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六藝之一録卷三百三十二

歷朝書譜二十二

盧擕

盧擕,字子升,范陽人。擢進士第。乾符中,累進同中書門下平章事。與鄭畋俱李翺甥,同位宰相,終太子賓客。(《唐書》)

盧擕《臨池妙訣》云:‘書非口傳手授而云能知未之見也。小子昧常有心焉而良師不遇,天機懵然。’(《書苑菁華》)

司空圖

司空圖,字表聖,咸通末擢進士。僖宗時,累遷中書舍人。景福中,拜諫議大夫,不赴。再以户部侍郎召,身謝闕下數日即引去。昭宗在華,召拜兵部侍郎,以足疾固自乞,乃聽還。圖居中條山王官谷,自目爲耐辱居士。(《唐書》)

司空圖,字表聖,河中虞鄉人。咸通末擢進士第,遷中書舍人。召拜兵部侍郎,以足疾固辭。居中條山王官谷,名其亭曰‘休休’,作文以見志,以謂:‘量才一,宜休;揣分二,宜休;耄而瞶三,宜休。’其父輿得徐浩真蹟一屏,題‘朔風動秋草,邊馬有歸心’尤爲精絶。輿遂於其下記云:‘怒猊抉石,渴驥奔泉,可以視碧落矣。’因以戒圖曰:‘儒者之寳,莫踰此屏圖。’後爲之志曰:‘人之格狀或峻,則其心必勁,視其筆蹟可以見其人。’於是知圖之於書非淺淺者。及觀其《贈NFE7B光草書歌》於行書尤妙,知筆意。史復稱其志節凛凜,與秋霜争嚴,考其書抑又足以見其高致云。今御府所藏行書二:《贈NFE7B光草書歌》、《贈NFE7B光草書詩》。(《宣和書譜》)

元章所收有司空圖《贈梁廣歌》。(《寳章待訪録》)

唐彦謙

唐彦謙,字茂業,并州晋陽人。咸通末,應進士,才高負氣,無所屈降,十餘年不第。中和中,王重榮辟爲從事。歷晋、絳二州刺史。彦謙博學多藝,文辭壯麗,至於書畫、音樂、博飲之技無不出於輩流。(《舊唐書》)

唐彦謙《王重榮德政碑》(題跋見前)

張彦遠

張彦遠,文規子,博學有文辭。乾符初,至大理卿。(《唐書》)

彦遠能文,工字學。隸書外多喜作八分書。彦遠既世其家,乃富有典刑,而落筆不媿作者。嘗作《法書要録》十卷,《歷代名畫記》十卷。自序其右曰:‘得此二書則書畫之事畢矣。’又嘗以八分録前人詩什數章。至其倣古出奇,亦非凡子可到。(《法書要録·本傳》)

張彦遠,河東人。能文,工字學。隸書外多喜作八分。其家既出累世縉紳之後,且復好事,故藏積圖書如鍾、張、衛、索、王。羲、獻而下,每至成軸。大父稔已有書名,初得鍾繇筆意,壯歲遂倣獻之,暮年人許有羲之風度,蓋凡三變而後有成。此其遺風餘澤,沾馥後人者,特非一日。彦遠既世其家,乃富有典刑,而落筆不愧作者。觀其爲論,以謂書非小道,本以助人倫、窮物理,神化不能以藏其秘,靈怪不能以遁其形。則知盤礴胸次者,固已吞食雲夢之八九矣。其流於筆端,自應過人。矧夫歷代奇觀一一到眼,而手傳心受,復有家學耶。嘗作《法書要録》一十卷,具載古人論書語,且以完傳列之,又以九等品第書學人物,自漢至唐上下千百載間,其大筆名流,幾不能逃彀中矣。更撰《歷代名畫記》,爲十卷,自序其右云:‘得此二書則書畫之事畢矣。’觀其編次之善,果非虚語。又嘗以八分,録前人詩什數章,至其倣古出奇,亦非凡子可到。今御府所藏一十有一:八分書,《李將軍征回詩》、《維山廟詩》、《宿僧院詩》、《山行詩》;草書,《臨王羲之初日帖》、《臨王羲之還問帖》、《臨王羲之思想帖》、《臨王羲之丹陽帖》、《臨王羲之清和帖》、《臨王羲之别紙帖》、《臨王羲之書問帖》。(《宣和書譜》)

《淮山廟詩》,張彦遠隸書。

鄭賨

鄭賨,字貢華,乾符進士第。(《唐書·藝文志》)

鄭賨,史所不載,不知何許人也,所見者翰墨之傳。天復中,挈家自華至陳,遷徙無常,席不暇煖,亦未嘗須廢池翰也。觀其以楷法題經藏詩云:‘萬藴千牌次碧牙,縹牋金字間明霞。’而筆法清古,有羲獻典則。雖名不顯於世,大率唐人篇章字畫,縱復不迨古人極致處,然亦各有一家風致。今御府所藏正書一:《題經藏詩》。(《宣和書譜》)

陸希聲

陸希聲,蘇州吴人。博學善屬文。商州刺史鄭愚表爲屬。累擢歙州刺史。昭宗聞其名,召爲給事中,歷同中書門下平章事。在位無所輕重,以太子太師罷。(《唐書》)

陸希聲,吴人也,官至左僕射。家世有書名,其六世伯父柬之以草書高天下,議者有‘喬松倚壁,野鶴盤空’之語。四世祖景融又以博學工書擅名,亹亹相繼。至希聲一出,遂能復振家法,爲佳子弟。而希聲尤善屬文,通經史,喜著述,且精於正書。則祖武風流,頓還舊觀。錢若水常言:‘古之善書,鮮有得筆法者,唐陸希聲得之。凡五字:擫、押、鈎、格、抵。自言出自二王。’希聲後授之NFE7B光,NFE7B光入長安,爲翰林供奉,而希聲尚未達,以詩寄之云:‘筆下龍蛇似有神,天池雷雨變逡廵。寄言昔日不龜手,應念江頭洴澼人。’後得其法者,爲一時之絶。今御府所藏正書一:《贈NFE7B光詩》。(《宣和書譜》)

陸扆

陸扆,字祥文,宰相贄族孫,爲陜人。初名允迪,光啟二年擢進士第,累遷翰林學士、中書舍人。扆工屬辭,敏速若注射,然昭宗優遇之。徙户部侍郎、同中書門下平章事,封吴郡公。(《唐書》)

陸扆,字文祥,蘇州嘉興人。丞相贄之族孫,後客於陝,因以家焉。擢進士第,累遷翰林學士。扆工屬文,當時制詔,落筆而就,同僚自以爲不及。昭宗嘗作賦,召令學士皆和之,扆時預焉,賦成,文不加點,獨先衆人。帝覧而歎之曰:‘貞元時,陸贄、吴通元兄弟善内庭文,後無繼者,今朕得之。’頗加優重。史稱扆之才‘敏速若注射’,信不誣矣。亦善作真字,嘗有《贈NFE7B光草書歌》,筆蹟不减古人,翰墨耀映,真可尚也。今御府所藏正書一:《贈NFE7B光草聖歌》。(《宣和書譜》)

李磎

李磎,字景望,江夏人。祖鄘,北海太守邕之姪孫。磎博學多通,文章秀絶。大中進士第,昭宗時,歷遷禮部尚書、中書門下平章事。贈司徒,謚曰‘文’。(《唐書》)

《泗州重修鼓角樓記》,李磎書。

李磎,字景望,江都人也。自幼好學,登進士第。相昭宗,官至太子少師,贈司徒。家世藏書多至萬卷,時號‘李書樓’。喜著述,善注解,學者宗之,以爲指南,真儒相也。其書見於楷法處,是宜皆有勝韻。大抵飽學宗儒,下筆處無一點俗氣,而暗合書法,兹胸次使之然也。至如世之學者,其字非不盡工,而氣韻病俗者,政坐胸次之罪,非乏規矩耳。如磎能破萬卷之書,則其字豈可以重規叠矩之末,當以氣韻得之也。今御府所藏正書一:《送NFE7B光詩》。(《宣和書譜》)

崔遠

崔遠,博陵人。有文而風致整峻。乾寧中,以兵部侍郎、同中書門下平章事,從遷洛,罷爲尚書右僕射。(《唐書》)

崔遠,其先博陵人也,曾祖廷同州刺史子八人,皆有時譽,世以擬荀氏八龍。珙,左僕射;琯,吏部尚書;璵,河中府節度使。餘并據顯位,世以爲榮。璵子澹,官至吏部侍郎,有才名,舉止秀峙,時謂玉而冠者。遠,澹之子也。有文,而風致整峻,世慕之曰‘飣座梨’,言座之所珍也。遷中書侍郎,後爲右僕射。自咸通後,有名其家歷臺閣藩鎮者數十人,天下推士族之冠。觀其筆跡,雖不傳於世,然《贈NFE7B光帖》,其楷書可喜,想見其家範云。今御府所藏正書一:《送NFE7B光詩》。(《宣和書譜》)

吴融

吴融,字子華,越州山陰人。融學自力,富辭調。龍紀初,及進士第。昭宗時,歷進户部侍郎、翰林承旨。(《唐書》)

吴融,字子華,官至翰林承旨。祖翕,有高世志,不應召辟。朝廷賜‘文簡先生’號。融幼力學,能世其家,文辭富贍,以進士登科第。昭宗時,指授作詔,多多益辦,悉當帝意,爲之咨賞。求其作《草書歌》,痛論古人筆意。至於行書字畫稱是,則知其留心於翰墨間,復不淺耳,觀其書自可以意得也。今御府所藏五:行書,《博士帖》;草書,《付虬帖》;正書,《贈NFE7B光送别詩》、《贈NFE7B光草書歌》二。(《宣和書譜》)

楊鉅

楊鉅,字文碩,收子也。昭宗時,翰林學士、吏部侍郎。(《唐書·藝文志》)

楊鉅,史失其傳,喜作字,得正書體。其沉著處,有類鍾繇,而點畫則柳公權法也。當時贈NFE7B光詩序者無慮數十人,莫不各出一家之見以附載於文,獨鉅之立論以性之與習,自是兩途。有字性不可以無學,有字學者不可以無性,故其爲言曰:‘習而無性者其失也俗,性而無習者其失也狂。’蓋以爲有規矩繩墨者,其習也;至於超詣絶塵處,則非性不可。二者相有以相成,相無以相廢,至此然後可以論書歟。又爲説曰:‘羲之七子,獨獻之能嗣其學,則知用此以求古人,庶幾天下書眼同一綱紐耳!’噫!鉅之能爲此論,則能知書之病也夫。今御府所藏正書一:《贈NFE7B光草書序》。(《宣和書譜》)

張顗

張顗,莫知其系,官至左司郎中。幼好學,喜作真書,字體謹嚴,率倣柳公權,而自成一家。公權之學,出於顔真卿,加以盤結遒勁,爲時所重,議者以謂如驚鴻避弋,饑鷹下鞲,蓋以言其風骨峻極,而少和淑之氣焉。顗雖未足以方公權之工,而風致近古,用筆有力,亦可貴也。觀其所書《贈NFE7B光詩》云:‘金殿聖人看縱筆,玉堂詞客盡裁詩。’則顗不獨工於書而尤長於賦咏也。今御府所藏正書一:《贈NFE7B光詩》。(《宣和書譜》)

柳玭

柳玭,仲郢子。以明經補祕書正字,由書判拔萃,累轉左補闕。文德元年,以吏部侍郎拜御史大夫。清直有父風。(《唐書》)

柳玭善書,東川節度使顧彦暉請書德政碑,玭曰:‘若以潤筆爲贈,即不敢從命。’(《容齋隨筆》)

韓偓

韓偓,字致光,京兆萬年人。擢進士第,歷爲翰林學士,遷中書舍人。昭宗在鳳翔,遷兵部侍郎,進承旨。(《唐書》)

韓偓,字致光,京兆人。佐河中府,拜左拾遺,遷中書舍人,官至翰林學士。有詩集行于世,自號玉山樵人。所著歌詩頗多,綺麗得意者數百篇,往往膾炙人口,或樂工配入聲律,粉墻椒壁,竊咏者不可勝紀。自謂咀五色之靈芝、咽三清之瑞露,不然何清詞麗句如此之秀穎耶?考其字畫,雖無譽於當世,然而行書亦復可喜。讀其《題懷素草書詩》云‘怪石奔秋澗,寒藤掛古松。若教臨水畔,字字恐成龍’之句,非潛心字學,其造語不能迨此。後人有得其石本詩以贈,謂字體遒麗,辭句清逸,則知其茹芝飲露之語不爲過也。今御府所藏行書二:《僕射帖》、《芝蘭帖》。(《宣和書譜》)

唐韓偓有手寫詩百餘篇,在其四世孫奕處,字淳勁可愛。慶曆中,奕詣闕獻之。又見偓《送NFE7B光上人詩》亦墨蹟也,與此無異。《夢溪筆談》:宋賈似道家,有韓偓《芝蘭帖》。(《悦生古蹟記》)

韓偓手簡十一帖

余觀韓致光出内庭後詩,忠義感激,詩語亦清壯,超一時體律,未嘗不歎賞也。今觀十一帖,字字筆到,亂離中借衣乞米,真復可憐。嘱李右司狀情至曲折可喜。元祐元年十月己亥黄庭堅。(《珊瑚綱》)

舊聞韓渥有《香奩集》,意其爲人才情風調而已。今觀此心畫,與其簡中所及,亦骨鯁之人,是可尚也。至元辛卯夏六月戊寅滏陽馬昫題。(同上)

唐韓致光手簡十一帖,計其歲月四百餘年矣。觀古人率爾而作,八法俱備,今人雖盡思爲書,不能到也。中有楊學士一帖,蘭齋慕其姓職相同,因以市之,爲什襲之藏。暇日出示,命識其後云。延祐丙辰冬十月既望後三日,張仲壽題於有何不可之閣。(同上)

楊涉

楊涉,昭宗時,仕至吏部侍郎。哀帝時,進同中書門下平章事。爲人端重有禮法。(《唐書》)

楊涉篆籀亦著功勤。(《書史會要》)

裴説

裴説,天復二年登甲科。其詩以苦吟難得爲工。(《唐詩紀事》)

説以行草著名。(《書史會要》)

杜荀鶴

杜荀鶴,池州人,大順二年進士。善爲詩詞,句切理。宣州田頵重之,嘗以牋問至梁祖,薦爲翰林學士,主客員外。天祐初病卒。荀鶴自號九華山人。(《公武讀書志》)

杜荀鶴,池州人,官至翰林學士。善作詩,辭句切理。有‘舉鞭揮柳色,隨手失蟬聲’之句,爲時所稱然。尤工草字而無末俗之氣。且書學之廢,莫甚於五代,篆籀之輩,不可得見矣,得見兩漢之典刑斯可矣。兩漢之法又不可得見矣,得見晋唐之遺風斯可矣。觀荀鶴之書雖未能跨越前古,筆力遒健猶有晋唐之遺風,然其書名頗播於流俗。故其字亦爲可重。今御府所藏草書一:《雲扄帖》。(《宣和書譜》)

章孝規

章孝規,不知何許人,嘗爲路魯瞻書雲南木夾。詳考其始末,則魯瞻者,唐邊臣方面之官。雲南者,蠻夷之地,古有大雲南、小雲南是也;木夾則彼方所謂木契。蠻夷之俗,古禮未廢,故其往復移文猶馳木夾。魯瞻之文,當是復雲南之移文。其詞略曰:‘萬里離南,一朝至北,開緘捧讀,獎飾過多,蓋其結信邊鄙,使之不敢犯義者,理固在是。’木夾之文則進士胡曾所爲,其字則處士章孝規草書耳。孝規所長者草字,而木夾之所書亦藴藉有餘,對之可喜。唐三百年,凡縉紳之士無不知書。下至布衣皂隸,有一能書,便不可掩。况孝規一處士,書又不惡,良可寳也。今御府所藏草書一:路魯瞻雲南木夾。(《宣和書譜》)

王什杜懷亮

唐净域寺三階院門内王什書牓子,東壁杜懷亮書牓子。張彦遠云:王什、杜懷亮書人罕知,有書跡甚高,似鍾書。(《歷代名畫記》)

賴文雅

吕揔《續書評》云:‘賴文雅書騰沙鬱霧,翻浪揚鷗。’(《書苑菁華》)

賴文雅善真、行。(《書史會要》)

何昌裔

吕揔《續書評》云:‘何昌裔書子敬餘波,時時可翫。’(《書苑菁華》)

何昌裔善真、行書。(《書史會要》)

房廣

吕摠《續書評》云:‘房廣書婉美芬藹,春鶯欲嬌。’(《書苑菁華》)

房廣善草書。(《書史會要》)

沈益

吕摠《續書評》云:‘沈益書春鷺窺魚,秋蛇赴穴。’(《書苑菁華》)

沈益章草,體格亦老,但無變態。(《書史會要》)

繆師愈

歐陽修云:‘唐人書見於今而名不知於當時者,如張師丘、繆師愈之類,蓋不可勝數也。’(《集古録》)

陳游瓌

歐陽修云:‘余之所録如于頔、高駢,下至陳遊瓌等皆有,蓋武臣悍將暨楷書手輩,字皆可愛。’(《集古録》)

何璧

何璧,字字應,二王橅矩,草法之工如是,蓋唐中葉後人。(《東觀餘論》)

詹鸞

詹鸞,不知何許人也,作楷字小者至蝇頭許,位置寬綽有大字法。書《唐韻》極有功,近類神仙吴彩鸞,慕彩鸞,故名焉。昔李赤之慕李白,司馬相如之慕藺相如,蓋類是也。彩鸞以書《唐韻》名於時,至今斷紙餘墨人傳寳之,今鸞於斯亦然。故知鸞於此不凡。今御書府所藏正書二。(《宣和書譜》)

韋榮宗

韋榮宗,不知何許人也。工正書、行草,而行草尤勝,學者多從之。喜論書法,其得處皆脗合古人,亦技進乎道者也。嘗謂人日:‘凡下筆,心注於手,然後可下,若少等閒,殆亦無憑。’此子厚論文章而曰‘未嘗以輕心掉之’,其近是耶。又嘗論筆法,其淺深、虚實、遠近之宜,各有其理。略曰:‘須淺其執,牢其筆,實其指,虚其掌。’至論正書、行、草,則曰:‘真書小密,執宜近頭;行書寬縱,執宜稍遠;草書流逸,執宜更遠。遠取點畫長大,近欲分布齊均。’是亦取羲之潛從其後觀獻之執筆之意。其非妙得羲之法,未知超絶至是也。今所有《榮宗帖》,凡論書者居其半,故知榮宗刻意是習,非苟然者矣。今禦府所藏六:行書,《有德帖》、《傳教帖》、《臨鐘繇中郎帖》、《長風帖》、《下筆帖》。正書,《執筆帖》。(《宣和書譜》)

韋權

韋權,不知何許人也。工草書,其筆畫宗王氏羲、獻之法。嘗與人論書云:‘《洛神賦》數紙,足下曾見之否?當在鍾繇之上。’即知書不可定,夫古今評書,皆自其識斷不昧,確然自信,可以爲决定之論。若以凡下較之,則往往是古非今,貴耳賤目,敢與古人比肩哉?前人論此者,謂往昔字學之流,其初筆法安在,惟其胸次筆端超逸絶塵,暗合法度,則其草創便爲一物之宗。折釵、屋漏、畫沙等書,同是筆法,會此則曠百世而與之友。如權者,雖未聞其知此,然能於論書之際,遠引古人,自信不回,而書又可喜,亦足尚也。今御府所藏草書二:《論書帖》、《畫畏獸》。(《宣和書譜》)

顧紹孫

顧紹孫,亡其世系,作正書類鍾繇,所謂似之而非者。蓋涇渭同流,則清濁相去,不得不爾。自三代書契降及漢末,無慮數變。三國鼎立之初,人才并用,靡有孑遺,惟字學闕然不講。繇於是時不溺流俗,傑然追古,爲一家法,而議者謂其豐筋多力,有雲遊雨驟之勢。後學鮮有繼者,如紹孫,雖竭其智力,寧有一於是哉!然久假不歸,烏知非有特其學之未至耳?今御府所藏正書一:《儒素帖》。(《宣和書譜》)

鈕約

鈕約,史傳不載。善正書,作細字,使人喜見而忘倦。蓋其字畫雖小,而圓勁成就,不乏精神,爲可喜者。嘗考昔人之論字,以謂大字難於結密而無間,小字難於寬綽而有餘。結密而無間,《瘞鶴銘》近之;寬綽而有餘,《蘭亭序》近之。蓋約之小字,雖不足以比肩古人,而至其字形頓放,頗有意味,亦不窘於邊幅,而韻勝者。今御府所藏正書一:小字《三教經》。(《宣和書譜》)

李霄遠

李霄遠,莫詳其出處,然其書多見於後世,豈當時以書得名者?霄遠喜草書,近類釋亞棲,在唐有盛譽,而學者不究其實,往往宗之,曾不知自羲、獻法亡而獨得草字妙處,入規矩而放逸者惟張旭耳。至於字法之壞,則實由亞栖,而霄遠亦亞栖之流。宜其專務縱逸,如風如雲,任其所之,略無滯留。比俗子之所深喜,而未免夫知書者之所病也。今御府所藏草書二:《隱士詩》、《遠花詩》。(《宣和書譜》)

張仲謀

張仲謀,亡其世系。長於草法,其源流出自王羲之,久而自稱一家。唐人學字多倣王氏,其或肥瘦、踈密、小大布置之不同,要其筆意,則一而已。觀羲之著論於八法之外,有曰‘如千里陣雲,高峰墜石,百鈞弩發,陸斷犀象’之類,苟能深求旨趣,信其言不虚也。仲謀之書,豈非得其餘意耶?今御府所藏草書一:《赴(闕)有感(闕)詩》。(《宣和書譜》)

張欽元

張欽元,亡其傳,官至奉禮郎。作真字,喜書道釋經,然不堕經生之學。其遠法鍾繇,唯恐失真。但去古既遠,世習紛揉,故未能脱去前人畦畛,左規右矩,自守奴書之病,是亦束於教者也;至於繇書幽深無際,古雅有餘,則又非欽元得窺其藩籬焉。今御府所藏正書二:《金剛經》上、下。(《宣和書譜》)

張庭範

張庭範,本一優人,忘其系。善逢迎,謟事朱全忠,爲所喜,故全忠録其扈從之勞爲御營使,進金吾衛將軍,遷河南尹。全忠又欲用爲太常卿,宰相裴樞知其無人望,且太常典禮,非賢者莫能當其任,力持不可,全忠由是罷樞相。而柳璨希旨意用庭範,然終以此敗。庭範喜草書,貌類善人而心術特不善,與柳璨同惡相濟,終轘于市。是亦所致者。然以《春秋》褒貶之法斷之,則庭範之書或在所不録。今御府所藏八:草書,《謝安帖》、《相遇帖》、《東陽帖》;正書,《造蠒紙法》;行書,《胡笳十八拍》、《仁弟帖》、《借書帖》二。(《宣和書譜》)

名氏遺闕者八人

陳氏童子

陳氏童子(明皇時人),釋皎然《陳氏童子草書歌》云:‘書家孺子有奇名,天然文章令人驚。僧虔老時把筆法,孺子如今皆暗合。颷揮電灑眼不及,但覺筆端鳴NFBD5NFBD5。有時作點險且能,太行片石看欲崩。偶然長掣濃且燥,少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人歡,山軒日色在闌干。桐花飛盡子規思,主人高歌興不至。濁醪不飲嫌昏沉,欲翫草書開我襟。龍爪狀奇鼠鬚鋭,冰牋白晳越人惠。王家小令草最狂,爲予揮灑驚騰勢。’(《杼山集》)

馬秀才

馬秀才,大理馬正之子。權德輿《馬秀才草書歌》云:‘伯英草聖稱絶倫,後來學者無其人。白眉年少未弱冠,落紙紛紛運纎腕。初聞之子十歲餘,當時時輩皆不如。猶輕昔日墨池學,未許前賢團扇書。艷彩芳姿相點綴,水映荷花風轉蕙。三春併向指下生,萬象争分筆端勢。有時當暑如清秋,滿堂風雨寒颼颼。乍疑崩崖瀑水落,又見古木飢鼯愁。變化縱横出新意,眼看一字千金貴。憶昔謝安問獻之,時人雖見那得知。’(《權文公集》)

阿買

阿買,黄山谷云:‘韓退之姪。’韓愈《醉贈張秘書》詩云:‘阿買不識字,頗知書八分。詩成使之寫,亦足張吾軍。’(《昌黎集》)

嚴童子

嚴童子,嚴司空孫,字照郎。十歲能賦詩,往往有奇句。書題有成人風。元稹《贈嚴童子詩》云:‘十歲佩觽嬌稚子,八行飛札老成人。’(《元氏長慶集》)

孟、崙二童

孟、崙二童,劉禹錫子,柳宗元《殷賢戲批書後寄劉連州并示孟、崙二童》詩云:‘書成欲寄庾安西,紙背應勞手自題。聞道近來諸子弟,臨池尋已厭家雞。’劉禹錫《酬家雞之贈》云:‘日日臨池弄小雛,還思寫論付官奴。柳家新様元和脚,且盡姜芽歛手徒。’宗元重贈二首云:‘聞説將雏向墨池,劉家還有異同詞。如今試遣隈墻問,己道世人那得知。世人悠悠不識真,姜芽盡是捧心人。若道柳家無子弟,往年何事乞西賓。’禹錫答前篇云:‘小兒弄筆不能嗔,涴壁書牎且賞懃。聞彼夢熊猶未兆,女中誰是衛夫人。’宗元疊前云:‘小學新翻墨沼波,羡君瓊樹散枝柯。左家弄玉唯嬌女,空覺庭前鳥跡多。’(《柳河東集》)

虞押衙

虞押衙,文宗時人,永興公孫。亦善書。許渾《贈河東虞押衙》詩云:‘舊精鳥篆諳書體,新授龍韜識戰機。’(《丁卯集》)

張起居

張起居,懿宗時人。鄭谷《寄左省張起居》詩云:‘家聲三相後,公事一人前。詩句江郎伏,書蹤寗氏傳。’自注云:‘起居今太師盧公宅相傳授書法。’(《雲臺編》)

晋陵子

晋陵子,未知何時人。唐冰清琴銘,詞翰皆不俗可喜。題曰‘晋陵子’,而不著名氏,豈非隱者與?(《金石録》)

爨率子

爨率子小草妍媚,評者謂如細草浮春,閒花映竹。(《書史會要》)

宦官

高力士

高力士,潘州人。本姓馮,聖曆元年入宫,則天時授宫闈丞。玄宗擢授朝散大夫、内給事。開元初,加右監門衛將軍。天寳初,封渤海郡公,加驃騎大將軍,從幸成都,進封齊國公。(《舊唐書·本傳》)

《千福寺東塔院額》,高力士書。(《歷代名畫記》)

楊承和

楊承和,寳曆二年,内樞密使王守澄、楊承和,神策護軍中尉魏從簡、梁守謙,奉江王而立之。(《唐書·文宗紀》)

《六譯金剛經》,弘農楊翺集;太和中,中貴人楊承和集右軍書,刻之興唐寺。(《文獻通考》)《邠國公功德銘》,楊承和撰并書。

楊承和書,全法歐陽蘭臺。(《石墨鐫華》)

婦女

房璘妻高氏

房璘妻高氏,筆畫遒麗,不類婦人所書。婦人之筆著於金石者,高氏一人而已。(《集古録》)

太原府交城縣石壁寺《鐡彌勒像頌》、《安公美政碑》,俱參軍房璘妻高氏書。《石壁寺碑》乃行書。(《學林新編》)

楊氏

宋張端義云:‘真定大歷寺有藏殿,其藏經皆唐宫人所書,經尾題名,字極可觀。有塗金匣藏《心經》一卷,字體尤婉麗,其後題云:善女人楊氏,爲大唐皇帝李三郎書。’(《貴耳集》)

劉秦妹

翰林書人劉秦妹歸馬氏。竇臮云:‘馬家劉氏,臨效逼斥;安西《蘭亭》,貌奪真跡。’(《述書賦》)

薛濤

薛濤,字洪度,西川樂妓。工爲詩,當時人多與酬贈。武元衡奏爲校書郎。(《郡齋讀書志》)

婦人薛濤,成都倡婦也,以詩名當時。雖失身卑下,而有林下風致,故詞翰一出,則人争傳以爲玩。作字無女子氣,筆力峻激。其行書妙處,頗得王羲之法。少加以學,亦衛夫人之流也。每喜寫己所作,詩語亦工,思致俊逸,法書警句,因而得名。非若公孫大娘舞劍器,黄四娘家花,託於杜甫而後有傳也。今御府所藏行書《萱草》等詩。(《宣和書譜》)

元稹以監察使蜀,知有薛濤,難得見,嚴司空潛知其意,每遣薛往。洎稹登翰林,濤歸浣花,造小幅松花牋百餘幅,隨詩獻稹,稹寄舊詩與濤云:‘長教碧玉藏深處,緫向紅牋寫自隨。’牧豎閑談宋賈似道家有薛濤《萱草詩》。(《悦生古跡記》)

楊夫人

楊夫人,柳柳州宗元室。善翰墨。(《書史會要》)

柳夫人

柳夫人,崔簡妻,宗元伯姊。善隸書,爲雅琴以自娱。(《柳河東集》)

崔瑗

崔瑗,永州刺史博陵崔簡女,嫁爲朗州員外司户河東薛巽妻。善書札,讀書通古今。(《柳河東集》)

薛瑗

薛瑗,濠梁人,南楚材妻,善書畫,妙屬文。(《雲溪友議》)

關氏

關氏,南楚人,圖之妹。甚聰慧,文學書札罔不動人。圖常語同僚曰:‘某家有一進士,所恨不櫛耳。’後圖以妹妻常修,關氏與修讀書二十餘年,才學優博,越絶流輩。咸通六年登科。(《南楚新聞》)封絢

殷保晦妻,封敖孫也。名絢,字景文。能文章草隸。保晦歷校書郎,黄巢入長安,共匿蘭陵。賊悦封色,欲取之,封罵曰:‘我公卿子,守正而死,猶生也。’終不辱逆賊手,遂遇害。(《唐書·本傳》)

廉女貞

廉女貞,善隸書,常爲内中學士。(《李遠集》)

曹文姬

曹文姬,本長安倡,姿豔絶倫,尤工翰墨。欲偶者請先投詩。岷山任生詩曰:‘玉皇殿前掌書仙,一染塵心謫九天。莫怪濃香薰骨膩,霞衣曾帶御爐煙。’女曰:‘真吾夫也,不然何以知吾事邪?’遂事之。五年忽對任曰:‘吾本上天司書仙女,以情愛謫人寰,二紀將歸,子可偕行。騰雲而去,後以所居爲書仙里。’(《書史會要》)

神仙

司馬凝正

司馬凝正,懿宗時人。攻書好道,游江湖間久矣。咸通初,與道士白無隅、張堅白於洞真觀繕寫真經,尋復遊歷諸山,貌如五十歲人。天復中,來往西山,玉笥袁吉諸郡人皆識之。(杜光庭《録異記》)

許碏

許碏,自稱高陽人也。少爲進士,累舉不第,晚學道於王屋山,周遊五嶽,於石崖屋壁人不及題曰:‘許碏自峨嵋山尋偃月子到此。’覩筆蹤者莫不歎其神異。(《續仙傳》)

吴彩鸞

吴彩鸞,自言西山吴真君之女。太和中,進士文簫客寓鍾陵。南方風俗,中秋夜,婦人相持踏歌,婆娑月影中,最爲盛集,簫往觀焉。而彩鸞在歌塲中,作調弄語以戲簫。簫心悦之,伺歌罷,躡蹤其後。至西山中,忽有青衣燃松明以燭路者。彩鸞見簫,遂偕往,復歷山椒,有宅在焉。至其處,席未暇暖,而彩鸞據案,如府司治事,所問皆江湖喪溺人數。簫他日詢之,彩鸞初不答,問至再四,乃語之曰:‘我仙子也,所領水府事。’言未既,忽震雷迅發,雲物晦冥。彩鸞執手板伏地,作聽罪狀,如聞謫辭云:‘以汝泄機密事,罰爲民妻一紀。’彩鸞泣謝,諭簫曰:‘與汝自有冥契,今當往人世矣。’簫拙於爲生,彩鸞乃以小楷書《唐韻》一部,市五千錢爲糊口計。然不出一日間,能了十數萬字,非人力可爲也。錢囊羞澀,復一日書之,且所市不過前日之數。由是彩鸞《唐韻》,世多得之。歷十年,簫與彩鸞遂各乘一虎仙去。《唐韻》字畫雖小而寬綽有餘,全不類世人筆,當於仙品中别有一種風氣。今御府正書一十有三:《唐韻》平聲上、《唐韻》平聲下、《唐韻》上聲、《唐韻》去聲、《唐韻》入聲、《唐韻》上、下二、《唐韻》六。(《宣和書譜》)

龍興紫極宫‘寫韻軒’,世傳吴彩鸞寫韻於此,軒以之得名。予昔在圖書之府及好事之家,其有所寫《唐韻》皆硬黄書之,紙素芳潔,界畫精整,結字遒麗,皆人間之奇玩也。(《道園學古録》)

右仙人吴彩鸞書孫愐《唐韻》凡三十七葉,此唐人所謂葉子者也。按彩鸞隱居在鍾陵西山下,所書《唐韻》民間多有。

余所見凡六本,此一本二十九葉,彩鸞書其八葉,後人所補氣韻肥濁不相入也。(右《山谷集》)

嵩山女子

嵩山女子,佚其名。任生者,隱居嵩山讀書,常夜聞異香,忽一女子開簾而入,年可二十餘,凝態豔質,世莫之見。有雙鬟青衣左右翼侍,顧謂侍者曰:‘郎君書籍中取一幅紙兼筆硯來。’乃作贈詩一首,筆札秀麗。後三日來,又贈二篇,良久出門,閃閃上空中,去地百餘丈,猶隱隱見於雲間。生以三篇示於人皆,知其神仙矣。(《神仙感遇傳》)

邵陽真仙

邵陽真仙,未詳何時人,邵陽人。聞其山實異齋禱積稔,果有蹈空而至者,涉筆附楹久之乃罷去。既而熟視,木文則字皆隱起成列矣。廉帥上聞且命鑱其逸跡,藏於郡廨後,爲刺史李岫所得,今傳於孫月下,留丹竈五字,乃真仙之詞也。(司空圖《一鳴集》)

紫邏樵叟

鄭南海爲牧梁宋,表弟進士劉生寓居汝州,有紫邏山,神仙靈境也。劉欲之梁宋,行止未定,因行諸藥肆中,有樵叟倚擔於壁。詢知其事,叟請紙筆,劉即取肆中者以授之。叟揮毫如飛,書畢授於劉。書曰:‘承欲訪梁宋,梁宋災方重,旦夕爲人訟。承欲訪鄭生,鄭生將有厄,即爲千里客,兼亦變衫色。紫邏樵叟任某書。’筆勢遒逸,超踰常倫。看讀之際,失叟所在。月餘,皆如其言,劉即於紫邏葺居,物色求訪,不復見叟。世寳其書,巢寇犯闕,方失其所在也。(《神仙感遇傳》)

碧落觀二道士

唐龍朔中,絳州碧落觀有黄冠李使君即高宗大帝之子,其文未刻之前,忽有二道士謁李使君云:‘聞君欲篆刻其文,我二人天下之名篆也,請爲使君成之。’乃於懷中出一軸,末書《陰符經》,殆非人功也。使君尤異之,復令殿内四面封閉,不得令人窺視,只我二人在中候。三日即畢矣,使君從之,但見二道士挈二小囊入自其門,餘無所覩。至三日,使君命開之,只見白鶴一雙自門飛出。及視文篆,已刻畢矣。(秦再思《洛中紀異》)

蔡少霞

蘇軾《遊羅浮山詩》自注曰:唐有《夢書新宫銘》者,云紫陽真人山玄卿撰;又有蔡少霞者,《夢人遣書碑》其末題云:五雲書閣吏蔡少霞書。(事俱出薛用弱《集異記》)

道士

司馬承禎

道士司馬承禎,字子微,河南温人。少好學,薄於爲吏,遂爲道士,止於天台山。景雲二年,睿宗引入宫中,問以陰陽術數之事。開元九年,玄宗又遣使迎入京,前後賞賜甚厚。承禎善篆隸書,玄宗令以三體寫老子經,因刊正文句,定著五千三百八十言爲真本以奏上之。(《唐書》)

《中嶽潘尊師碣文》,承禎書。

承禎攻篆,迥爲一體,號曰‘金剪刀書’。(《續仙傳》)

吴筠

道士吴筠,字貞節,華州華陰人。通經術,美文辭,舉進士不中。性高鯁,不耐浮沉。於時居南陽,倚帝山。天寳初,召至京師請隸道士籍。大曆十三年卒。弟子私謚爲宗元先生。(《唐書·本傳》)

天柱山《天柱宫碑》,吴筠文并書。

李含光

道士李含光,廣陵江都人。神龍初,以清行度爲道士,居茅山。天寳四載,命中官齎璽書徵之,延入禁中,請傳道法,辭疾而退。七載,賜玄靖,爲先生之嘉號焉。幼年頗工篆籀,而隸書尤妙。客或賞之曰:‘賢於其父。’因投筆不書。宗詔山人王旼强請楷書上經一十三紙以補楊許之闕。(《顔魯公集》)

 

盧元卿

太清宫道士盧元卿,工爲篆籀、八分諸書。(權德輿《太宗飛白記》)

王建《贈太清盧道士》詩云:‘書賣八分通字學,丹燒九轉定人年。’(《王仲初集》)

澠池縣《復南館記》,盧元卿八分書。

梁元一

道士梁元一,亡其鄉里,天資孤潔,不染世習。丹藥之暇,尤喜翰墨。初慕鍾、王楷法,久而出入規矩之外。然其法嚴,其氣逸,其格清。其嚴也若秉簡而立星壇,其逸也若御風而揮八極,其清也若秋霄之飲沆瀣。凡以心專于抱一而不暇外遊,故其神凝而慮寂,梧隱據几,泯然身世之俱亡。及乘興一寓於揮灑,自然有超世絶俗之態矣。觀其書《太上内景經》,作小楷法而體兼衆善,乃知遊方之外者,非世習之所能及也。今御府所藏正書:《太上内景神經》。(《宣和書譜》)

魚又玄

道士魚又玄,華陽人。工行書,得王羲之筆意而清勁不墮世俗之習,飄然有仙風道骨,可以想見其人。《與崇道大師書》,作字吐辭,頗類世間所傳武仙童書。其論四行,殊有旨趣。而其一曰勤,二曰嚴正,三曰定慧,四曰仁慈。非深造自得,何足知此,宜筆端得晋人之高風。今御府所藏行書一:《上崇道師書》。(《宣和書譜》)

李德初

道士李德初,太和四年劉遵古節度東蜀,蜀人有富蓄群書,劉嘗假其數百篇,得《周易正義》一軸。筆勢奇妙,字體稍古,其卷末云‘上元二年,因讀《周易》,著此《正義》,道士李德初題’。(《宣室志》)