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六藝之一録卷三百四十八

歷朝書譜三十八

虞允文

虞允文,字彬甫,隆州仁壽人。六歲能九經,七歲能屬文。紹興二十三年登進士第,高宗召對,除秘書丞。乾道五年,拜右僕射同中書門下平章事,兼樞密使,封雍國公,謚忠肅。(《宋史》)

《停雲館帖》第六卷爲南宋名人書,如虞雍公之儼雅皆有可取。(《弇州山人稿》)

 

跋虞雍公《鈞堂帖》

虞忠肅公采石之戰日星晦蒙,江水震蕩,功烈赫然,疑其平日爲人有喑啞叱咤千人皆廢之狀。及觀其手帖,詞語詳雅,氣象雍容,乃真一書生耳。公之子孫居吴中者世藏此帖,今爲葑門朱性甫得之。夫性甫雖好文事,藏此吾固知其意不在筆墨間也。(《匏翁家藏集》)

劉珙

劉珙,字共父,崇安人。子羽長子。生有奇質,從季父子翬學,登進士乙科,授禮部郎官,遷中書舍人參知政事,進資政殿大學士。淳熙二年,移知建康府,江東安撫使,謚忠肅。(《宋史》)

朱文公云:‘余少時曾學曹操表,時劉共父方學顔書《鹿脯帖》,余以字畫古今誚之,共父謂我所學者唐之忠臣,公所學者漢之篡賊耳,予默然亡以應。’(《朱子文集》)

周利建

利建進士擢第,贈太師秦國公。(陸游《周必大墓志》)

周必大云:‘先君秦國公平生喜學蔡忠惠公書,家藏京師舊石刻兩卷,真、行、草畢備,妙絶一世。詛楚文待制董公守汾日辨證刻石,先君實爲書丹。’(《平園集》)

周必大

周必大,字子充,一字洪道。紹興二十年第進士,又中博學宏辭科,歷秘書省正字,兼國史院編修官。淳熙十四年,拜右丞相,進左丞相少保益國公,贈太師,謚文忠。自號平園老叟。(《宋史》)

道林寺堂之顔吾鄉益國周公書之。(《文文山集》)

 

周益公《退傳帖》

益公之字端重謹密如其爲人,此猶中年之作也。每觀《退傳帖》無異往昔,此其常德,尤可嘆服,於此又識前輩後進愛敬兩盡其道,足爲世之法矣。(《王魯齋集》)

 

周平園《艾軒神道碑》(題跋已見)

周必正

周必正,字子中,蔭補迪功郎,貢至禮部,調袁州司户參軍。孝宗召對便殿,改知建昌,軍南豐縣,歷軍器監丞,知舒州。善屬文,尤長於詩,書有古法,四方豐碑巨扁多出其筆。(《渭南集》)

周必大曰:‘季兄子中筆法絶高。’(《平園集》)

胡銓

胡銓,字邦衡,廬陵人。建炎二年,高宗策士淮海,銓策萬餘言,高宗見而異之,將冠之多士,有忌其直者移置第五。乾道初,爲工部侍郎,七年以資政殿學士致仕。謚忠簡。(《宋史》)

文天祥《道山堂瞻御書詩》云:‘著庭更有邦人筆,稽首承休學二忠。’自注云著作之庭乃胡忠簡公書,周文忠公立。(《文山集》)

胡侍郎大書著作之庭,其形模濫觴發於小篆,豈八分未出已有此書。(林光朝《艾軒集》)

胡忠簡公翰墨甚佳,阜陵甞問公曰:‘卿寫字宛如卿爲人。’公答曰:‘臣幼習顔真卿字,今自成一家。’又曰:‘朕前日侍太上於德壽宫,閤上治疊書畫因得卿。紹興戊午所上封書真本,太上與朕玩味久之,喜卿辭意精切,筆法老成,英風義氣,凛然飛動。太上自藏之曰:“可爲後代式。”但其後爲秦檜之所批抹汙者。朕啓太上,令工逐行裁去裝褙。’公封事稿有周益公、楊誠齋二公題跋在後,公孫搢廣西僉憲刻於融州真仙巖。(《珊瑚網》)

吕祖謙

吕祖謙,字伯恭,居婺州。中進士,後中博學宏詞科,除太學博士、國史院編修官。先是書肆有書曰《聖宋文海》,孝宗命祖謙類爲百五十卷,上之賜名《皇朝文鑑》,除著作郎。謚曰成。(《宋史》)

吕伯恭能書大字。(《朱子文集》)

洪适

洪适,字景伯,鄱陽人。紹興十三年,中博學宏詞科。乾道元年,拜尚書右僕射,同中書門下平章事。謚文惠。(《宋史》)

洪适取古今石刻,法其字爲之《韻辨》,其文爲之釋,以辨隸書,曰《隸釋續》。(《中興藝文志》)

鶻山寺有雄跨堂,頗雄偉,洪景伯書。(周必大《乾道庚寅奏事録》)

陳康伯

陳康伯,字長卿,信之弋陽人。宣和三年,中上舍丙科。孝宗時,封信國公,拜尚書左僕射,同中書平章事。謚文正。(《宋史》)

康伯工筆札,其蹟見《鳳墅續法帖》中。(《書史會要》)

王淮

王淮,字季海,婺州金華人。幼穎悟,力學屬文。登紹興十五年進士第,淳熙中拜右丞相兼樞密使,謚文定。(《宋史》)

宋《名賢遺墨帖》有王淮劄子。(《弇州山人稿》)

王季海《上恩過厚劄子》,行書。(《式古堂書畫彙考》)

范成大

范成大,字至能,吴郡人。紹興二十四年擢進士第。孝宗時,拜參知政事,進資政殿學士,領洞霄宫加大學士。素有文名,尤工於詩,自號石湖。(《宋史》)

石湖以能書稱,宗黄庭堅、米芾,遒勁可觀。(《書史會要》)

 

范石湖書《田園雜興卷》

右范文穆《田園雜興》絶句六十首。公好紀事,帥廣右有《桂海虞衡志》,帥蜀有《吴船録》,此蓋罷金陵,閫以大資領洞霄宫歸隱石湖時作,即詩無論竹枝鷓鴣家言,已曲盡吴中農圃故事矣。書法出入眉山、豫章間,有米顛筆,圓熟遒麗,生意鬱然,真足二絶。余不敏,何敢望公,然視公掛冠,幸尚少息,黔補劓之暇,安知不能爲公增一段吴語邪?因識其末以俟。(《弇州山人稿》)

汪應辰

汪應辰,字聖錫,信州玉山人。紹興五年,進士第一人,授鎮東軍僉判,召爲秘書省正字。上書謂:‘和議不諧非所患。’秦檜大不悦,出通判建州。檜死,召爲吏部郎官,遷權吏部尚書,以端明殿學士知平江府。(《宋史》)

周必大曰:‘玉山汪公名重天下,人得尺牘榮之。與余通問皆季路代作,當時翰墨已難得。’(《平園集》)

汪逵

汪逵,應辰子。登進士第,仕至吏部尚書,端明殿學士。(《宋史·汪應辰傳》)

汪季路建集古堂,藏奇書秘蹟金石遺文二千卷,著《淳化帖辨記》十卷。(《紫桃軒雜綴》)

王庭珪

王庭珪,安福人,政和間進士。調茶陵丞,忤部使者,遂拂衣歸。孝宗初,除國子主簿,乾道間召對内殿,賜坐勞問,除直敷文閣,所著有《瀘溪集》。(《鐡網珊瑚》)

王瀘溪先生手書十簡,雖紙敝墨渝,而此老正氣,勃勃可挹。(《寓意編》)

王十朋

王十朋,字龜齡,温州樂清人。資穎悟,日誦數千言。有文行,聚徒梅溪,受業者以百數。上親政策士,擢爲第一,累官龍圖閣直學士。(《宋史》)

宋名賢遺墨有王十朋帖。(《弇州山人稿》)

王梅溪《寵示室銘帖》行書。(《式古堂書畫彙考》)

黄中

黄中,字通老,紹武人。紹興五年,擢進士第二人。乾道中,爲敷文閣待制。謚簡肅。(《宋史》)

崔清獻公嘗删改處士劉臯語,命其客黄中隸書爲座右銘。(《崔清獻公言行録》)

《白雲崇福觀記》,黄中書。

王信

王信,字誠之,處州麗水人。登紹興三十年進士第,孝宗時加禮部尚書。使於金信得米芾書法,金人寶之。後加焕章閣待制。(《宋史》)

吴益吴蓋

吴益,字叔謙,蓋字叔平,俱憲聖皇后弟。帝與后皆喜翰墨,故益、蓋兄弟師法亦有書名。益歷官至敷文閣待制,進太師。謚莊簡,追封衛王。盖官至武寕軍節度使,贈太傅,追封鄭王。(《宋史》)

吴琚

吴琚,字居父,號雲壑,益子。位少師判,建康府兼留守。(《宋史》)

琚字畫類米芾,以詞翰被遇孝宗,大字極工。(《書史會要》)

吴琚書類米元章而峻峭過之。(《畫禪室随筆》)

晋陵吴琚書宗米禮部,幾於奪真,今北固山‘天下第一江山’題榜是其蹟也。所著有《雲壑集》,今世有米體書,用雲壑印者皆吴手筆,鑒家不可不知耳。(《書畫舫》)

 

吴雲壑書

吴琚書自米南宫外一步不窺,京口北固山有天下第一江山牓書,即其筆也。始於都下見七言絶一幅,不款姓名,但有雲壑居士印,偶閲宋《經籍志》,《雲壑集》吴琚撰,知爲琚書。已於新安白岳下山,客持晦翁書《歸去來辭》,迺絶似米元章。後有‘雲壑’二字,因得審定,今藏於家。此詩没於焦山江中,潤州守霍君爲余拓墨本,然已在若晦間,不可臨摹矣。(《畫禪室隨筆》)

樓异

樓异,字元應,鄞人。讀書敏而勤,無不該貫,小學尤精。鄙流俗簡陋,手以古字冩《春秋左氏傳》、《禮記》、《莊子》以課其子。(《攻媿集》)

劉致思

劉致思留心字學,運筆流快,風行草偃,足以軒輊流輩。(《屏山集》)

吴公路

吴公路作功德院成,入山書丹。劉子翬贈詩云:‘忽驚落筆散彤雲。’(《屏山集》)

程迥

程迥,字可久,應天府寧陵人。家於沙隨,徙紹興之餘姚。登隆興元年進士第,歷知信州上饒縣奉祠,寓居鄱陽。(《宋史》)

 

程沙隨《辨饒娥帖》

余少甞學書而病於腕弱,不能立筆,遂絶去不復爲,今觀沙隨程丈此卷《饒娥》一紙,蓋有意於黄絹之碑者,字亦可愛也。饒娥故居小廟在樂平縣東二十餘里,余甞特往,沃茗酹之雙闕已不復存矣,因語州縣宜增葺之,且爲請敇額、列祀典,而莫有應者,甚可歎也。(《晦菴題跋》)

戴敏

戴敏,字敏才,號東臯子,戴復古父。復古有求先人墨蹟,詩云:‘我翁有遺蹟,數紙古田様。髣髴鍾王體,吟句更豪放。’(《石屏集》)

虞似良

虞似良,字仲房,號横溪,自號寶蓮山人。官至監左藏東庫。善篆隸,家藏漢刻數千本,心摹手追,盡得旨趣。大至數尺,小至蠅頭,各臻其妙,兼能古文奇字。(謝翺《金華游録》)

似良詩詞清婉,得唐人旨趣。尤工隸書,無一食頃去筆札,至寤寐猶運指作勢,衾裯當指處皆裂。有篆隸韻書行於世。(《台志》)

虞兵部仲房書《杜工部李潮八分小篆》、《王宰山水圖》兩篇,隸法壞自公始,然亦自成一家,搦騫騰鯨鵬撮摩,夭矯容與,烟雲卷舒,數十年間豐功厚德之所載識,借公爲重,不専翰墨也。不知公者獨以隸古稱,豈知公哉。(釋居簡《北磵文集》)

《陰符經碑》、《小桃源碑》、《洗耳碑》并虞似良書。

甘叔異

甘叔異行書學米芾,草書學黄庭堅。(《書史會要》)

甘叔異,字同叔,豐城人。力學精思,工於詩咏。淳熙進士,參桂州民曹,攝荔浦縣。(《南昌志》)

湯頤年

湯頤年,字養正,丹陽人。好讀書,尤熟班氏史。字畫效歐陽率更體,豪髮不用己意。淳熙己酉,以詞賦貢名禮部。(劉宰《漫塘集》)

姚平仲

姚平仲,字希晏,世爲西陲大將。年十八,與夏人戰,滅底河,斬獲甚衆。欽宗召對福寧殿,許以殊賞。平仲請斫營擒帥以獻功,不成,遂乘青驢亡命奔蜀,至青城山,復入大面山,得石穴以居。朝廷數下詔,物色求之,弗得。乾道淳熙之間始出,至丈人觀道院。年八十餘,紫髯鬱然,長數尺,面奕奕有光,爲人作草書,頗奇偉。(《渭南集》)

張NFBE7

晁公武《古文尚書》序云:‘余抵少城,得古文全編於學宫,乃延士張NFBE7倣吕氏所鏤本,書丹刻諸石。’(《郡齋讀書志》)

宋NFBE8

宋NFBE8,字景晋。官待制,手書《金剛經》端謹有法度,始末一體如摹印。(《平園集》)

湯思退

湯思退,字進之,處州人。紹興十五年,試博學宏詞科,除秘書省正字。二十五年,由禮部侍郎除端明殿學士,拜尚書右僕射,以觀文殿學士奉祠。隆興元年復相。(《宋史》)

宋賢遺墨有湯僕射進之書。(《弇州山人集》)

楊芾

楊芾,字文卿,吉水人,廷秀父。詩句典實可以觀學問之富,字畫清壯可以知氣節之高。(《平園集》)

楊萬里

楊萬里,字廷秀,吉州吉水人。中紹興二十四年進士第,爲永州零陵丞。時張浚謫永,萬里三往見之。服其教終身,名讀書之室曰‘誠齋’。開禧中,遷寶謨閣學士。光宗爲書‘誠齋’二字,學者稱‘誠齋先生’。謚文節。(《宋史》)

楊萬里跋米南宫帖云:‘萬里學書雖徧參十方,然袖手一瓣香,五十年未曾拈出,今得此帖乃知李密未見秦王耳。’(《誠齋集》)

陸元長

陸元長,陸游伯父。病右臂以左手握筆而字法勁健過人。(《渭南集》)

謝諤

謝諤,字昌國,臨江軍新喻人。紹興二十七年中進士第。光宗登極,除御史中丞、權工部尚書,提舉太平興國宫。諤爲文倣歐陽修、曾鞏。初居縣南之竹坡,名其燕坐曰‘艮齋’,人稱艮齋先生。(《宋史》)

《海鹽新修學記》謝諤記并書。

艮齋書法似蘓軾,而少變其體,自成一家。(《書史會要》)

劉清之

劉清之,字子澄,臨江人。登紹興二十七年進士第。調袁州宜春縣主簿。孝宗召入對改太常寺主簿。光宗即位起知袁州。初,清之既舉進士,欲應博學宏詞科,及見朱熹,盡取所習焚之,慨然志於義理之學。(《宋史》)

朱文公答吕伯恭書云:《濂溪祠記》屬子澄書而刻之。(《朱子文集》)

朱熹

朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。中紹興十八年進士第。光宗時除焕章閣待制。謚曰文,贈太師,封徽國公。(《宋史》)

晦翁書,筆勢迅疾,曾無意於求工也,而尋其點畫波磔,無一不合書家矩矱。(《震澤集》)

甞見朱子竿牘數張,蓋法魯公《争坐位書》,即行邉添註,亦宛然意致,蒼鬱沈深,古雅有骨,有筋有韻,而不以書名,固以學掩之。(《詹氏小辨》)

朱晦翁書,自榜額之外不多見。端州友石臺,記近鍾太傅法,亦復有分隸意。(《書畫眼》)

 

朱文公書《出師表》

余自少讀《出師表》,輒爲之喟然感涕,嗚呼世無忠臣志士坐視國家之傾覆而莫之救也。悠悠千古,此恨何窮。今觀徽國文公之字畫飛動,其一時慷慨激烈之氣尚可想見,使九原可作,舍二公吾誰與歸。嘉熙己亥立秋後十日,京兆杜範書於宛陵郡齋。(《杜清獻公集》)

聞昔朱文公酒每酣多朗誦《出師表》而或書之以贈友人,今見刻本想其慷慨興起之意,猶煜然點畫間。文公甞曰:‘孔明有王佐之心,而道則未盡,學者固不可徒贊歎於文字之間而已,要當知其心之所存,道之所未盡。’庶或有得於文公所以書之之意。(《王魯齋集》)

 

朱文公《與方耕道帖》

吾里前輩方耕道耒,乾道二年擢第,歷仕有廉直聲,受學朱、張之門。嘗從宣公辟爲湖北帥屬,文公與之書云:‘既爲辟客,有見聞當密言。’又云:‘當斟酌量度,有益而後言。’又云:‘若一言不契即欲忿然引去,則不可。’文公性方峻,與他人言多勉其剛烈激發,而與耕道言更欲其委曲和緩,若耕道者,可謂直諒之友矣。按:宣公少從忠獻,兵間所交,皆大儒名卿,相耕道晩出一書生爾,所見豈有超出宣公者哉?然宣公懷必竭事必咨,不以耕道之卑而不即也。耕道感激知己遇事無隱,或因杯酒輒發,或欲搢笏顯誦,不以宣公之賢而不諫也。昔孔明下教許州平幼宰之參署,韓愈送河陽從事願處士無圖利於大夫。長必求屬以自助,屬必盡忠於其長,古之道也。若夫長之賢未至於宣公,屬之賢未至於耕道,各宜録文公遺墨一通,置之座右。(《後邨集》)

 

朱文公《與東萊先生帖》

集嘗見文公與東萊先生一帖云:‘福建人劉氏兄弟爚炳同預薦送乃翁,亦以免舉試禮部,皆欲見於門下,某新阡與其居,密邇兩年,相從甚熟,知其嗜學,其教幸與之進。’蓋東萊時在館閣也。此書所謂晦伯爚也,韜仲炳也,十千所買之山,豈即所謂新遷之近而季通之所擇乎?昔者野人有食芹曝暄,而美者持以獻其君,野人猶然,而况君子之於其君也?心知其善而忍後其事而弗告哉?紹興山陵改卜之議,季通竟坐貶死,孰知君子之於君親,盖無二致也。得於親而不得於君,其勢然也。觀買山之帖,新阡之好豈勝慨然,文公之書豈欲以此藝成名者,而子昂、仲章氏舉以爲言,豈子昂獨舉所知深解者,而仲章贊之耶?公少年蓋嘗學曹操書,而劉共父誚之,公以時之古爲解,然則其可以書求公乎?(《道園學古録》)

 

朱文公手帖

國朝善書者稱秋磵,黄公評考亭朱子之書曰:‘道義精華之氣渾渾灝灝,自理窟中流出。’又曰:‘道義之氣蔥蔥鬱鬱散於文字間。’其評書如此,則其善書豈直點畫之工而已。蓋自許魏公推明朱學而立其説於學宫,且用以取士,朔南聲教所暨咸知尊信之,罔有異説,至其翰墨之妙類以儒者,細事置而弗論,秋磵公可謂目擊道存者矣。道傳赴玉堂之召,擕考亭手帖北上,玉堂諸老善書如秋磵公者爲不少,幸求其説評之。(《黄文獻公集》)

 

徽國文公《編輯文字帖》

束三傳以讀《春秋》,事猶可略也,據《綱目》以考《通鑑》法,不可不備也。其始終條理之際,而且下問如是,極精微矣。凡銘識率,因其家子孫門人,所述類多掩惡溢美之辭,使富道德而能文章者,從而書之,則必傳信於永久。以張忠獻之賢,而紫陽先生猶有悔,况餘人乎?故雖契家不肯假借,凛然春秋之意,世盍知所懼哉?延祐改元詔取士一用朱氏學,高郵龔璛、京口郭NFBE9同觀於虎林般若僧房,時八月十又四日敬書。

右徽國文正公考亭夫子手帖,一以辭譔墓志,一以致問起居,而以編輯《通鑑綱目》,義例得失取正於人,皆不書官職名氏,其謙己誨人之意藹然見於言表,至今三二百年後風範猶在目前。先生文章事業昭在史册,又豈後學窺其涯涘,又奚待於稱揚褒美哉?今京口何彦徵得之於其外祖郭NFBE9,天錫彦徵,寶而藏之,亦庶幾知道者。翰林學士士奇楊公復識其後,均得拜觀文正公之手澤,誦之反復起敬。時永樂庚子仲春清明後五日,臨川吴均端肅書。(同上)

京口何彦徵氏所藏文公先生墨蹟,得觀者以爲至幸,而題識之者互相發明,殆無餘藴矣。然《通鑑》一書,上下數千百年,則本《春秋》爲萬世公論,而於契家事蹟乃以性命之憂爲説而辭之,豈耳目所及不及簡册歟?抑彼此所施有不可同者歟?大賢君子必有以處之,此則學者所當講求也。詩曰:‘魚潛在淵,或在於渚。’其斯之謂歟?宣德三年歲次戊申秋八月望日,南郡楊溥識。(同上)

此卷手書凡三二,書如前所云,一書則折簡道問安者,京口何彦徵寶藏之以示余。於戲!先生片紙隻字流傳於世,不啻拱璧之難得,况此晩年之筆。其所言尤後學所當矜式者邪!拜觀之餘,謹識歲月於後,云宣德四年歲己酉夏四月己卯,臨江後學金幼孜謹識。(同上)

右宋朱夫子晦菴先生手書二通,觀其於撰述《張魏公銘誌》與他書所載不同,不免悔之。至其所修《通鑑綱目》,十年而後成,然汲汲尚欲求正於人,則知前賢於爲文及著書二事其不敢忽如此。後進之士率爾妄作者,觀於此可不少致其謹乎?此卷今藏何彦徵氏,間以請余識,把玩之餘遂書此於末簡以歸之。宣德四年己酉秋七月庚午,後學楊榮謹識。(同上)

 

朱子《晝寒詩卷》

成化丙申仲夏之望,集惟謙年文廨中,積雨新霽,出晦菴手墨見示,展讀之二十過,韻亮節清,一洗塵俗,而筆法尤遒勁端重,目所罕覩,所惜者其先有元人跋十八家,惟謙尊人貞孝先生惡之,悉爲屏去,猶存倪元鎮一絶,蓋高其品爾。雖然世不乏人,而嚴於取,亦足以見貞孝先生之正大,真足以繼晦翁之芳躅矣。把玩不忍置,因識其末。翰林編修吴釴志。(《珊瑚網》)

觀晦翁書筆勢迅疾,曾無意於求工,而點畫波磔無一不合書家矩矱,豈所謂動容周旋中禮者邪?翁書自言初學魏武爲劉共父所誚曰:‘余學魯公乃唐忠臣,公所學漢奸相也。’及考魏武本傳云:‘漢世安平崔瑗,與子實、弘農張芝與弟昶并善草書,而操亞之則魏武之善書’,信不誣矣。今此詩帖真有漢魏風骨,視唐宋以下,自别展卷再三,不勝慨嘆。吴下王世貞題。(同上)

 

朱文公《與姪六十郎帖》

余記十年前與焕章氏題先譜,推其六世祖爲考亭夫子,家藏夫子手澤甚富,約至其家閲之。今年冬予始至横溪焕章仲子垕,出視夫子《與其姪六十秀才書》一紙,兵燹之餘,僅留手澤者,是帖也。書中墓木事丁寧告戒,望之至而責之顓,又言析居事,閔其失館地,勉之以忍耐二字,其家教之概如此,垕時時披展於讀書之室,非朱氏子孫之座右銘乎?至正二十年冬十月八日,會稽楊維禎謹識。(《鐡網珊瑚》)

考亭夫子七世孫垕,自其祖僑居華亭者三世矣,一日出夫子《與猶子六十秀才》一帖,蓋嘉言也。垕其佩服,見之行事可也。墓門有木則愛護之,不如意事之來則忍耐之,祖訓是則是傚,是不爲考亭之賢孫乎?武彝山樵錢惟善謹識。(同上)

紫陽夫子百世之師,一言一行無非妙道精義之所發,學者皆當佩服而敬守之,况爲其後者乎?今觀此帖,閔其姪之失館地,則勉之以忍耐,知其墓木之摧倒,則囑之以修理。蓋能忍貧則無苟得無恥之患,念先隴之彫毁則無望其木,思以爲材之心,修己奉先事之大者。故其言懇至如此,宜當置之几案,時時展玩,引而伸之,觸類而長之,則凡吾所當爲之事皆可自此而推也。至正庚子嘉平,後學沈存端拜謹書。(同上)

右新安朱夫子與其所親手簡真蹟一卷,詞語真淳,氣誼周密,婣睦之厚,著於當時,筆畫之精,粲然傳世,誠爲後進者之楷式也。鄱陽周伯琦敬題。(同上)

子朱子繼續道統,優入聖域,而於翰墨亦加之功,善行草尤善大字,下筆即沈著典雅,雖片縑寸楮人争珍秘,不啻璵璠圭璧。此帖乃與姪家書,略不用意,出於自然,尤可寶也。展讀一過,敬識諸卷尾。天台陶九成。(同上)

 

朱文公城南詩卷

右晦菴先生真蹟,筆精墨妙,有晋人之風。大賢無所不能,固非可一藝名也。當時先生由建中回新安時,所書流落人間,文傳薄游婺源得之,擕以歸吴中,甞同仁夫一觀,餘不以示他人也。近伯廣自琴川來訪,病中不及款曲,别後思所以見意,念他物皆不足凂,伯廣因書於卷尾,令淵持贈之,轉似仁夫,仍題數語云。吴郡干文傳。(《鐡網珊瑚》)

朱子與南軒先生友善,此《城南二十咏》和南軒而作者。穆聞之先工部君言在元,吾鄉尚書干公文傳甞尹婺源,婺源朱子闕里也,公得此於其五世孫光,後秩滿歸。常熟錢伯廣者愛之,公即以贈伯廣,乃搆城南齋,因以城南自號。金華黄文獻公爲記。伯廣没,卷爲鄉友虞子賢所得,子賢復構軒二十楹,各顔其詩,於上兵變,後卷流落不知所在。穆近於致政侍郎陽羡沈公家見之,不覺大喜,卷後有干公跋,楊廉夫復爲子賢補書,南軒原倡,最後子淵一跋,與先君之言正合,淵字資深尚書公孫也。(《寓意編》)

晦菴先生潛心聖賢之學,探索至道,其於詞章字畫蓋有不暇留意者。今觀先生自書所和張宣公《城南雜咏二十首》,其詞渾厚和平,有盛唐風致,其字如孤松老柏,晋宋間以書名家者未易及也。是雖大賢多能所到,其所以然者亦本於心耳。先生之學以正心爲本,夫詩,心聲也;字,心畫也。心得所養則發之於詩,形之於字卓乎絶俗,豈世之憊精疲神以學詩學字者所可髣髴哉!善學先生者,詠其心聲,玩其心畫,則放心自復,鄙吝自消,固可得其心法於詞句點畫之表矣。方伯沈公時暘得此卷寶之,不啻懸藜照乘之珍,間出示余拜觀之餘,肅然起敬,謹識其後而歸之。(《椒丘文集》)

 

朱文公手帖

太師徽國朱文公帖一紙,韻度潤逸比他日所書人以爲尤可玩。濂雖不敏,則非特玩其字畫而已也,蓋有所感也。帖中云:‘恭叔尚未至,只文叔到已兩日矣,見約誠之在此相聚也。’文叔名友文,恭叔名友恭,姓潘氏,二人實爲兄弟。恭叔通禮樂,文公之修三禮,以《儀禮》與《禮記》相參,通爲一書,其不合者分爲五類,《周官》則别爲一書。恭叔實與討論之。列文叔尤善問辨,文公與論《大學》致知格物之義,雖反覆數四,而弗措。誠之游澹軒也,澹軒早從張宣公游,晩復事文公,文公遇之如黄直卿,則三人者皆其高第弟子,計其一時師友相從之盛,聚精會神,德義充洽,如在泗沂之上。自今道隱民散,時觀之不啻應龍游乎玄關,欲一見之而不可得,徒以貽有識者之感慨,不亦悲夫!此帖無歲月,不知何年所發,其或學禁未興,講道於竹林精舍時邪?(《宋學士集》)

書朱文公墨蹟後

右晦菴先生書小宛詩‘夙興夜寐’四大字,今兵部尚書錢塘方公之所藏也。先生上承周孔道統之傳,故凡一言,皆將爲天下後世之法,而亦皆本於聖人之經,與《易》之‘自强不息’、《書》之‘無逸’同理,蓋人無貴賤、大小,未有不由斯理而能有成,至於爲子爲臣其宜務於此加切,故曰‘夙興夜寐’無忝爾,所生又曰夙夜匪懈,以事一人。今公爲國大臣,承寵眷之隆,二親具慶躋耄期之壽,爲天下所歆羡仰望,而惓惓於寶此書者,其將佩古人之格言,篤忠孝之大節,將以示法天下之爲臣子者乎?此公之所宜勉也。因拜觀此卷謹識其後而歸之。(《東里集》)

 

朱文公小行書卷

世但知晦翁扁書作松枯石老以取蒼勁,不知其草草、狎書乃天真秀異若此,蓋由沈浸於禊帖中得真神,而偶然出之,若稍加意即是李廣第二番射石矣。(《恬致堂集》)

 

朱晦翁與時宰二劄子

寛伏讀文公與時宰二手劄,大儒君子恬静剛正之氣,數百載之下猶充溢紙墨間,其門人敘公事行,所謂謹難進之禮,厲易退之節,不貶道以求售,不狥俗以苟安者,亦略可以窺見矣。二劄今爲盱眙陳明之所藏,明之初登進士第,將有官守,其不徒玩此,必有所以嚮慕之者在矣。成化甲辰六月十九日,長洲吴寛謹題。(《式古堂書畫彙考》)

右徽國公晦菴先生上時宰王淮劄子,前一劄乃淳熙五年知南康軍。時值歲饑,乞减星子縣税。後一劄乃八年爲浙東常平茶鹽時,亦值歲饑,繩治婺之豪民。《年譜》載婺有富民,以貲得官,素交貴,近藏米山,積不糶一粒,宜奪其官,恐即其人。兹二事俱已入奏訖,復此具劄,祈扣之至者,兾其亟賜俞允也,而淮視之漠然。亦有唐仲友者,與淮同里閈,爲婣家。仲友知台州時貪盜淫虐,蓄養亡命,徽國按得其實章凡十上,淮皆匿之,徽國論之益力,至於不得已始取初章與仲友所自辨者,雜進竟脱仲友,重譴觀此,則二劄誠妄投也,豈徽國一時昧於知淮者哉?夫進賢退不肖,宰相之責也;親君子遠小人,人主之要務也。徽國歷事孝光、寧宗,屢以正心誠意與當世急務,勸進經帷,上方開納延攬,而左右輔弼輒肆沮抑,至命臺諫,排擊偽學,使其擯斥不得進用。徽國自登進士五十年,仕於外者凡九考,立朝纔四十日而已。奸佞在内,賢者疏之於外,淮欲辭其責可乎?朝廷偏據一隅,祖宗之讐不復而任相如此,宋祚亦可知也?淮婺之金華人,後人不知重此,二劄遺棄湮没乃爲鄉之賢士傅子賢得之,非其後人不知慎此,正以先世居廟堂之上而不能進用賢者,蓄此適足以益重先世之媿耳,其棄之也宜哉?子賢知寶昔賢遺墨珍藏篋笥有年,因裝潢成卷,遣其子寧求予題,敬爲書此以歸。正統八年冬十一月既望,朝議大夫南京國子祭酒四明陳敬宗謹識。(同上)

太學生金華傅寧歷事於棘寺,持文公朱先生二劄子求題其後,前劄則知南安軍時乞减税請祠二事,而請祠尤切,故拳拳以衰病疲憊兩目昏澀精神枯耗爲言。後劄則以婺之豪民奸不從教,具奏申省祈丞相敷奏行遣爲言。二劄子迨今若干年矣。辭嚴義正,字又遒勁,令人觀之,肅然起敬者,何哉?蓋文公之德之學繼已往之聖賢,開未來之學者,而又優於當時之吏事也。而祭酒四明陳公敬宗謂二劄俱上時宰王淮。按:其知南康軍時,史浩爲相,王淮知樞密院事,趙雄、范成大參知政事,淮未爲相也。劄中有二公之門,亦具稟劄之語,其謂趙雄、范成大歟?及提舉兩浙時,王淮在相位,然文公之改兩浙,王淮薦之也。及因唐仲友,始改文公提點江西刑獄,則前劄恐上史浩,後劄上王淮也。噫!君子所守者,道所疾者惡,故難進而易退,觀二劄可知。故立朝纔四十有六日而去。若夫小人所狥者私,故患得患失,貪位固寵,無所不至也,雖然天意固有在也,聖人道不行,則述六經垂教萬世,文公道不行,則明六經以開來學,微聖人與。文公則天下後世貿貿焉,莫知所之矣。此其天意所使也歟?傅生能保二劄而藏之,又求題其後,其能取法於聖賢者歟?則其志其才之所就誠,未可量也。因題其後而歸之。景泰二年歲次辛未冬十月戊子,南京大理寺左少卿吉水廖莊敬書。(同上)

右文公先生與執事劄子二紙,其一在南康論减税請祠事,其一在婺論豪民行遣事。國子祭酒陳公敬宗以爲皆上時宰王淮者,刑部侍郎廖公莊謂文公在南康,淮尚未相,前劄乃上史浩。劄中所稱二公者趙雄、范成大也。按:此二劄皆不載刻本全集,此二紙婺人傅寧氏所藏,盱眙陳進士明之得而藏於家,謹識其後而歸之。成化乙巳三月既望,後學長沙李東陽書於懷麓堂。(同上)

吕勝己

吕勝己,字季克,邵武人。與張南軒、朱晦翁講學。工隸書,得漢法,仕爲湖南幹官,歷倅江州,知杭州,自號渭川居士。(《八閩通志》)

黄銖

黄銖,字子厚,崇安人,少師事劉子翬,與朱晦翁爲同門友,爲文略相上下。隸書甚古,得晋魏以前筆意。(《八閩通志》)

曾三異

曾三異,字無疑,少有詩名,楊文節公深喜之。尤尊經學,屢從朱文公問辨。端平初,以祕閣校勘召,力辭,强起造朝,授承事郎,主管華州雲臺觀。能作小楷,書六經諸書,自號雲篆。(胡桐《峽江縣志》)

張栻

張栻,字敬夫,漢州綿竹人,丞相魏公子也。官至修文殿修撰,謚曰宣。學者稱南軒先生。式古堂有寄劉公詩帖墨蹟。汪珂玉藏宋名公翰墨合卷有官屬帖。