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六藝之一録卷三百四十四

歷代書譜三十四

米芾

米芾字元章,初居太原,後爲襄陽人,官至禮部員外郎。博文尚古,不喜科舉學。性好潔,世號水滛。違世遺俗,每與物忤,人又名米顛。作韻語不蹈襲一字。善屬文,崇寧間,四方承平,百揆時序,典章禮樂燦然一新,獨以書畫未有傑然超出前古者。獨膺簡在,遂除書畫兩學博士,頗厭士論。芾亦欣然就職,自以爲己任。又詔作《黄庭小楷千文》以進,旋加褒美。大抵書傚羲之,詩追李白,篆宗史籕,隸法師宜官。晚年出入規矩,大得意外之旨。自謂‘善書者只得一筆,我獨有四面’,識者然之。方芾書時,其寸紙數字人争售之以爲珍玩,至於請求碑榜而户外之屨常滿。家藏古帖由晋以來者甚富,乃名其所藏爲‘寶晋齋’。好事簮纓之流,出其所有奇字,以求跋語增重其書。而芾或喜之,即爲作古紙臨倣,便與真者無辨。兼喜作畫,嘗爲《楚山清曉圖》,曾非俗師所能到也。當時名世之流評其人物,以謂文則清雄絶俗,氣則邁徃凌雲,字則超妙入神。人以爲知言。仍偉岸不羈,口無俗語,頎然束帶一古君子。故贈其詩有‘衣冠唐制度,人物晋風流’也。然異議者,謂其字神鋒太峻,有如強弩射三十里,又如仲由未見孔子時風氣,其爲論或如此。且類多行書,世亦罕及。(《宣和書譜》)

米芾,字元章,吴人。以母侍宣仁后藩邸舊恩,補浛光尉。歷知雍丘縣、漣水軍,太常博士,知無爲軍,召爲書畵學博士,賜對便殿,上其子友仁所作《楚山清曉圖》,擢禮部員外郎,出知淮陽軍。妙於翰墨,沉著飛翥,得王獻之筆意。尤工臨移,至亂真不可辨。精於鑒裁,遇古器物舊畫則極力求取,嘗奉詔倣《黄庭》小楷作周興嗣《千字韻語》。又入宣和殿觀禁内所藏,人以爲寵。(《宋史》)

 

評米元章書

余嘗評米元章書如快劍斫陣,強弩射千里,所當穿徹,書家筆勢亦窮於此,然似仲由未見孔子時風氣耳。(《山谷題跋》)

 

跋米元章書

元章初學羅讓書,其後超邁入神,殆非側勒弩趯策掠墜磔所能束縛也。(《益公題跋》)

 

跋米元章書秦少游詞

借眼前之景而含萬里不盡之情,因古人之法而得三昧自在之力,此詞此字所以傳世。(《益公題跋》)

 

跋米元章書《参星賦》

右米禮部《参星賦》,《筠州集》本以爲首篇,其間意同辭異者多具列如上,今秘閣有石刻,字畫稍大。此卷收歛豪逸,秀傑痛快,尤可愛重。紙背題詩一聫,不敢慢也。嘉泰癸亥秋,池州故人文思提轄葉楠之子之真,自所居鐡圏山,附递壽予,其意厚矣,乃標軸而識之。七月望日,平園老叟周必大題。(《平園集》)

 

跋元章儲子椿《墨梅詩》

予嘗評元章書回旋曲折,氣古而韻高,上攀李泰和、顔清臣爲不足,而下方徐季海、柳誠懸爲有餘,未易只赤論也。(《姑溪題跋》)

 

跋元章書

服古衣冠,凡所運用必欲絶俗,故往往以戲謔之名加之,苟盡棄是等事一切如行筆,則其可以砍額望耶?(《姑溪題跋》)

跋元章《與術士劉思道帖》

是非邪正亦可以移於好惡,至黑白曲直則不得而移也。於是乃有以曲爲直、以白爲黑者,徃徃從而和之,盖不得而詰非詰之難,知所詰爲難。元章作字,信所謂曲直白黑,而好惡輒爲之易位。余嘗病之,近吾友張文潛評其書幾在鍾、王季孟間,然後余所病者不藥而愈。思道好古,喜善類藏其書過於尺璧寸珠,異時,非其人勿妄出,一出當使擊節不已,則余與文潛實在其末光焉。(《姑溪題跋》)

 

跋米元章帖

米老書如天馬脱銜,追風逐電,雖不可範以馳驅之節,要自不妨痛快。朱君所藏此卷尤爲奔逸,而所冩劉無言詩亦多奇語,信可寶也。(《晦菴題跋》)

 

跋米元章摹逸少《平章帖》

右米襄陽芾摹逸少《平章帖》,筆趣翩翩固自佳,但肆筆搨放,殊不填郭,非古也。昔人搨書欲如水月鏡像者,故應郭填乃造微耳。(《東觀餘論》)

 

跋米元章《焦山帖》

米老此銘不獨筆法超詣,文亦清拔,想見揮毫時神遊八極眼空四海。(《後村題跋》)

 

海嶽《多景樓詩帖》

海嶽老人書,惟《華陀帖》與《多景樓詩》最爲豪放,偃然如枯松之卧澗壑,截然如快劍之斫蛟鼉,奮然如龍蛇之起陸,矯然如雕鶚之盤空,烏獲之扛鼎不足以比其雄且壯也,飬由基之貫七札不足以比其沈著痛快也。千石之鍾,萬石之虡,其重厚有如此者。浙江之潮,涿鹿之戰,其噴薄蹴蹋有如此者。鍾王之清潤,歐虞之簡潔,顔柳之端嚴,誠爲鮮儷。至於雄入九軍,氣凌百代,而於古人有一日之長,其筆陣之堂堂者乎!(《滏水集》)

 

米元章三帖(一行書一篆一隸)

孔融遺張紘書曰:‘前勞手章,多篆書。每舉篇見字,欣然獨笑,如復覩其人。’以是知古人作書亦有以篆,有寶晋行書妙絶一世,此卷四十三字尤高,而不善用二短,何邪?(《攻媿集》)

米元章二帖

米老精收由滋而下筆墨之外自成一家,故得名本朝爲海内所宗。然有早年、晩年,改名、未改名之别,覽者當加意焉。因公求跋乃書於此《松隱集》米襄陽此帖,猶是早年。若後此所書,則英風義槩,筆意過六朝遠甚。然前人用意多推獎,若一顰笑、一言動可道者必譽之,足以激昂士風,皆歸於厚。是冝蔡公珍藏當不惮煩以示人也。(同上)

 

米海嶽《湘西詩帖》

逸少嘗自書表上晋穆帝,専精任意,帝索紙色類長短闊狹與王表相似,令張翼寫效一毫不異,乃題後答之逸少。初不覺,後更詳視,乃嘆曰:‘小人亂真耳!’宋米禮部作字有晋唐風流,自言學書貴弄翰,把筆輕自然手心虚,振迅天真,出於意外也。其次要得筆意,謂骨筋皮肉脂澤風神皆欲俱全。今觀此帖,使毫行墨渾然天成,雖不元章吾知其元章矣,叔成其寶之。元統甲戌六月,上澣片玉山人顧厚書。(《續書畵題跋記》)

歐陽詢初見索靖所書碑,唾之。復見悟其妙,卧其下者十日。閻立本嘗至荆州視僧繇畵,忽之,次見略許,三見坐卧留宿其下者十日。書畫之妙以詢、立本之真識,尚未能造次,窺况下幾等能辨之乎?米禮部書法遠紹王右軍,擅名一代,當時寸紙数字人争售之,以爲珍玩,此帖宜寶也。然舉世豈乏歐陽率更,莫我知也。元統二年六月望日,廬陵李簡士廉父書。(仝上)

自天粟晝零之後,洒染翰墨代不乏人。必其不蹈故常,始可以永其傳。襄陽米禮部生平無他嗜好,獨遊神心畫。始學顔書,已而厭其俗。聞有李邕法,又惡之,遂學沈傳師。自後数改遂成名家。麻紙十萬,散失多矣,欲知八法之妙者請於是觀焉。淳熙丙申暮冬,申吕企中書。(同上)

向晚得奇觀,案有翰墨陳。展開即可辨,骨格出風塵。尋常勢欹側,此幅殊不倫。字止五十六,端人似垂紳。復如旗整整,又若車轔轔。書家有定論,俗士長相嗔。不見蘇子語,超妙還若神。公昔家京口,海嶽近爲鄰。墨蹟雖散落,至寶終難湮。如彼荆山玉,旁逹見孚尹。驚看忽入手,幸合歸鄉人。歲久恐朽弊,摹勒須堅珉。銘文配瘞鶴,終古焦山垠。充道得此,見示爲題此於後以代跋語耳。吴寛。(同上)

惆悵江東起暮雲,騷人疑有未招魂。神從海嶽真能降,名與蘇黄得竝論。千歲鶴歸林未冷,百金馬死骨猶存。因君話取書家事,始信鍾王别有門。東陽。(同上)

雪裏清光水裏雲,分明詩筆舊精魂。可應絶技能兼美,解使名家得擅論。秦刻漢碑隨世改,馬圖龜畵與天存。不須更説鍾、王事,此道誰参衆妙門。台人謝鐸次韻。(同上)

南宫此帖端勁莊重,迥異常書,前跋已詳。自吴文定公三閣老詩辭嚴意密。三公同侍孝廟,爕理之暇,倡和優游,爲介軒靳,閣老所題當時文物之盛猗歟休哉!元汴。(同上)

 

米南宫詩翰

米敷文奉勅題右呈諸友等詩,先臣芾真蹟。臣米友仁鑒定恭跋。右米元章詩翰,有紹興及睿思殿圖印,其子友仁題其後,稱先臣芾,盖君前臣名之義也。元章書極精妙,而友仁亦有家法,父子并美,自羲、獻以後亦鮮聞之。書法真贋每相混淆,如米氏者,江南偽本不知其幾。此卷妙處望而可知,太宰水村陸先生檢諸故箧,重加裝飾,物之顯晦故自有数哉。先生方操黜陟之柄,振幽起滯,天下之士頼以不汨没于世者多矣,識者幸毋以一事觀之。正德丙子二月十二日,長沙李東陽題。(《續書画題跋記》)

 

米南宫草書《画山水歌》并絶句

米海嶽風度高朗,神情舒暢,故下筆便與人不同。或言其書自沈傳師來,晚學李北海,嘗觀《名言》、《書史》則其於古人書未嘗不學,然每以不及古人爲言。或曰,真者在前,氣焰爍人,或曰,若見真蹟,慚惶殺人,惟其不自滿,假所以書入能品。今觀此卷出入顔平原,無一筆北海,則此老胸中塊磊未易窺測也。卷中書《画山水歌》後絶句一首寄漢中王,皆子美詩,想隨所記憶,而書者内有御府瓢印及群玉中祕等印,曾入金章宗賞鍳。後有趙魏公印,曾入松雪齋。在本朝則袁忠徹家物也,今歸谿陽史君。史君好古博雅,誠得所矣,其永寶之。嘉靖甲午十月十日,長洲文彭敬跋。(《續書画題跋記》)

米老行書《杜甫題王宰画水山歌》等帖筆勢飄逸,大饒姿態,識者評此本極得晋宋風致,不亞停雲館刻草書九帖也。(《清河書画舫》)

 

米南宫書《天馬賦》

海嶽能書又能詩,書品超邁入神,詩稱意格高遠,傑然自成一家。嘗寫詩投許冲元,自言不襲古人,生平未嘗録一篇。投豪貴遇知己則不辭。元豐中至金陵,識王介甫,過黄州識蘇子瞻,皆不執弟子禮。其高譽道如此。時論章伯益書如宫女插花、嬪嬙對鏡,自有一般態度,能繼者惟海嶽耳。或云海嶽學羅讓書,盖其少時,非得法於讓也。此帖詞翰兼美,誠佳品也,幼澄宜保藏之。永樂甲辰秋前五日,後學張肯識。(《續書画題跋記》)

淮南老守米南宫,筆法今評妙品中。翰苑寥寥千古後,不知誰復可相同。天全有貞題。(同上)

南宫與眉山、豫章、莆陽擅聲宋室,近時學者寡,師王氏宗祖必先事四家。爲襄陽之學者,大抵歩入狂狠。允明故亦願學,而資力兼乏,乃不易爾。而亦不易以語人。此《天馬帖》爲梁谿錢氏世藏,其孫昌言出示,舒玩未終,第覺法度森出,與尋常之論大異,高陽馮几之口不幾於誤人邪。昌言請跋,稍附爾爾,異時締觀著力或得畦徑一二當爲再議,以易此語。(《祝氏集略》)

凡書之道無論點畫披拂,皆當盡其勢,政如獅子摶象摶兔,皆用全力,故昔之名書家,隨筆所到,無苟作者。南宫此賦其下筆痛快如駿馬,斫陣健利難方,而徘徊俛仰備態極妍,又毫髮無遺恨,信其平生得意書也。今墨池中競師南宫,而康虞寶此,可謂獨得驪龍之珠矣。第不知余所言者,於此書當不至河漢否?書以問之。(《書畫跋跋》)

襄陽書《天馬賦》,余所見已四本。一爲擘窠大字,後題云‘爲平海大師書’。後園水丘公觀,特爲雄傑,在嘉禾黄履常参政家。一在新都吴氏,後有黄子久諸元人跋,子久云:‘展視之時,有大星貫斗而墜,其聲如雷。’宋本余已摹取刻石,吴本多枯筆,别自一種米書,然皆真蹟也。米賦材,乃強弩之末。而子瞻稱其寶月賦。以爲知元章不盡,乃曾無一本傳世,何也?因背臨及之。(《畫禪室隨筆》)

 

米襄陽行草《易説》

予觀米襄陽爲天竺大士書《易象》数語,深得乾造坤化之奥,世每以能書稱襄陽,而其學識乃如此,豈知米公者哉!蘇君昌齡請篆‘讀易堂’三字以補其闕,用鎮山門,遂書於左方。鄱陽周伯温識。後二百六十一年當大元至正十五年三月朔旦也。(《珊瑚網》)

米南宫於書無所不讀,生承平時,以絶倫之資,日接賢士大夫,緒言餘論。故其造詣益深,使其僅能字學,則當時諸賢豈肯前席也!世言王右軍能書而已,殊不知其卓識偉見,貽書殷深源勸其交驩桓温,使深源從其言,則温不至於跋扈,而晋室尚可扶持。襄陽豪逸,乃肯與佛印同訪中天竺,至爲之書讀易堂,豈以少林指心单傳,固與羲皇、周、孔元無間耶?襄陽論易以及於洪範五行,五位、五性、五味然所謂五行,其五味人皆可知,獨金曰從革,從革作辛,辛爲辛辣,使以金銀銅鐡百計煑之不能辛也。此雖細事,然子朱子門人,固嘗以爲問,終不能析其爲何如。今已矣,恨不能起襄陽於九原而質之。吴人李君士明寄跡老子法中,而嗜古好學,出此卷以求題。故麤書襄陽之爲人,而非敢及於讀易也。洪恕記。(同上)

檇李項氏所藏米元章真蹟,惟《山水歌》與此卷耳。余於五十年前借觀,俯仰之間,恍如隔世。其昌。(同上)

 

米海嶽小楷七帖

《大行皇太后輓辭帖》《無能帖》《淮省帖》《一介帖》《府判帖》《踈逖帖》《司籖帖》

米元章小楷,世不多見,此七帖爲項子長先生家藏,前爲大行皇太后輓辭,是輓陵向后,后崩於建中靖國元年。後六帖是出宰時與朝貴札。《輓辭》筆法與褚河南《哀册》若出一手,六札行筆亦遒健,但與前迥别,或此老中年書也。卣齋居士曹函光。(《珊瑚網》)

 

米南宫九帖

右草書九帖,先臣芾真蹟,臣米友仁鍳定恭跋。

范至能説米書初自沈傳師來,後入大令之室。此九帖當時已入秘苑,後有小米跋,今在黄令君家。前後完具,尚昔之粘綴也。其後一帖,評唐人始言草法,必應從晋,此固通論,殆亦其實録耶。麝煤鼠尾,熏染終歲,所成若此,今之學者亦知之乎?弘治癸亥,吴郡祝允明跋。(《珊瑚網》)

海岳翁此卷嘗入紹興秘府,後有其子元暉題識,盖海岳平生得意書也。其中有《登海岱樓詩》一首,下小字註云:‘三四次寫,間有一兩字好,信書亦難事。’夫海岳書可謂入晋人之室,而其自言乃爾,後之作字者當何如耶?甲戌九月二十三日,觀於崔静伯氏敬題,虎丘山人都穆。(同上)

此卷刻於文氏停雲館,文太史鍳定所謂衆尤之尤也。昔從石本想見真蹟,今如葉公好龍,真龍下室矣。乙酉九月,晦董其昌觀於西湖舫齋。(同上)

草書九帖筆法與海嶽諸帖小異,有天真爛熳之趣。舊爲水村陸太宰所藏,李西涯跋極稱許之。(《書画舫》)

 

米元章行草四段(前有修内司鈐縫印)

右米帖自都元敬跋,後爲吾鄉項少溪公所藏,至崇禎己巳二月歸於盛念脩。今年辛未季春,復逸出,因得録此四段,館刻中所不載也。樂卿。(《珊瑚網》)

 

米海嶽《長者》、《明公》二帖

右米南宫《長者》、《明公》二帖,剛健端莊之中而有婀娜流麗之態。蘇文忠公謂其超邁入神,評語不虚。後帖‘遠’字宛然金錯刀法,但知府大夫不知爲誰,‘府’字缺點疑有所爲耳。吴郡錢逵題。(《珊瑚綱》)

 

米南宫《中岳詩卷》

宋室名書輒稱蘇、黄、米、蔡,餘無論焉。然米南宫多爲行草,原其書皆從真楷來,故落筆不苟,而點畫所至深有意態,非若今人不識歐、虞,徑造顛素,爲無本之學也。此卷真蹟,徐君臣寛當珍愛之。徐有貞識。(《珊瑚網》)

右米南宫所書二詩,遺於陳太脩家,輒爲奴子竊出,賣于王参軍處,事覺追取得之。余最好米氏翰墨,將古銅缾易之,舍所愛而逐所愛,是放一拈一者也。魏應龍書。(同上)

 

老米小詞真蹟

南宫自謂其書爲刷書,當是言其運筆之迅勁耳。而人多以偏欹槎牙間求之,如堊帚之掃壁,老顛有知,寧無撫几呌絶耶。此幅斫筆如鐡,而秀媚之氣奕奕行間,風華類得大令之神,是南宫得意時筆也。公詩有云:‘棐几延毛子,明窓館墨卿。功名皆一戲,未覺負平生。’觀此書如親見其寂寥所慕矣。寶林顧起元。(《珊瑚網》)

 

米海嶽醉草

光堯皇帝《翰墨志》云:‘米芾得能書之名,似無負于海内。六朝翰墨副在筆端,故沈着痛快如乘駿馬,進退裕如,不煩鞭勒,無不當人意。然喜效其法者,不過得外貌,高視闊歩,氣韻軒昂,殊未究其中本六朝妙處,醖釀風骨,自然超逸也。’今觀二詩,醉中之趣,天然一種風味,似不食烟火人也,骨裏帶神仙者耶?時景定改元春良日,安雅堂書。(《式古堂書画彙考》)

 

米老臨《黄庭經》

朱性甫藏米老臨《黄庭經》一卷,後歸石田翁。相傳《黄庭》爲晋人書,非右軍之筆,當時寫以换鵝者,乃《道德》五千文也,不知李白何據以爲《黄庭》耶?(《書画舫》)

 

米元章臨《蘭亭》(黄文獻集祝氏集略二跋已見)

 

米元章臨顔魯公《坐位帖》

《坐位帖》真蹟在京兆安氏,嘗刻以傳世。吴中復守吴興,謂安氏石未盡筆法,因再摹刻。二本予家咸有之。安氏子孫分析《坐位帖》,乃爲二。此帖至‘僕射指下’,平分爲兩,以石刻較之,正居其半。蘇公見安師文時,帖尚全。嘗手搨数十本,書遂大進。余得坡公搨本,于東平王繼學無毫髮失真。旁有‘眉陽蘇氏’及‘趙郡蘇軾’印,米襄陽少年常臨之。邵伯温亦云:‘安氏析後不復見全本,此卷筆法絶類米老,徃見《乞米帖》于子昂,昂以重資得之,心有疑而不敢言。今得此帖,紙色行墨絶相類,遂定爲米老所臨無疑。至治二年秋桷記。’(《清容居士集》)

米海嶽自序于古之名家書,學之幾徧,故其臨摹之際徃徃逼真。此顔魯公《坐位帖》元袁文清公定爲海嶽所臨者,夫魯公平日運筆圓活清潤,能兼古人之長,米則猛厲奇偉終墮一偏之失,以孔門方之,其氣象真有回路二子之别,故此書則如既見孔子後欲效陋巷自樂而行三軍,當一隊之故態,時復一發於詞氣間也。(《匏翁家藏集》)

 

米元章臨羲之七帖

羲之七帖,先臣芾中年手臨,此字有雲烟卷舒、翔動之氣,非善雙鈎者所能得其妙,精刻石者所能形容其一二也。紹興丙辰十二月初七日,臣友仁審定。(《戲鴻堂法帖》)

 

米元章臨《鶺鴒頌》

書法自晋唐沛然大興,上及至尊下及士庶無不潛心究奥,創異立奇。唐如太宗、高宗、玄宗,臨軒之暇,輒精研八法,揣摩六書,玄宗天資既邁,積學有源,故落筆神采秀發,膏潤無窮。余在洛陽常其欽家見御書《筆勢論》一卷,極與此帖相肖。至唐末喪亂,人物寥落,風流掃地矣。宋初善書者稍復間出,猶有五代衰颯之氣,至崇寧間,蘇、米諸家雄傑,有二王、顔、柳之餘,惟元章早年得遊内府,見歷代名蹟,孜孜摹學,一戈一點得意外之旨,出入規矩中。行草、飛白變化無窮,有翔龍舞鳳之勢,雖曰神鋒太峻,其間儀刑自在,正使不工處愈見其妙用也。此摹玄宗《鶺鴒頌》帖,體度弘緩,筆韻遒美,其精勁敏妙更可寶也。華秋白君珍蓄此帖,并歐陽文忠公草書一卷,出以相示,謹爲識之,東吴高翔。(《六研齋二筆》)

僕遊江陵,仲巖沈學士招飲,於懶宜堂出右帖求僕題識。時石齋鮑君同坐,私屬余曰:‘余見米書多矣,未有超逸絶塵若是頌者,純以圓勁爲主,時露本來鋒頴,當爲米書上乘,不識肯爲余設奇轉購之乎?’但仲巖愛護甚篤焉,能奪之媿不知書安能妄爲損益,因録石齋之語以呈趙璧彦昭。(同上)

昔米老嘗從人借古書画臨搨竟,并以真、贋歸之,俾之自擇,而莫能辨。故論善臨摹者千古惟米老一人而已。右唐玄宗《鶺鴒頌》,原本在河南程九卿處,絹素已腐蠧,文亦不全,後有吕大防諸跋,筆法固肖,而精爽失矣,反不若此卷之神采也。至正壬辰中秋,與王赤城關客凡同觀於鶯葉軒中,余因知梗槩而附識於尾。張繼孟。(同上)

米元章諸體詩卷

擬古(二)

吴江垂虹亭作(二)

入境寄集賢林舍人

重九會郡樓

和林公峴山之作

送王涣之彦舟

米元章此卷如獅子捉象,以全力赴之,當爲生平合作。余先得摹本,刻之鴻堂帖。甲辰五月,新都吴太學擕真蹟至西湖,遂以諸名蹟易之。時徐茂吴方詣吴觀書畵,知予得此卷,歎曰:‘已探驪龍珠,餘皆長物矣。吴太學書畫船爲之减色。’然復自寛曰:‘米家書得所歸。太學名廷,尚有右軍《官奴帖》真本。’其昌。(《式古堂書畫彙考》)

襄陽公在當代,愛積晋唐法書,種種必自臨搨,務求逼真。時以真蹟溷出,眩惑人目,或被人指摘,相與發笑。然亦自試其藝之精,抑試人之知,如此所以名書於宋,與蔡、蘇、黄爲四大家,後之人惡敢議其劣,亦不容諛其優矣。汪君宗道持其所書雜詩織行綾卷索題,佛頭上豈可作,罪過。但以蘇長公論其清雄絶俗之文,超妙入神之字,今於此卷見之,因掇以塞其請云。正德改元八月,下浣沈周。(同上)

南宫帖予見数本,每見未嘗無所得。此藏汪宗道家,尤爲精粹。余作有意學米,安得常對面也。臨别漫志於尾。唐宋書苑大家不過数輩,宗道皆能致之。歐陽公謂‘物常聚於所好’,信哉!祝允明書。(同上)

右米書盖以老法用秃筆者,遒古可愛。甲辰閏九月九日,王衡題於春水船。(同上)

崇禎七年歲在癸酉子月,申甫計偕入都門,再觀於東華門邸中,一似米老重觀研山第,無玉蟾蜍淚滴之恨。董其昌識。時年七十九歲。(同上)

 

米元章《壯觀臺詩蹟》

米海嶽有《壯觀臺詩》真蹟,余刻於《續戲鴻堂帖》中,亦真州詩,與《多景樓》南北相望,甘露海嶽菴皆一時風流所託,米嘗以京口擬瀟湘楚山清曉圖於鐡甕城,取之書畫,故當超耳。(《書畫眼》)

 

米元章墨蹟

右米元章跋顔魯公真蹟,顔文盖爲節度李光顔作者,而今亡矣。米稱顔柳挑踼,用意太過,無平淡天成之趣,固宜乃以爲後世醜怪惡札之祖。其所遺書曰《海嶽名言》者,屢屢言之。嘻!亦過矣。蘇東坡嘗言書至顔魯公天下之能事畢矣,蘇、米皆名家,而其言若此,何哉?蘇稱米書爲超逸入神,而米對神宗訾蘇爲畫字,其取舍又各不同,不可知也。匏菴蘇學而藏米帖,謹以是質之。(《懷麓堂集》)

 

米元章小楷

寶祐丙辰元夕後五日,邵君出示米南宫小字詩稿一册,再三屬余爲之序,余不善書,何足以知此。寶晋之字幾滿天下,而小楷不多見,濃墨大書以逞其逸邁奇倔之勢,是其長也,人亦以是愛之。至於蠅頭細字,而閒暇平安篇什雖多而始終如一,何此老之不惮煩也。非故態時露一班,幾不能辨,静軒先生所指其精神風格亦正在故態中,若夫收藏跌宕之氣,運功於毫芒,如觀魚紫硯間,而甲胄森然如走馬,蟻封内而動中規矩,此寶晋之異事而余之所獨愛也。邵君又言,其所自來得於米氏之子孫,此固其家藏之物無疑,子孫不能保而他人是保,此不足深怪,政不必子孫保而得他人常保之,乃所以爲可貴也。邵君力學自好,其所保者何止此哉。余將次第而請觀焉。(王柏《魯齋集》)

 

米元章墨蹟

米南宫書神氣飛揚,筋骨雄毅,而晋魏法度自整然也。漢人只知程不識用兵紀律精嚴,不知李廣之無斥候爲合作也。(《道園古録》)

 

米南宫帖

元章負其才氣,傲睨一世,而推服道祖如此。道祖之爲人可知也。世徒以其善書并稱之曰‘米薛’。而此帖無一語及之,則其可推服者,豈真翰墨之工而已。(《黄文獻公集》)

 

 

米元章《與李邍手帖》

余嘗評海嶽翁書如李白醉中賦詩,雖其姿態傾倒不拘禮法,而口中所吐皆成五色文。今觀《與李邍手帖》因書其語而歸之。邍,字夷曠,公擇子也,大觀間嘗爲顯宦云。(《宋學士集》)

 

米元章書蹟

右米南宫書七言律絶四首,後有畢長史、張掄二跋,斷爲真蹟無疑。米書與蘇、黄并價而各不相下,大抵蘇、黄優於藏蓄,而米長於奔放,今觀此帖則奔放之外有藏蓄之風焉。予所見米書似此者絶少,評書者當自知之。(《懷麓堂集》)

 

米元章《樂圃帖》

米元章書沉著痛快,直奪晋人之神,少壯未能立家,一一規摹古帖,及錢穆父訶其刻畫太甚,當以勢爲主,乃大悟。脱盡本家筆,自出機軸,如禪家悟後,拆肉還母,拆骨還父,呵佛罵祖,靣目非故。雖蘇、黄相見,不無氣懾。晚年自言無右軍一點俗氣,良有以也。此爲《樂圃書志》遒勁奔軼,又是平生得意筆,太史公作《信陵君傳》,蔡中郎爲《陳仲弓志》,皆以得意人不輕贊譽,正似此書耳。(《書畫眼》)

 

米元章《評紙帖》

米元章評紙,如陸羽品泉,各極其致。而筆法都從顔平原幻出。與吾友王宇泰所藏《天馬賦》同是一種書。臨寫彌月仍歸用卿,其寶之。(《畫禪室隨筆》)

 

米元章行書《離騷經》

米元章行書《離騷經》宜興吴民部所藏。民部乃文肅公之冡孫,其未第時,靳固不出示人,近始裝潢成册。米書鮮有二千餘言,璠璵夜光,爛熳抵鵲,真海内奇觀。方當今人摹取,米芾之書觀止於此。

 

米元章行楷《陰符經》

右米元章行楷《陰符經》,世無别刻,惟晋陵唐君俞有宋搨,余友陳懿卜摹之入石。米老自稱書課平生不知幾千本,顧於經文時有脱誤,獨‘所謂三盗既宜者’,‘既’作‘既’NFBE0最佳,此亦必有所自,非能鑿空信筆也。(《畫禪室隨筆》)

 

米南宫書《宗室崇國公孝恭墓誌銘》

米南宫喜懸筆書,故小楷徃徃欹側,然筆力遒健,意度蕭散,宜爲一代書法之冠也。泰定四年秋分日,鄧文原識。(《式古堂書畫彙考》)

寶晋書法出《蘭亭》,觀其轉摺方圓則可見矣。此《崇國誌銘》要以相馬法求之。東陽柳貫書。(同上)

鄭華原《宋書》不滿其人,文集亦無傳此篇,則因米老之書而傳焉。考之袁清容跋,此去今纔百年,當時行世有宋文人四大家,今《王禹玉集》存秘府,李清臣僅見数篇,荆舒文止太學有版,惟廬陵文忠公、六一先生天上人間有刻兩本。噫!文章者豈必工而後傳歟?抑必因其人之賢而後可以久傳也。盖嘗與欽謨論及之題于卷末。吴郡葉盛。(同上)

袁桷、黄溍、揭汯三跋已見前石刻卷中,兹不復重録。

《魯公碑陰記》

《章吉老墓誌》及《表》

米元章書《孔子手植檜贊》

米元章書《太平州蕪湖縣學記》

米元章書《龍井記》

米元章《方員菴石刻》

已上諸書跋已見石刻。

 

無題跋諸帖

米南宫《登海岱樓玩月詞》

米南宫《紫金研帖》

米南宫《鄉石帖》

米南宫《山林堂詩》

米海嶽《經宿帖》

米襄陽《都梁十景詩蹟》(十景在泗州)

米漫仕《苕溪詩卷》

米襄陽《呈陳建州詩卷》

米南宫《峴山詩蹟》

海嶽翁《閲書帖》行楷書

米老《三吴詩帖》

米海嶽《多景樓詩帖》

米南宫《眼目帖》

米南宫《陳攬帖》

米漫仕《太簡帖》

米禮部《砂歩詩帖》

老米《真脉帖》

已上俱見《式古堂書畫彙考》。

米南宫《千文》(見前)

米禮部《臨智永千文》(見前)

米南宫跋《殷令名帖》(見前)

 

雜録

海嶽以書學博士召對,上問本朝以書名世者凡幾人,海嶽各以其人對,曰:‘蔡京不得筆,蔡卞得筆而乏逸韻,蔡襄勒字,沈遼排字,黄庭堅描字,蘇軾畫字。’上復問曰:‘卿書如何?’對曰:‘臣書刷字。’(《海岳名言》)

米芾元章有書名,其投筆能盡管城子,五指撮之,勢翩翩若飛,結字殊飄逸而少法度。其得意處大似李北海,間能合者,時竊小王風味也。魯公(蔡京)一日問芾:‘今能書者有幾?’芾對曰:‘自晚唐柳氏,近時公家兄弟是也。’盖指魯公與文正公(蔡卞)耳。公更詢其次,則曰芾也。(《鐡圍山業談》)

米芾得能書之名,似無負於海内。芾於真楷、篆、隸不甚工,惟於行、草誠入能品。以芾收六朝翰墨副在筆端,故沉著痛快如乘駿馬,進退裕如,不須鞭勒,無不當人意。(《耆舊續聞》)

南宫本學顔後自成一家,於側掠拿趯動,遵古法度,無一筆妄作。(《洞天清録》)

米南宫跅弛不羈之士,喜爲崖異卓鷙、驚世駭俗之行,故其書亦類其人,超逸絶塵,不踐陳迹,每出新意於法度之中,而絶出筆墨畦徑之外,真一代之奇蹟也!紹興天子訪求其書,始貴重於天下,而元章骨已朽矣。壬午歲十月朔,孫覿書。(《式古堂書畫彙考》)

吾嘗疑米元章用筆妙一時,而所藏書真偽相半。元祐四年六月十二日,與張致平同過元章。致平謂吾:‘嘗見公親發鎖,兩手捉書,去人丈餘,近輒掣去手?’元章笑遂出二王、長史、懷素輩十許帖子,然後知平時所出皆苟以適衆目而已。(《東坡志林》)

子瞻自海外歸。與元章書云:‘嶺海八年,親友曠絶,亦未嘗關念,但念吾元章邁徃凌雲之氣,清雄絶俗之文,超妙入神之字,何時見之,以洗我積年瘴毒耶?’元章答云:‘更有知不盡處。脩楊許之業爲帝宸碧落之游,異時相見乃知也。’其高自標置如此。(《蘇米遺事》)

米南宫書自得於天資,然自少至老,筆未嘗停,有以紙餉之者不問多寡,入手即書,至盡乃已。元祐末米知雍丘縣,蘇子瞻自揚州召還,乃具飯邀之。既至,則對設長案,各以精筆、佳墨、紙三百列其上,而置饌其旁。子瞻見之大笑,就坐,毎酒一行,即伸紙共作字以二,小史磨墨幾不能供,薄暮酒行既終,亦盡,乃更相易擕去,俱自以爲平日書莫及也。(《石林避暑録》)

婢之婢世謂之重臺。評書者謂羊欣書似婢學夫人,米芾學欣書,故高宗謂米字爲重臺。(王仲暉《雪舟脞語》)

米元章書畫奇絶,從人借古本自臨搨,臨竟併與真本還其家,令自擇其一,而其家不能辨也。以此得人古書畫甚多。(《韻語陽秋》)

徽宗嘗命米芾以兩韻詩草書御屏,次韻乃押‘中’字。行筆自上至下,其直如線,上稱賞曰:‘名下無虚士。’芾即取所用硯入懷,墨汁淋漓,奏曰:‘硯經臣下用,不敢復進御,臣敢拜賜。’又一日,回人書,親舊有密於窗隙窺,其寫至‘芾再拜’,即放筆於案,整襟端,下兩拜。(周輝《清波雜志》)

《劉後村集》云:‘米元章有帖云:“老弟《山林集》多於《眉陽》集,然不襲古人一句。”子瞻南還,與之説,茫然嘆久之,以嘆渠偷也。戲跋二首:“大令云亡筆不傳,世無行草已千年。偶然遺下《鵝群帖》,生出楊風與米顛。”“二集一傳一不傳,可能寶晋勝坡仙。蘇郎不醉常如醉,米老真顛却辨顛。”世傳米老有《辨顛帖》。’(《式古堂書畫彙考》)

趙孟堅云:‘黄魯直書遒媚,米元章書俊拔,薛道祖書温潤。徐會稽之濁在跛偃,李北海之濁在欹斜,跛偃之弊,流而誤我,坡公欹斜之弊,流而爲元章父子矣。’(同上)

米無正書,真行者爲正書。生平自負小楷,不肯多寫,余得《李伯時西園雅集圖》有米南宫蝇頭題後,甚得蘭亭筆意。(《畫禪室隨筆》)

張謙藏米南宫帖十二册,各以類次,如手東家書詩文分四類,上有閲古珍玩大印,乃韓侂胄之故物也。(《書畫舫》)

南宫之書資學兼到,故能楷法追唐、行草入晋。一時名賢如李、蔡、蘇、黄皆莫能及。乃至誚顔、柳貶旭、素則過矣。近日項穆德純纂《書法雅言》放斥蘇、米,極意詆訾之,當是口業報邪,卒不能掩其美也。(《書畫舫》)

海嶽翁跋張旭書《公孫大娘舞劍帖》,黄素書,小楷精絶,惜《舞劍帖》不存,止存米跋耳。(同上)