桓。建寧初政,朝用舊臣,留拜步兵校尉。’蓋靈帝初立,更易朝士,自九卿而作五校,殆是左遷,故碑首舉其尊者稱之。碑云‘海内門生故吏,采嘉石,樹靈碑’,末有小字‘門生朱登’題名,則其人也。銘文甚温潤,如云‘鶉火光物,隕霜剿姦’、‘尋李廣之在邊,恢魏絳之和戎’,唐人誌墓皆用此體,雖柳子厚少作亦然。‘履該顔、原’,謂顔子、原憲也。‘禕隋’即‘委蛇’,出《韓詩内傳》。《隸釋》

碑以‘濡’爲‘儒’,‘倍’爲‘背’,‘淡’爲‘痰’,‘緄’爲‘衮’,‘庵’爲‘奄’,‘大’即‘太’字,‘廬江’、‘雁門’皆從‘疒’。同上

右《漢衡方碑》。云:‘府君諱方,字興祖。其先伊尹,在殷號稱阿衡,因而氏焉。’又曰:‘州舉孝廉,除郎中、即丘侯相、膠東令。州舉尤異,遷會稽東部都尉。又拜議郎、北平太守,遷潁川太守。’又曰:‘拜步兵校尉。年六十有三,建寧元年二月五日癸丑卒。於是,海内門生故吏,采嘉石,樹靈碑,鐫茂伐,祕將來。’此其始終之大略,其餘歷歷可見,而時亦磨滅,以其文多不備録。《集古録》

右隸書,不著書撰人名字。方字興祖,平陸人,位至步兵校尉。碑以建寧中立。《集古録目》

右《衛尉卿衡方碑》。有云‘感昔人之《凱風》,悼《蓼儀》之劬勞’,以《蓼莪》爲《蓼儀》也。漢碑多如此,蓋漢人各以其學名家,故所傳時有異同也。《金石録》

右《漢衛尉衡方碑》。其敘門閥云:‘伊尹在殷,號稱阿衡,因以爲氏。君考廬江太守,兄雁門太守。’敘官秩云:‘歷郎中、即丘侯相、膠東令,遷會稽東部都尉,徵拜議郎、北平、潁川兩太守、太醫令、京兆尹,入登衛尉,至步兵校尉。’敘卒葬云:‘年六十三,建寧元年二月五日癸丑卒,其年九月十七日辛酉葬。’文字詳悉,頗爲完好,漢碑中之不易得者。洪丞相謂碑云‘履該顔、原’,即顔淵、原憲,予觀其下繼之云‘兼脩季由’,蓋仲由一字季路,季由即季路也。《金薤琳琅》

《衛尉卿衡方碑》,八分書,建寧三年六月,今在汶上縣。其文有曰‘履該顔、原,兼脩季、由’,洪氏以‘顔、原’爲顔淵、原憲,而都太僕以‘季由’爲仲由字季路,即是一人,與‘兼修’之義不協。按《史記·仲尼弟子傳》:‘公晢哀字季次,孔子曰:天下無道,多爲家臣仕於都,惟季次未嘗仕。’《遊俠傳》:‘季次、原憲,終身空室蓬户,褐衣疏食,不厭死而已,四百餘年而弟子志之不倦。’然則‘季’乃季次也,四人皆安貧守道之士,故舉并言之,其一字一名,亦古文之所嘗有也。《金石文字記》

浚儀令衡立碑《集古録》作‘元節碑’

君諱立,字元節。其先出自伊尹,阿衡官有闕爲氏,君其胄也。曾祖父以儒林清節,建闕於闕官至左馮下闕出闕固下闕。君幼有嘉操,長而下闕傅帥闕業下闕友下闕尊賢,氾愛含弘,闕髮爲縣功曹,無儋石之稸,乃潔己約下闕仕爲闕史,遷蕭尉紀吾浚善良隱下闕情闕見懷下闕然乃志高蹈濯鱗,常爲闕從闕昭違朝政下闕望有下闕人諸友,含哀傷悼,相與論述,闕以爲先闕殁問下闕者也。闕刊斯石,以銘闕代。其辭曰:

於穆從事,淑慎廣淵。柔嘉其德,儀問孔芬。其芬如何,允孝允闕有烈勳。宜享難老,彭祖爲吅。昊天不弔,降此咎氛。鳴闕痛感闕此有靈,貽厥後昆。

碑以‘吅’爲‘厸’,古‘隣’字也。

右《浚儀令衡君碑》,有額,在鄆州。衡君名立,字元節,歐陽公以爲《元節碑》,云‘可見者數十字。銘曰“於穆從事”,疑其姓伊而爲從事’。趙氏曰‘碑有額題“浚儀令衡君之碑”’,予亦未之見也。石多缺,惟銘尚可讀,碑云‘其先出自伊尹’,《衛尉卿衡方碑》亦云‘伊尹稱阿衡,因而氏焉’,二人蓋同族也。《隸釋》

右《漢元節碑》。文字磨滅,不見其氏族,其可見者纔數十字爾,云‘君諱立,字元節。其先出自伊尹’,其餘不復成文,其銘云‘於穆從事’,疑其姓伊而爲從事也。碑無年月,而知爲漢人者,以其隸體與他漢碑同耳。《集古録》

右隸書,不著書撰人名氏。君名立,字元節,出於伊尹之後,其姓氏、爵里、卒葬之年月皆不可辯,然其隸字甚古,所以知漢碑也。《集古録目》

右《浚儀令衡立碑》。云‘君諱立,字元節。其先出自伊尹’,而其銘曰‘於穆從事’,歐陽公《集古録》號爲‘元節碑’,且云‘疑其姓伊而爲從事也’。今碑首尚完,題‘浚儀令衡君之碑’。蓋漢時石刻其官爵、姓氏既載于額,則其下不復更著,苟文己殘缺,又不見其額,則遂難考究矣。立與衛尉卿衡方墓皆在今鄆州中都,《方碑》亦云‘其先伊尹,號稱阿衡,因以氏焉’。《金石録》

金鄉守長侯君碑

君諱成,字伯盛,山陽防東人也。其先出自豳岐,周文之後,封于鄭,鄭共仲賜氏曰侯,厥胤宣多,以功佐國,要盟齊、魯,嘉會自邡,因以爲家焉。漢之興也,侯公納莢,濟太上皇於鴻溝之阨,謚曰安國君,曾孫酺封明統侯。光武中興,玄孫霸爲臨淮太守,擁兵從光武平定天下,轉拜執法右刺姦、五威司命、大司徒公,封於陵侯。枝葉繁茂,或家河洧,或邑山濟。君則上黨太守之弟,幼履慈孝之德,長執忠謇之操。治《春秋經》,博綜書傳,以典籍教授,滋滋履真。安貧樂道,忽于時榮。敬上接下,温故知新。翹節建志,冠於君倫。孝友内著,仁義外宣。郡請署主簿、督郵、五官掾功曹,守金鄉長,即家假印綬。君介心如石,不易其志。刺史嘉其高名,辟部東平泰山治中從事。君叡精謙虚,委虵衡門。以禮盤桓,名德可尊。行顯身隱,縣輿養神。聖人制命,曰仁常存。今胡不然,喪此國偉,君年八十一,建寧二年歲在己酉四月二日癸酉遭疾而卒。嗚呼哀哉!於是,遐邇土士字仁,祁祁來庭,集會如雲,號哭發哀,泣涕汍蘭。將去白日,歸彼玄陰,同盟必至,縞素填街。存有顯名,終有遺勳,魂如有靈,嘉斯寵榮。於是,儒林衆儁,惟想邢景,乃樹立銘石,以揚淑美。其辭曰:

於穆君德,姿履正平。乾皇所挺,應符如生。躭藝樂術,恬忽世榮。虚位禮請,介然不傾。壽非南山,不俟河清。梁木圮頽,鴻儀催零。昆嗣切剥,哀慟感情。乃銘乃勒,億載永寧。

夫人以延熹七年歲在甲辰十一月三日庚午遭疾終。

右《漢故金鄉守長侯君之碑》,隸額。侯君名成,山陽人,守金鄉長,以靈帝建寧二年卒。碑云:‘侯公濟太上皇於鴻溝,謚曰安國君。光武中興,霸爲臨淮太守,從定天下,拜執法右刺姦、五威司命、大司徒,封於陵侯。’按《高帝紀》‘侯公歸太公,封爲平國君’,非謚安國也。《侯霸傳》云‘五威司命陳崇舉霸德行,遷隨宰,再遷執法刺姦,後爲淮平大尹’,淮平即臨淮也。《王莽傳》‘置執法刺姦,選侯霸等分督六尉,如漢刺史’,謂霸嘗作五威司命,及執法、臨淮在光武時,皆非也。丞相封侯,自平津始,光武以功臣未封,故霸但侯關内,既薨方追封則鄉,其子昱徙封於陵爾,謂霸封於陵,又非也。所貴乎石刻,以其可以考正史傳之失。今此碑與史不同者四,蓋所引鼻祖前朝之事,非聞見所接故也。《西漢表》平帝封侯輔爲明統侯,此以‘輔’爲‘酺’,未知孰是。《隸釋》

碑以‘滋滋’爲‘孳孳’,‘邢’爲‘形’,‘催’爲‘摧’。同上

右《漢金鄉守長侯君碑》。云:‘君諱成,字伯盛,山陽防東人也。其先出自豳岐,周文之後封於鄭,鄭共仲賜氏曰侯,厥胤宣多,以功佐國。漢之興也,侯公納策,濟太上皇於鴻溝之阨,謚曰安國君,曾孫酺封明統侯。光武中興,玄孫霸爲臨淮太守,轉拜執法右刺姦、五威司命、大司徒公,封於陵侯。枝葉繁茂,或家河洧,或邑山濟。君即上黨太守之弟。郡請署主簿、督郵、五官掾功曹,守金鄉長。建寧二年四月卒,年八十一。’其碑文首尾皆完,故得詳其世次。其云‘上黨太守’,不見其名。按《漢書》,執法左右刺姦、五威司命,皆王莽官名。《侯霸列傳》云,霸莽時爲随令,遷執法刺姦,而未嘗爲五威司命,後事光武,代伏湛爲大司徒,封關内侯,既薨,光武下詔追封則鄉侯,而此碑言封於陵侯,未知孰是。據碑言刺姦司命爲光武時官,蓋碑文之繆矣。《集古録》

右隸書,不著書撰人名氏。君名成,字伯盛,山陽防東人。碑以建寧二年立。《集古録目》

右《金鄉守長侯君碑》。載其上世云:‘漢興,侯公納策,濟太上皇於鴻溝之阨,謚曰安國君,曾孫酺封明統侯。光武中興,玄孫霸爲臨淮太守,擁兵從光武平定天下,轉拜執法刺姦、五威司命、大司徒公,封於陵侯。’歐陽公《集古録》云:‘執法左右刺姦、五威司命,皆王莽時官。《侯霸傳》云,霸莽時爲随令,遷執法刺姦,而未嘗爲五威司命,後代伏湛爲大司徒,封關内侯,既薨,光武下詔追封則鄉侯,而此碑言封於陵侯,未知孰是。據碑言刺姦司命爲光武時官,蓋碑之謬。’余按《霸列傳》,霸薨,追封則鄉侯,至子昱改封於陵侯,而以霸爲於陵侯,疑亦碑之誤。又按《高祖紀》,侯公説項羽歸太公、吕后,乃封侯公爲平國君。今此碑言‘安國’,既不同,而平國君乃生時稱號,如婁敬爲奉春君之類,碑以爲謚,恐亦非是。又酺封明統侯,《漢書·功臣表》亦不載,不知碑何所據也。《金石録》

《侯伯咸墓碑》,建寧中立,單州。《金石略》

《金鄉長侯成碑》,八分書,建寧二年,拓本。其文有云‘滋滋履真’者,‘孳孳’之異。《濟陰太守修堯廟碑》亦以‘滋滋’爲‘孳孳’。漢碑未有誌其夫人者,此碑末云‘夫人以延熹七年歲在甲辰十一月三日庚午遭疾終’,又《郎中馬江碑》云‘夫人冤句曹氏,終温淑慎,咸曰女師,年五十五,建寧三年十二月卒’,此後人作碑并志夫人之始。《金石文字記》

孝廉柳敏碑

故孝廉柳君,諱敏,字愚卿。其先蓋五行星仲廿八舍柳宿之精也。放像爲用,縣設爲道。闕商家而禪闕而主或聞生柳惠國大夫,而流俗稱焉。君父以孝廉除郎中、闕部府丞。君追祖繼體,歷職五官功曹,守宕渠令。本初元年,蜀郡太守闕君復察舉君闕命失年。君清節儉約,厲風子孫,固窮守陋,不闕,堂無文麗,墓無碑識。建寧元年,縣長同歲犍爲屬國趙臺公憤然念素帛之義,其二年十月甲子爲君立碑,傳于萬基,因勒銘歎之。厥辭曰:

惟斯柳君,天鯁闕。襲祖闕風,行無遺闕。授政股肱,諫争匡弼。奮威外梱,屬城震栗。宰守伯煩,垂名所立。表貢王庭,望極爵位。何辜穹蒼,官寵不遂。予惟三六,庶昔延季。建豎斯碑,傳于萬世。子孫繁昌,永不滅。嗚呼哀哉,嗚呼哀哉!辭曰:

山陵玄室,闕斯邦兮。先人脩質,尚約清兮。汶飭不雕,隩處臧兮。季子信舊,帶樹松兮。僑俗追殁,激闕揚兮。亡而像存,樂嘉靈兮。宗子于集,喈其鳴兮。四祀烝嘗,不廢兮。

右《孝廉柳君碑》,今在蜀中。柳君名敏,歷五官功曹、宕渠令。碑以‘孝廉’稱之,重其行也,其父亦因孝廉除郎中。碑字雖有漫滅,考其文意,蓋柳君以本初元年再爲郡守所舉,不幸而死,後二十三年,縣令趙臺念其墓無碑識,故爲立石,時靈帝建寧二年也。碑云敏之先乃二十八舍柳宿之精,頗類張姓連天之説,不典孰甚焉!《隸釋》

碑以‘星仲’爲‘星中’,‘萬基’爲‘萬朞’,‘’即‘漫’字,‘’即‘荒’字。同上

右《柳孝廉碑》。云‘君諱敏,其先蓋五行星下闕一字二十八舍柳宿之精也’,其説亦可爲怪矣。自戰國以來,聖人不作,諸子百家,異端怪説,紛然而起,其弊至東漢而極焉,自非豪傑之士,卓然不爲流俗所移,未有不從而惑者也。若此碑直以柳君得姓出于柳宿,果何所據哉?《金石録》

《孝廉柳敏碑》,今在黔州。《隸釋》云:‘敏嘗爲郎中、五官功曹、宕渠令,死後二十三年,縣令趙臺念其墓無碑識,故爲立石,時靈帝建寧二年也。’余考之不然,其以孝廉除郎中者,敏之父也。歷五官功曹、宕渠令者,敏也。其言‘建寧元年,趙臺念素帛之義,其二年十月爲君立碑’者,建寧三年也。按范曄《漢紀》‘建寧二年十月庚子晦,日有食之’,逆數而上,十月無甲子。趙德夫《金石録》識于目録之下云‘建寧二年六月’。然此碑其稍漫不可識者財十有四字,其可識者三百十字,而‘十月甲子’又特全好無昏舛,可信而不疑,況是年六月一日辛未,亦無甲子。唯建寧三年十月,乃正得甲子朔,碑所謂‘其二年’者,元年之後二年也。《集古後録》

柳敏碑陰六玉

《柳敏碑陰》其上刻一禽若鳳,其下則麟也,中有牛首銜環,兩旁凡六玉,其右則瑁、圭、璧,其左則琮、璋、璜。《隸釋》

淳于長夏承碑

君諱承,字仲兖,東萊府君之孫,大尉掾之中子,右中郎將弟也。累葉牧守,印紱典據,十有餘人,皆德任其位,名豐其爵,是故寵禄傳於歷世,薰著於王室。君鍾其美,受性淵懿,含和履仁,治《詩》、《尚書》,兼覽群藝,靡不尋暢。州郡更請,屈己匡君,爲主薄、督郵、五官掾功曹、上計掾、守令、冀州從事,所在執憲,彈繩糾枉,忠絜清肅,進以禮,允道篤愛,先人後己,克讓有終。察孝不行,大傅胡公歆其德美,旌招俯就,羔羊在公,四府歸高。除淳于長,到官正席,流恩褒善,糾姦示惡,旬月化行,風俗改易。轓軒六,飛躍臨津,不日則月。皓天不弔,殲此良人,年五十有六,建寧三年六月癸巳淹疾卒官。嗚呼痛哉!臣隸辟踊,悲動左右,百姓號咷,若喪考妣,咳孤憤泣,忉怛傷摧,勒銘金石,惟以告哀。其辭曰:

於穆皇祖,天挺應期。佐時理物,紹縱先軌。積德勤約,燕于孫子。君之群慼,并時繁祉。明明君德,令問不已。高山景行,慕前賢列。庶同如蘭,意願未止。中遭冤夭,不終其紀。夙世霣祚,早喪懿寶。抱器幽潛,永歸蒿里。痛矣如之,行路感動。黨魂有靈,垂後不朽。

右《漢北海淳于長夏君碑》,篆額,元祐中洺州治河堤始得之。夏君名承,仕郡爲主簿、督郵,至冀州從事,四府舉辟,除淳于長,靈帝建寧三年卒。此碑字體頗奇怪,唐人蓋所祖述。漢字有八分、有隸,其學中絶,不可分别。梁庾元威作《書論》,載隸有十餘種,曰:芝英隸、花草隸、幡信隸、鍾鼎隸、龍虎隸、鳳魚隸、麒麟隸、仙人隸、科斗隸、雲隸、蟲隸、龜隸、鸞隸,此碑蓋其間之一體。《郭仲奇碑》云‘有山甫之縱’,又云‘徽縱顯’,《魯峻碑》云‘比縱豹、産’,《趙圉令碑》云‘羡其縱高’,《外黄碑》云‘莫與比縱’,此碑云‘紹縱先軌’,皆以‘縱’爲‘蹤’。《蕭何傳》‘發縱指示獸處’,顔師古注云‘書本皆不爲“蹤”字,讀者乃爲“蹤蹟”之“蹤”,非也’。據此數碑,則漢人固多借用,顔氏之注殆未然也。《隸釋》

碑以‘薰’爲‘勳’,‘淹’爲‘奄’,‘咳’爲‘孩’,‘慼’爲‘戚’,‘黨’爲‘儻’,‘’即‘策’字,‘’即‘退’字,‘’即‘轡’字。同上

右《淳于長夏承碑》。云:‘君諱承,字仲兖,東萊府君之孫,太尉掾之中子,右中郎將弟也。累葉牧守,印紱典據,十有餘人,皆德任其位,名豐其爵,是故寵禄傳於歷世,策勳著於王室。君鍾其美,受性淵懿,含和履仁,治《詩》、《尚書》,兼覽群藝,靡不尋暢。州郡更請,屈己匡君,爲主簿、督郵、五官掾功曹、上計掾、守令、冀州從事。’又云:‘察孝不行,太傅胡公歆其德美,旌招俯就,羔羊在公,四府歸高。除淳于長。’又云:‘年五十有六,建寧三年六月癸巳淹疾卒官。’碑今在洺州。元祐間因治河隄,得于土壤中。建寧靈帝時年號也,距今千歲矣,而刻畫完好如新。余家所藏漢碑二百餘卷,獨此碑最完。《金石録》

蔡邕書《夏承碑》,如夏金鑄鼎,形模怪譎,雖蛇神牛鬼,厖雜百出,而衣冠禮樂,已胚胎乎其中,所謂‘氣陵百代、筆陣堂堂’者乎?予由是始知爲中郎之蹟。碑在今廣平府學。王惲《秋澗集》

予承乏廣平,見府治後堂有碑仆地,閲之,乃《漢北海淳于長夏承碑》,建寧三年蔡邕伯喈所書八分體。按古者天子諸侯士葬,必斵木樹豐碑,鑿孔貫繩繂以懸棺而下壙。秦、漢以下始易石,臣子因書君父之功於其上。今碑額有孔,政古制也。及考文字,自蒼頡鳥跡之後,變化不一,由大小篆至八分書,若秦丞相李斯、漢議郎蔡邕,皆足以師古傳後,下此不聞矣,然則邕之書胡可易得哉?於戲!《光和》、《苦邑》之刻,予固未及見之,今觀此書風神骨立,想亦逼真矣。計自東漢靈帝建寧三年至今,凡一千三百五十有五歲,而此刻尚存,豈非神物守護之至耶?因與諸同寅謀復樹於堂之東隅,創一小軒以覆之,扁曰‘愛古’,志書法也。若承之功德與墓之所在及碑之所從來,固不暇考論。但碑之下截,凡一百一十字,年久蘚蝕,係後人模刻,覽者當自擇之。成化己亥春三月望日,南舒秦民悦跋於碑陰。《廣平志》

右《漢淳于長夏承碑》。《金石録》云:‘元祐中,洺州因治河得之于土壤中,刻畫完好如新。’《隸釋》云:‘此碑字體奇怪,唐人蓋所祖述。’又引‘梁庾元威《論書》載隸有十餘種,此乃其間之一體’。宋鄭僑《書衡》云:‘漢石經諸刻乃隸體八分,《夏承碑》乃篆體八分。’然三家皆不言爲何人書也。元王文定公惲跋此碑云:‘蔡邕書《夏承碑》,如夏金鑄鼎,形模怪譎,蛇神牛鬼,厖雜百出,而衣冠禮樂,已胚胎乎其中,所謂“氣陵百代、筆陣堂堂”者乎?予由是始知爲中郎之蹟。碑在今廣平府學。’後刻‘尚書蔡邕伯喈’及‘永樂七年’等字,乃庸妄人所加,然心竊疑之。楊文貞公集中亦有此跋,謂‘近歲廣平府民因治河得此’,蓋廣平古洺地也,所謂‘近歲’恐即永樂七年。予向官京師時,廣平通判山西宋孟清爲予言:府學復有一碑,字與此類。予益疑焉。江陰徐子擴,好奇士也,嘗得舊刻雙鈎其字,近以惠予,與此絶異。此云‘勤紹’,舊刻作‘勤約’,且其字之闕者四十有五,而此刻獨完好,則其僞不俟乎言,而予昔日之疑始釋然矣。《金薤琳琅》

楊公跋又謂:‘中書舍人陳登以碑爲蔡伯喈書,蓋不考王氏文集之故。’後公撰登《墓志》,言:‘永樂間以篆書名者,登之外有吴中滕用亨及四明王尹實。予觀三家之篆,用亨第一,登不能逮,若尹實則惟用燥筆,又在登之下。’登門人有程南雲者,以篆書得至顯官,其用筆雖熟,然殊乏古法,觀此亦可以知其師矣。同上

按趙明誠《金石録》云‘此碑元祐間治河隄得於土壤中,刻畫完好如新’,又云‘家所藏漢碑二百卷,獨此碑最完’。然則歐陽公以前當不及見矣,碑尾今有‘蔡邕伯喈書’字,乃後人妄益。然内稱夏君於建寧三年六月卒官,而是時伯喈繇橋司徒府出長河平,入爲郎中,又其隸法時時有篆籀筆,與鍾、梁諸公小異,而骨氣洞達,精彩飛動,疑非中郎不能也。但蔡集不載,而他書亦無可考,姑闕以俟知者。《弇州山人稿》

《漢淳于長夏承碑》。都元敬引證極博,大略以此碑自元王文定公惲定爲蔡邕書,謂其‘氣陵百代、筆陣堂堂’,洪丞相《隸釋》謂其‘字體奇怪’,鄭僑《書衡》謂其‘兼篆體八分’,合數説而疑碑非真蹟。又云‘江陰徐擴有舊刻,闕字四十有五,此獨完好,則其僞始信’。余亦覓得一紙,非漢刻似不待辨,而楊用修謂‘爲漢刻之僅存者’,王元美亦云‘其隸法時時有篆籀筆,骨氣洞達,精彩飛動,非中郎不能’,豈所見别一碑耶?《石墨鐫華》

此碑《金石録》謂‘元祐中洺州治河得之土中’,近楊文貞公亦謂‘廣平府治河得此’,曩曾記宋鄭僑以此爲‘篆體八分’,而元王文定公謂爲蔡中郎書,至比之‘夏金鑄鼎,形模譎怪’。以今觀之,蓋奇之過者爾。《玄牘記》

《淳于長夏承碑》,八分書,建寧三年六月,舊在廣平府學。都太僕《金薤琳琅》謂‘江陰徐公擴,嘗得舊刻雙鈎其字,以惠予,與此絶異。舊刻闕字四十五,而此獨完好。又“積行勤約”,今作“勤紹”,俱爲可疑’,謂是後人僞作。今此碑又亡,而嘉靖二十四年知府唐曜重刻者,在漳州書院,彌失真矣。《金石文字記》

郎中馬江碑

君諱江,字元海者,濟陰乘氏人。闕之長孫,湯官丞之元子。其先帝顓頊翳嬴之後,世在趙國,以功封趙,賜號馬服,因遂氏焉。暨于君身,乾靈特挺,岐嶷有度,玄然清妙。長有令稱,通《韓詩經》,贊業聖典,左書右琴,明於光上之術,顯於君臣之道。郡將平原高君,深昭其德,以和平元年舉孝廉,除郎中,謙虚接下,冠名三署。昊天不弔,遭離闕癘,年卌,元嘉三年正闕失貞幹,仕喪儀宗。於是,盟軌遼醜,縞素來赴,慘痛號咷者,不可勝數矣。夫人冤句曹氏,終温淑慎,咸曰女師。年五十五,建寧三年十二月卒。君中弟字文緒,位主薄、督郵,志行闕期,落落自有大節。年卅二,早世短折。故塋迫苲,兆告斯士,先君之庚地闕處還敞闕神,東看祖禰,西睠舊廬。皇神仿佛,爰闕居。乃闕碑,銘勒厥勳。其辭曰:

鑠鴻德,赫含光。闕天爵,衛紫闕聲著,于周京。榱桷存,其人亡。闕藏。顧几筵,悽褱傷。嗟《詩》云,感《凱風》。歎寒泉,惟梓桑。闕靈闕期闕裔,永克昌。殁不朽,久彌章。

右《漢故郎中馬君之碑》,篆額。馬君名江,威宗和平元年爲郡將高君所薦,入補執戟之列,元嘉三年卒郎位。無可紀之事,惟載其同寮醜類縞素遠來之衆爾。此碑字體古拙,而行間疎密不等。其間載建寧三年夫人曹氏卒,蓋相去十七年矣。又載其弟文緒年三十二早世,當是因夫人卜兆,以馬君共塋,又同時改厝其季,故作碑并言之。石有斷缺,不能詳考,其云‘東看祖禰,西睠舊廬’,可見其瘞以昭穆也。《隸釋》

碑中‘仕喪儀宗’‘仕’讀爲‘士’,‘遼醜’讀爲‘寮醜’,‘仿佛’讀爲‘髣髴’。

右《郎中馬君碑》。文字殘闕,所可見者‘字元海’而已,又云‘其先賜號馬服,因遂氏焉’,又云‘以和平元年舉孝廉,除郎中,謙虚接下,冠名三署’,又云‘年卌,元嘉三年正月卒’,又云‘夫人年五十五,建寧三年十二月卒’,其他不可考究矣。《金石録》

慎令劉脩碑

君諱脩,字伯麟,從事君闕履和而至。少罹囏苦,身服田畮,動乎儉中,從闕弟克諧,其於鄉黨,遜遜如也。卑謙博愛,恕己接人。闕政,事君則安上竭節,不求聲譽,故爲五福所歸,神明所闕時兄弟并典干城,子孫盈門,克昌堂構,非至德粹,其孰能與於斯?舉孝廉,除郎中,以將事去官。辟從事司徒掾,典掌邊事。遷慎令,行無爲之政,崇澹泊以惠利。素苦風痺,到官朞月,見臣吏勑兒子,人命嘑吸,不欲煩擾吏民,欲生見舊土,歸終於家。百姓追逐,扣馬攀輪,遂不復還。年六十七,建寧四年五月甲戌卒。二弟龍、純,攣哀孔懷。孤生儁、協、郃,長號恩慕。立此碑銘,以表景行。其辭曰:

於惟君德,忠孝正直。至行通洞,高明柔克。鬼神富謙,受茲福。知命不延,引輿旋歸。忽然輕舉,志皦拔葵。人皆有亡,貴終譽兮。殁而不朽,垂名著兮。

右《漢故慎令劉君墓碑》,隸額,在應天府下邑縣。劉君名脩,以孝廉爲郎,終於宰邑,靈帝建寧之四年也。劉君不欲以後事煩擾吏民,且欲生見舊土,遂解印去官,可謂知命履道者矣。漢碑多門生故吏爲之,此則其二弟三子所立。古之經籍,未有雕刻之本,學者各習其師,故其文不一。《左氏春秋》、《小戴禮》、《荀》、《孟》諸子、班、馬二史,所引《詩》、《書》,多與今文不同。漢末有私行金貨定蘭臺黍書經字,以合其私文者,故靈帝詔諸儒正定群經,刊於石碑,使天下取則焉,所存遺刻,復與今之經傳文異而句别。此碑云‘鄉黨,遜遜如也’,《祝睦碑》則云‘鄉黨逡逡’,皆與《論語》異,而二者又自不一,蓋其師説然也。此碑又有‘動乎儉中’、‘鬼神富謙’,亦與今之《易》不類。《隸釋》

‘’即‘淳’字,‘’即‘介’字。同上

右《漢慎令劉君墓碑》,在今南京下邑。其名已磨滅,其字伯麟,少罹艱苦,身服田畝,舉孝廉,除郎中,辟從事司徒掾,遷慎令,卒年六十有二。其銘曰:‘於惟君德,忠孝正直。至行通洞,高明柔克。鬼神富謙,受兹介福。知命不延,引輿旋歸。忽然輕舉,志皦拔葵。人皆有亡,貴終譽兮。殁而不朽,垂名著兮。’余家漢碑常患其銘多缺滅,而斯銘偶完,故録之。《集古録》

右隸書,不著書撰人名氏。劉君名氏缺,有其字曰伯麟,仕至慎令,棄官終於家。其卒葬之年月缺滅不明,而隱隱可見,疑爲建寧四年也。碑在南京下邑縣。《集古録目》

建寧四年五月立。《金石録目》

《漢慎令劉君碑》,在穀熟縣門外夫子廟中。《天下碑録》

北軍中候郭仲奇碑

君諱闕,字仲奇,元城君之第四子。其先蓋周之胄緒,虞郭建國,享土受胙,政衰道失,晋克其邦。遭項之際,高祖初起,運天苻命,斥秦擿楚,遂定漢基。枝葉布,列於國郡,或潁川、馮翊,公卿校尉,將相州郡,令問休貴。自東郡衛國,家乎河内,彼亦世載德,以臻于君。君惠兄竹邑侯相,次尚書侍郎,次濟北相。順弟臨沂長,次徐州刺史,次中山相,次雒陽令。咸以孝廉,公府茂選,貞亮曒白,翼翼瑛彦,配周之八,爲國楨幹。君幼有岐嶷天然之資,長有明肅弘雅之操。剛毅多略,有山甫之縱;沈懿敦篤,爲萬夫之望。闕爲郡五官掾功曹、司隸中都官從事,虎視眈眈,鷹偫電擊,貴慼肅承,莫不畏憚。三辟將軍府,徵書粲粲,貞亮直方,謇謇衎衎,忠信可結。義然後諫,舉廉比陽長。五教加仁,施於惠康。焉于之武,以抑於彊。改邑移風,遺愛不忘。聞兄疾病,率爾逝將。衮職有闕,賴君闕匡。復辟司徒,拜軍中候,當授闕城,萬里膺揚,念妨弟路,遜位恬榮。脩黄老之術,謙守足之讓。禄有不究,命有短長。闕臨孔明,殘隕貞良。卒被氛氣,掩忽徂亡。年六十有六,建寧四年九月丙子卒。五年三闕孝孤忉乎,悲剥裂。行路泣血,辟踊傷絶。凡百君子,靡不哀惻。喪國之鎮,朝失模式。闕奂乎,位未副德。刊石甄表,以昭罔極。其辭曰:

鑠明德,穆郭君。外忠絜,内資親。烈桓桓,焕有文。所臨闕風。崇和陸,垂以仁。赫斯發,威若神。動規柜,禮義遵。徽縱顯,功加民。感兄疾,電捐官。妙闕海聞。亮矣清,寡匹倫。爵不副,命乖分。土士字歔,惜增歎。孝流涕,痛傷肝。魂靈飭,號有榮。闕永存。勒金石,示後昆。

右《漢故北軍中候郭君碑》,篆額。郭君字仲奇,嘗爲司隸中都官從事,辟將軍府,宰比陽,建寧四年卒。碑書其官,無‘北’字,《郭究碑》但稱爲‘軍中’,若與額殊。按祝睦嘗爲北軍中候,而其《後碑》書云‘北軍軍中候’,則知此亦省文爾。郭君聞兄之疾則捐官,恐妨其弟而辭位,故有惠兄順弟之目而歷載之,棣華蓋可想也。《隸釋》

碑以‘縱’爲‘蹤’,‘掩’爲‘奄’,‘陸’爲‘睦’,‘慼’即‘戚’字,借作‘戚’,‘’即‘嬴’字,‘’即‘雲’字,‘’即‘慟’字,‘柜’即‘矩’字,‘’即‘欷’字。同上

右《漢北軍中候郭君碑》。其名字磨滅,云:‘元城君第四子也。其先蓋周之胄緒,枝葉雲布,列於州郡。自東郡衛國,家於河内。惠兄竹邑侯相,次尚書侍郎,次濟北相。順弟臨沂長,次徐州刺史,次中山相,次雒陽令。君爲五官掾功曹、司隸中都官從事。三辟將軍府,舉廉比陽長。復辟司徒,拜北軍中候。年六十有六,建寧四年九月丙子卒。’於其‘兄竹邑侯相’上一字缺滅不完,疑是‘惠’字,其下又云‘順弟’,莫曉其義,豈漢人謂兄弟爲此語耶?故闕其疑,以俟知者。《集古録》

右隸書,不著書撰人名氏。中候名已磨滅不可見,而字有其下一字曰‘奇’,河内汲人,仕至北軍中候。碑以建寧五年立,在河陽。《集古録目》

建寧四年九月。《金石録目》

《漢故北軍中候郭君碑》,篆額。郭君字仲奇,嘗爲司隸中都官從事,辟將軍府,宰比陽,建寧四年九月卒,五年三月葬。《復齋碑録》

建寧五年立,在孟州濟源縣。《隸釋》云:‘漢隸之神品。’《漢隸字原》

故民吴仲山碑

熹平元年十二月上旬,吴公仲山,少立名迹,約身己,節度無隻,不貪仕進,隱匿世間。府縣請召,未曾城,守鮮貧苦,不豫煇榮。兄弟三人,居其中央,事長接幼,出入敖詳。元少不幸,世早亡。乾坤蓋載,八十有長。年壽未究,而遭央。子孫飲泣,呼招不能還,與世尒,感痛奈河。惟公德美,布惠州里。遠近求,不言無有。春秋舉貸字,給與無已。不逆人意,率導叱理。市沽渠,空。襜遺孤,皆置門裏。先亡爲葬,幼弱娶婦,受恩者無不能悲嗟。效字報社里,其恩捐施,豈誰照矣。公本有三息,遺孤二庄,無分少德。父有余財,東西南北,不能起樓高殿觀菜色,宗諸邂逅連有不得兼官微傍象不大。孤慙亡父,在夙夜,如有空築蓋。神零有知,水徂挺。焉焉矣矣,子孫萬。

右《漢故民吴公碑》,隸額。宣和中,知鄢陵縣穆延年得之於民間。碑無其名,仲山其字也,靈帝熹平元年立。漢之仕者,没有遺愛,其州縣之民爲之采石鑱銘,則自稱曰‘故民’。吴公匿迹韜光,不答聘召,作碑者體其謙晦之操,故以‘民’稱之。所謂‘故民’者,物故之民也。其字畫譎怪,兼有篆筆。‘’者人知其爲‘憂’,‘’者若‘彌’非‘彌’,若‘疆’非‘疆’,蓋其甚異者。《隸釋》

碑以‘央’爲‘禍殃’,‘河’爲‘何’,‘襜’爲‘贍’,‘零’爲‘靈’,‘’即‘闚’字,‘’即‘棄’字,‘’即‘禍’字,‘叱’即‘以’字,‘’即‘庭’字。同上

右《吴公碑》。其額題‘漢故民吴公之碑’,碑云‘熹平元年十二月上旬,吴公仲山’,其他刻畫完好如新,文詞頗拙陋,書亦怪而不工。然漢時石刻存者漸少,而此碑特完,故録之以資博覽。《金石録》

廷尉仲定碑

右《廷尉仲定碑》。在今濮州雷澤,其額題‘漢故廷尉仲君之碑’。碑載官閥甚詳,雖殘缺,然尚可次第。其略云:‘君諱定,聖漢龍興,家于成陽。父張掖、廣漢太守。以父勳,拜琅琊太守南陽陰府君察孝,不行;南郡胡公除濟陰,復舉孝廉,拜尚書左丞,除郎中,遷彭城吕長,徵試博士。太傅下邳趙公舉君高行,遷豫州刺史、將軍從事、符節令、豫章太守,徵議郎,拜大尚書,遜位。復徵拜將軍長史,遷城門校尉、執金吾,拜大中大夫,遷廷尉卿。託病乞歸,脩堯靈臺黄屋卅餘,上聽,拜大中大夫。臺成事訖,上以君先帝舊臣,筴請令州郡以禮特遣。熹平元年孟秋上旬,君遘疾不瘳。於是,門生、養徒、故吏、鄉黨刊石勒銘,樹碑表道焉。’兩漢遷拜次第,史既不能詳載,而石刻類皆摩滅難考,今此碑所載詳悉,故盡著之。所謂‘南郡胡公’者,廣也;‘太傅下邳趙公’者,峻也。按定,《漢史》無傳,惟《風俗通》、《元和姓纂》具載姓名、官爵云。《金石録》