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六藝之一録卷三百十

歷代書論四十 (器用之四)

墨譜

《真誥》云:今書通用墨者何?蓋文章屬陰,墨陰象也。自陰顯于陽也。

《續漢書》云:中官令主御墨。

《漢書》云:尚書令僕丞郎,月賜隃麋大墨一枚、小墨一枚。《東宫故事》云:皇太子初拜,給香墨四丸。

《周書》有湼墨之刑。《莊子》云舐筆和墨。晋文公墨縗,邑宰墨綬。是知墨其來久矣。

陶侃獻晋帝牋紙三十枚、墨二十丸,皆極精妙。

歐陽通每書,其墨必古松之煙,末以麝香,方可下筆。

《説文》云:‘墨者,墨也。字从黑土。墨者,煙煤所成,土之類也。古人灼龜,先以墨畫龜,然後灼之兆順,食墨乃吉。《尚書·洛誥》云:‘惟洛食。’漢文大横入兆,即其事也。

酈元注《水經》云:鄴都銅雀臺北曰冰井,臺高八尺,有屋

一百十間,上有冰室數井,井深十五丈,藏冰及石墨焉。石墨可書。(見陸雲《與兄書》)

《括地志》云:東都壽安縣洛水之側,有石墨山,山石盡黑,可以書疏,故以石墨名山。

《新安郡記》云:黟縣南一十六里有石嶺,上有石墨,土人多採以書。有石墨井,是昔人採墨之所也。今懸水所淙,激其井,轉益深矣。

韋仲將(即韋誕)墨法云:今之墨法,以好醇松烟乾搗,以細絹簁于缸中,簁去草芥。此物至輕,不宜露簁,慮飛散也。烟一斤已上,好膠五兩,浸梣皮汁中。梣皮,即江南石檀木皮也。其皮入水緑色,又解膠,并益墨色,可下去黄雞子白五枚,亦以珍珠一兩、麝香一兩,皆别治細簁,都合調下鐡臼中,寧剛不宜澤,搗三萬杵,多亦善,不得過二月九月,温時臭敗,寒則難乾。每錠重不過二兩,故蕭子良答王僧虔書云‘仲將之墨,一點如漆’。

冀公墨法:松烟二兩,丁香、麝香、乾漆各少許,右以膠水。又云溲作挺,火烟上薰之,一月可使。入紫草末,色紫;入秦皮末,色碧,其色俱可愛。

昔祖氏本易定人,唐氏之時墨官也。今墨之上必假其姓而號之,大約易水者爲上。其妙者必以鹿角膠,煎爲膏而和之,故祖氏之名,聞于天下。今太行、濟源、王屋亦多好墨,有圓如珪,亦墨之古製也。有以栝木烟爲之者尤麤。又云上黨松心爲之尤佳。突之末者爲上。

江南黟、歙之地,有李廷珪墨尤佳。廷珪,本易水人,其父超起唐末,流離渡江,覩歙中可居造墨,故有名焉。今有人得而藏于家者,亦不下五六十年。蓋膠敗而墨調也。其堅如玉,其文如犀,寫踰數十幅,不耗一二分也。

墨或堅裂者至佳。凡收貯,宜以紗囊盛,懸于透風處佳。

造朱墨法:上好硃砂細研飛過,好朱紅亦可。以梣皮水煑膠清,浸一七日,傾去膠清,于日色中漸漸漉之,乾濕得所,和如墨挺,于朱硯中研之,以書碑石,亦須二月九月造之。

宋張永涉獵經史,能爲文章,善隸書。又有巧思,紙墨皆自造。上每得永表,輒執玩咨嗟者久之,供御者不及也。

造麻子墨法:以大麻子油沃糯米半碗,强碎。剪燈心堆于上,燃爲燈。置一地坑,于中用一瓦鉢微穿透其底,覆其熖上,取烟煤。重研過,以石器中煎煑皂莢膏并研過者,糯米膏入龍腦、麝香、秦皮末,和之搗三千杵,搜爲挺,置蔭室中。俟乾,書于紙上,向日若金字也。秦皮,陶隱居云,俗謂之樊槻皮,以水漬和墨書,色不脫,故造墨方多有用之。

近黟歙間有人造白墨色如銀迨研訖即與常墨無異但未知所製之法

掦雄《答劉歆書》云:雄爲郎,自奏心好躭博絶麗之文。願不受三歲俸,息休直事,得肆心廣意。成帝詔不奪俸,令尚書賜筆墨,得觀書于石渠。故天下上計孝廉及内郡衛卒會者,雄常把三寸弱翰,賫油素四尺以問其異,歸則以鉛撾松槧。二十七年于兹矣。

僞蜀有童子某者能誦書。孟氏召入,甚嘉其穎悟,遂錫之衣服及墨一丸。後家童誤墜于庭下盆池中,後數年重植盆中荷芰,復獲之,堅硬光膩仍舊。或云,僖宗朝所用墨之餘者。

唐王勃爲文,常先研墨數升,以被覆面,謂之腹藁,起必下筆不休。(幼常夢人遺之墨丸盈袖。)

西域僧言彼國無硯筆紙,但有好墨,中國者不及也。云是雞足山古松心爲之。僕常獲貝葉,上有梵字數百,墨倍光澤。會秋霖,爲窗雨濕,因而揩,字終不滅。

今常侍徐公鉉云,建康東有雲穴,西山有石墨,親嘗試之。又云幼年常得李超墨一挺,長不過尺,細裁如筯。與其愛弟鍇共用之,日書不下五千字,凡十年乃盡。磨邊處際有刃,可以裁紙。自後用李氏墨,無及此者。超,即廷珪之父也。

唐末陶雅爲雅州刺史二十年,嘗責李超云:‘爾近所造墨殊不及吾初至郡時,何也?’對曰:‘公初臨郡歲取墨不過十挺,今數百挺未已,何暇精好焉?’

山中新伐木,書之字即隱起。他日洗去,墨字猶分明。又書于版牘,歲久木朽而字終不動。蓋烟煤能固木也。亦徐常侍言。

今之小學者,將書,必先安神養氣,存想字形在眼前,然後以左手研墨,墨調手稳方書,則不失體也。又曰研墨如病,蓋重其調匀而不泥也。又曰研墨要凉,凉則生光,墨不宜熱,熱則生沫,蓋忌其研急而墨熱。又李陽冰云,用則旋研,無令停久,久則墨埃相污,膠力隳亡,如此泥鈍,不任下筆矣。

後漢李尤墨銘

書契既還,研墨乃陳。烟石附筆,以流以伸。

曹植樂府詩

墨出青松烟,筆出狡兔翰。古人成鴛跡,文字有改刊。

李白酬張司馬惠墨歌

上党碧松烟,夷陵丹砂末。蘭麝凝珍墨,精光乃堪掇。黄頭奴子雙鵶鬟,錦囊卷之懷抱間。今日贈予蘭亭去,興來洒筆會稽山。(右朱長文《墨池編》)

論墨法

近世言墨法者,蓋推吾鄉雪齋趙彦先子覺。彦先乃故安定郡王超然居士令襟之子也。其墨法本無宗承,但自少時篤好製造,集諸家名方,且招延良工無方不試,無時不作,參合衆技,舍短取長,積日累月,遂造其妙。中興三廟,咸見貴重,名播遐邇,追踪潘、李。彦先所造墨至多,今物故已數十年,墨之在人間者亦漸希少。間有藏得數笏者,與至寶同貴。彦先亦已嗣王封,有子十四人,持麾把節,亦已大半皆能紹其法。然各務從仕,鮮復留意。餘人得其傳者,有郡士黄元功、朱知常、諸葛武仲、詹從之、周逹先、葉茂寔及天台陳伯叔、琴隱、薛道士之徒。雖皆頗異常品,然較之真雪齋所造,要之不及也。余與雪齋諸子姪皆宛轉有姻好,嘗爲余言:‘世俗相傳,咸以對膠爲奇。先公嘗言,此大不然。若用是法,非特堅頑難磨,且終不能黑。大扺當以十分爲率,煤六而膠四,乃爲中度。但取煙貴輕而杵貴多,自熟耳。膠次第泛論,大概如此。至其要妙,非言之所能述也。(右陳槱《負暄野録》)

張仲素墨池賦

墨之爲用也,以觀其妙;池之爲玩也,不傷其清。苟變池而爲墨,知功積而蓺成。俾夜作晝,日居月諸。挹彼一水,精其六書。或流韻於崩雲之際,乍滴瀝于垂露之餘。由是變此黛色,涵乎碧虚。浴玉羽之翩翩,忽殊白鳥;濯錦鱗之潎潎,稍見玄魚。自强不息,允臻其極。何健筆以成文,俾方塘之改色。沮洳斯久,杳冥不測。受湼者必染其淄,知白者咸守其黑。恢弘學海,輝映儒林。將援毫而恱目,豈泛舟而賞心。其外可察,其中莫見。同君子之用晦,比至人之不炫。冰開而純漆重重,石映而玄珪片片。倘北流而浸稻,自成黑黍之形。如東門之漚麻,更學素絲之變。究其義也,如蟲篆之所爲。恱其風也,想鳥跡之多奇。將與能而可傳可繼,豈謀樂而泳之游之。恥魏國之沉沉,徒開墨井;笑崑山之浩浩,空設瑶池。專其業者,全其名;久其道者,盡其美。譬彼濡翰,成兹色水。則知游藝之人,盡以墨池而爲比。

段成式送温飛卿墨往復書十五首

段云:近集仙舊吏,獻墨二挺,謹分一挺送上。雖名殊九九,狀異二螺。如虎掌者非佳,似兔支者差勝。不思吴興道士忽遇,因取上章;越王神女得之,遂能注《易》。但所恨雞山松節絶已多時,上谷槲頭求之未獲也。成式述作中躓,草隸非工。惟兹白事,足以驅策。詎可供成塜之硯,奪如椽之筆乎?

温答云:庭筠白,即日僮幹至,奉披榮誨,蒙賫易州墨一挺。竹山奇製,上蔡輕煙。色奪紫帷,香含漆簡。雖復三臺故物,貴重相傳;五兩新膠,乾輕入用。猶恐于潛曠遠,建康尫羸。韋曜名方,即求雞木。傅玄佳致,别染龜銘。殊恩加于蘭省,官禮備于松櫺。(缺)矧又玄洲(缺)帳中女史,猶襲青香。架上仙人,常扶縹袂。得于華近,辱在庸虚。豈知夜寉頻驚,殊慙志業。秋虵屢綰,不稱精研。惟憂(缺)物虚投,蠟盤空設。晋陵雖壞,正懼(缺)兵。工治徒深,誰磨石硯。捧受榮荷,不任下情。庭筠再拜。

段答云:昨獻小墨,殆不任用。藉棖之力,殊未堅剛。和麰之餘,固非精好。既非(缺)化所得,豈是筑陽可求。况某從來政能,慚(缺)祖之市果。自少學業,愧稚川之伐薪。飛卿制肘功深,碎掌(缺)倦。齊奮五筆,捷發百函。愁中復解玄嘲,病裡猶屠墨守。(缺)承訊,忻懌兼襟。莫測疲辭,難知古訓。行當祇謁,條訪闕疑。成式狀。

温答云:昨夜安東聽偈,牖北追凉。柟枕才欹,蘭缸未艾。縹繩初解,紫簡仍傳。麗事珍繁,摛華益贍。雖則竟山充貢,握槧堪書。五丸二兩之精英,三輔九江之清潤。葛龔受賜,稱下士難求。王粲著銘,想遐風易遠。俱苞(缺),盡入(缺)。遺逸皆存,纎微悉舉。鷃觀鵬運,豈識逍遥。鯢入鮒居,應嗟坎窞。願承謦欬,以啓愚蒙。廷筠狀。

段答云:昨更拾(缺)之餘,自謂無遺策矣。但愧井蛙尚猶自恃,醯雞未知大全,忽奉毫白,復新耳目。重耳(缺)徹,(缺)生慙。張奂致(缺),研味難盡。詎同王遠術士,題字入木;班孟仙人,噴書竟紙。雖趙壹《非草》,(缺)肝膽將破,翰答已疲。有力負之,更遲承問。成式狀。

温答云:伏蒙又抒沖襟,詳徵故事。蒼然之氣,仰則彌高。毖彼之泉,汲而增廣。方且驚神裭魄,寧唯衿甲投戈。素洛呈祥,翠嬀垂貺。龜字著象,鳥英含華。至於漢省五丸,武都三善。仲宣佳藻,既詠浮光。張永研工,常稱點漆。逸少每停質滑,長康常務色輕。(缺)乃韋書,知爲宋畫。荀濟提兵之檄,磨楯而成。息躬覆族之言,削門而顯。敢恃蛙井,猶望鯤池。不任慚伏宗仰之至。庭筠狀。

段答云:赫日初昇,白汗四匝。愁議墨陽之地,嬾窺兼愛之書。次復八行,盈襞交互。訪伏牛之夜骨,豈望登真;迷艮獸之沉脂,虚成委任。更得四供晋寢,五入漢陵,隱侯辭著于麝膠,葛玄術成于魚吐。寧止千松,政染三丸。可和僧虔獨擅之才,周顒自謂無愧而已。支策長望,梯几熟觀。方困九攻,徒榮十部。齊師其遁,詎知脫扄。成式狀。

温答云:窃以童山不秀,非鄒衍可吹。眢井無泉,豈耿恭不拜。墨尤之事,謂之獲麟。筆聖之言,翻同倚馬。静思神運,不測冥搜。亦有自相里而分,豈公輸所削。流輝精絹,假潤清泉。銘著李尤,書投蘇竟。字憂素敗,不長飛掦。研蚌胎而合美,配馬滴以成章。更率荒蕪,益慚踈略。庭筠狀。

段答云:藍染未青,玄嘲轉白。責羝羊以求乳,耨石田而望苖。殆將(缺)腸,豈止憎貌。猶記烟磨青石,黛漬(缺)書。施根易思,號(缺)難曉。蘇秦同志,傭力有而可題。王隱南游,著書無而誰給。今則色流琅硯,光滴彩毫。腹笥未减,初不停綴。疲兵怯戰,惟願竪降。成式狀。

温答云:驛書方來,言泉更湧。高同泰畤,富類敖倉。怯叟之大匪,駭王郎之小賊。尤有中巧製,廟裡奇香。徵上黨之松心,識長安之石炭。馬黔靡用,龜食難知。規虞器以成奢,(缺)梁刑而嚴罪。便當北面,不獨棲毫。廷筠狀。

段答云:飛卿博窮奥典,敏給芳詞。吐水千瓶,有才一石。成式寸紙寒暑,素所不閑。一卷篇題,從來蓋寡。窃以墨事故有,巾箱先無。可謂附騏驥而雖疲,遵繩墨而不跌者。忽記鄴西古井,更欲探尋。虢略鏤盤,誰當倣效。况又劇閒可答,但愧于子安;一見之賜,敢同于到惲乎?陣崩鶴唳,歌怯鷄鳴。復將晨壓我軍,望之如墨也。豈勝居懾處之至。成式狀。

温答云:庭筠閲市無功,持撾寡效。(缺)蝸睆傷明,庸敢撫翼鵷鵬,追蹤驥騄?每承函素,若涉滄溟。亦有叢憏尚存,戔餘可記。至于縗從墨制,既禦秦兵;綬匪舊儀,仍傳漢制。張池造寫,蔡碣含舒。荷新滏之恩,空沾子野。發冶城之沼,獨避元規。窘類頡羹,辭同格飰。其爲愧怍,豈可勝言。庭筠狀。

段答云:韞牘遍尋,緘筠窮索。思安世篋内搜,伯喈帳中。更覩沈家令之謝箋,思生松黛;楊師道之佳句,才發煗華。抑又時方得賢,地不愛寶。定知灾祥不兩,誰識穹昊所無。還介方酬,鬱儀未睨。羽驛沓集,筆路載馳。豈知石宣之書,能迷中散;麻NFD25之語,獨辨光和。底滯之時,徵引多誤。殚筆搦紙,慚怯倍增。成式狀。

温答云:昨日浴籖時光,風亭小宴,三鼓方歸。臨出捧緘,在酲忘答。亦以蚳蝝久罄,川瀆皆隕。豈知元化之杯,莫能窮竭;季倫之寶,益更扶踈。雖有瀚海叠石,湏陽水號。烟城倥咏,剩出青松;惡道遺踪,空留白石。扇裡止餘烏NFD26,屏間正作蒼蠅。豈敢猶彎楚野之弓,尚索神亭之戟。謹當焚筆,不復操觚矣。庭筠狀。

段答云:問義不休,攬筆即作。何啻懸鼓得槌也。小生方更陪鰓,尚自舉尾;更搜屋犬,得復刀圭。因記風人辭中,將書烏皂;長歌行裡,謂出松烟。供椒掖量用百丸,給蘭臺率以六石。棠棃所染,滋潤多方。黎勒共和,周遮無法。傅元稱爲正色,豈虚言歟。飛卿筆陣堂堂,舌端衮衮。一盟城下,甘作附庸。成式狀。(右蘇易簡《文房四譜》)

 

苕溪漁隱曰:《遯齋閒覧》云,蘇易簡作《文房四譜》,以硯爲首務,謂紙、筆、墨皆可随時搜索,其可以終身俱者,惟硯而已。此語極當。余於《文房四譜》遍尋,初無此語。惟《硯録》云‘余生十五六歲,即篤喜硯、墨、紙、筆,四者之好俱均,若墨、紙、筆居常求之,必得其精者,但取用之不乏,至於可與終身,獨硯而已。’則知遯齋所云誤也。東坡云:‘阮生言“未知一生當著幾兩屐。”吾有佳墨七十枚,而尤求取無已,不近愚耶?’石昌言蓄李庭珪墨,不許人磨,或戲之云:‘子不磨墨,墨將磨子。’今昌言墓木拱矣,而墨故無恙。李公擇見墨輒奪,相知間抄取殆徧。近有人從梁許來,云懸墨滿堂,此通人之一蔽也。余嘗有詩曰:‘非人磨墨墨磨人。’此語殆可凄然云。

苕溪漁隱曰:東坡前詩乃和舒教授觀所藏墨,其略云:‘世間有癖念誰無,傾身障簏尤堪鄙。一生當著幾兩屐,定心肯爲微物起。此墨足支三十年,但恐風霜侵髮齒。非人磨墨墨磨人,缾應未罄罍先恥。’又云:‘吾蓄墨多矣,其間數枚云是廷珪造,雖形色異衆,然歲久墨之亂真者多,皆疑而未决也。’又陳履常云:‘晁無斁有李墨半丸,云裕陵故物也。’往於秦少游家見李墨,不爲文理,質如金石,亦裕陵所賜王平介甫所藏者。潘谷見之,再拜曰:‘真庭珪所作也。世惟王四學士有之,與此爲二矣。’嗟乎,世不乏奇,乏識者耳。詩云:‘秦郎百好俱第一,烏丸似漆姿如石。巧作松身與鏡面,借美於外非良質。潘翁拜跪摩老眼,一生再見三歎息。了知至鍳無遁形,王家舊物秦家得。君今所有亦其亞,伯仲小低猶子姪。

《遯齋閒覧》云:唐末,墨工李超與其子庭珪自易水渡江,遷居歙州,本姓奚,江南賜姓李氏,庭珪始名庭邽,其後改之,故世有奚庭珪墨,或有作李庭邽字者,誤也。墨亦不精,庭珪之弟庭寛,寛之子承宴,宴之子文用,皆能世其業,然皆不及庭珪。祥符中,治昭應宫,用庭珪墨爲染飾,今人間所有皆其時餘物耳。有貴族嘗誤遺一丸於池中,疑爲水所壞,因不復,取既逾月,臨池飲又墜一金器焉,乃令善水者取之,併得其墨,光色不變,表裏如新,其人益寶藏之。

東坡云:‘潘谷作墨精妙,雜用高麗煤,故詩云“徂徠無老松,易水無良工。珍材取樂浪,妙手惟潘翁。魚胞熟萬杵,犀角盤雙龍。”’苕溪漁隱曰:‘余謂李墨既爲難得則,潘墨亦非易求。然今世無二人墨,終不乏用,固不必愛奇也。(右胡仔《苕溪漁隱詩話》)

唐李嶠詠墨

長安分石炭,上黨結松心。遶畫蠅初落,含滋綬更深。悲絲光易染,疊素綵還沉。别有張芝學,書池幸見臨。(右《詩雋類函》)

松滋侯傳

易玄光,字處晦,燕人也。其先號青松子,頗有材幹。雅淡清真,深隱山谷不仕,以吟嘯烟月自娱。嘗謂門生邴炎曰:‘余青山白雲之士,去榮華,絶嗜慾,修真得道,久不爲寒暑所侵,壽且千歲,然猶未離五行之數,終拘有限。予漸覺形神枯槁,是知老之將至矣。念他日必爲風雨所躓,後因子熾盛,余當神化爲雲氣之狀,升霄漢矣。’其留者號元塵生,徙居黔突之上,必退膠水之契。隃縻處士以鹿角煎,和丹砂麝香數味,遺而餌之。其後果然門生皆以青松子前知定數矣。元塵生餌藥得道,自黄帝時,蒼頡比鳥跡爲文,以代結繩之政,元塵與有功焉。其後子孫皆能傳其術,以成道易水之上,遂爲易氏焉。元光即元塵曾孫也,家世通元處素,其壽皆永。嘗與南越石虚中爲研究雲水之交,與宣城毛元鋭、華陰楮知白爲文章濡染之友。明天子重儒,元慕其有道,世爲文史之官,特詔光常侍御案之右,拜中書監、儒林待制,封松滋侯。其宗族蕃盛,布在海内,少長皆親硯席,以文顯用也。

史臣曰:古者得姓,非官族世功,則多以地名爲氏,或爵邑焉,或所居焉。松滋侯易氏,蓋前山林得道人也。青松子富有春秋,不顯名氏,其族或隱天下名山,皆避爲棟梁之用也。有居泰山者,秦始皇廵狩至東岳,因經其隱所,拜其兄弟五人爲大夫焉。其參元得道能神化者,則自易水之上,後代故用爲姓云。(右文嵩《文房四友傳》)

安晚先生陳元除子墨客卿誥

昔李斯學於荀况,爲秦客卿,尊寵委任之,乃焚書坑儒,自畔於孔氏,罪不勝誅爾。與毛穎、陶泓之儔,娱侍始皇,乃能黤黮。蓋覆知黑守白,迄全博士書,不至湮滅,魯共王得科斗文字,寫之竹簡,亦與有力焉。遂使百王文物,如五采章施,後世炳然目擊,其有功於名教甚大,與李斯異矣。然則,傳前古文章之印有三,代號令之風磨,以歲月賁飾聖世,其效可殫紀耶?俾陞棘列之光華,實亦松階之積累。宜戒成蠅之誤,務滋脱兔之毫。往欽乃司,毋乏吾事。可除子墨客卿。

竹溪林使君代陳元謝啟

焚膏油而自苦,久懷如擣之憂。升卿掌以驟華,遽沐兼收之寵。俯慙小物,仰累洪罏。伏念某黑水派遥,黟川源淺。自分爲池中之物,伊誰賞爨下之音。堅白辨雄,見比漆園之傲。雌黄口衆,競嗤墨子之非。擊幼安之缶而歌烏烏,解子雲之嘲而守默默。面目黎黑,志氣消磨。未能希擣藥之仙,已甘儕飲墨之士。輕重未可問,寧覬死灰之復燃。尺寸垂將來,敢作凌煙之遠計。竈非肯媚,突不得黔。徒詫屈原之獨清,寧信老子之守黑。人皆自售,爭先懷金。而紆朱已獨見遺,反誚草元之尚白。既論情無膠漆之固,疇見知於杵臼之間。肉食之色既無,塵衣之緇莫滌。元珪誰錫,故笏空存。家聲莫續於五松,陋品驟躋於九棘。左右斷無即墨之譽,姓名曷至中書之堂。自揆資輕,有慚明試。兹蓋恭遇某官,筆既提而再入,瑟無膠以不調。博極群書,允謂墨莊之富。善無棄物,均爲夾袋之儲。惟其肯摸索於暗中,所以入收拾之數内。某敢不執愈堅於金石,瑩無變於丹青。磨湼豈無,恪守磷緇之訓。方圓俱可,肯貽卿皂之譏。

後村劉中書陳元除子墨客卿誥

秦重卿爵,以客斯爲之。漢仍秦舊,位亞翰林主人一等。優游文字之間,而不責以吏課,有賓友之道焉。爾粲然有文,磨而不磷。雖嘗見闢於孟軻,而或者謂其與孔子。蓋相爲用,來從吾遊。質凝重而氣芳潔,所長不在於點竄典謨、塗改雅頌而已。進之卿列,待以客禮。夫膏沃者光燁,漬久者色深。人之於學,何獨不然。予不憚於硏磨,爾益思於策勵。

代陳元謝啓

召同四友,愧濡染之非才。仕至九卿,忽婆娑而就列。皆猶甄之賜也,非媚竈而得之。伏念某分上黨之枝,傳絳人之業。朝磨鐡研,夕映雪窗。雖皴裂欲無全膚,然燥濕終不改度。嗜古文字,班馬之香是薰。與人交游,陳雷之交不解。弄翰之池盡黑,餬口之突不黔。偶陪泓穎之名流,殊之卿雲之妙思。上恩甚渥,月輒給於一枚。舊學都荒,歲纔磨於寸許。中遭點黦,稍見擯疎。嗤畫駮之俳諧,指成蠅之謬誤。仲將之點如漆,世豈無其公評。内史之灰復然,公真有於大造。粤惟先世,僅受松封。曾是鯫生,驟躋棘列。兹蓋伏遇某官,睟然見面,默而知言。潤色廟謨,不假丹青之力。劑量人品,尤嚴皂白之分。既湔黤黮之誣,亦玷清華之選。某敢不研精游藝,摩頂酬知。杜陵金掌之詩,可謂榮矣。豫子漆身之事,竊有感焉。(右《文房四友除授集》)

胡謙厚擬駮陳玄除子墨客卿奏

準中書門下省送到録黄一道,今月日奉聖旨,陳元除子墨客卿,令臣書讀者。

右臣聞九卿法,河海必湏清潔之流;片楮黯雲,煙要皆黮黤之輩。苟令躐進,有累文明。庸不避於怨仇,輒少加以辨白。謹按,陳元不能潔己,動輒污人。石虚中見謂剛方,首遭蒙昩。楮知白繼被點黦,終難掃除。不惟媚竈以致身,抑且膠柱於臨事。焚膏油以自勵,非如韓愈之窮年。磨頂踵而不辭,實遵墨翟之邪説。或黄冠而侍御案,或緇衣而倚釋門。或點宫粧之蛾眉,或供日輸之螺黛。跡其譎行,罔匪異端。刮垢磨光,雖幸見收於此日。知白守黑,必難自全於他時。今令越彼松階,躋之棘列。正恐素絲不能以自守,白璧不免於有污。志氣消磨,精神惨淡。難免成蠅之誤,徒重用皂之譏。欲望聖慈亟收成命,毋使清要之選,溷於緘默之流。所有録黄,臣未敢書讀。須致奏聞,伏候敕旨。(右擬《弹駁四友除授集》)

墨以九蒸萬杵爲貴松烟鹿膠今失久矣

《輟耕録》曰:上古竹梃點漆。中古以石磨汁。魏晋時,始有墨丸,乃漆烟松煤爲之。晋人用凹心硯者,欲貯瀋耳。自後有螺子墨。《巵言》曰‘韋誕之墨,一點如漆’。六朝無過張永,五季無過奚超及其子廷珪。(廷珪在南唐,賜姓李。)宋有常和、沈珪、陳贍,皆妙品也。張遇以龍香劑進御。有隱君子王廸者,止用遠烟、鹿膠而自有龍麝氣,當勝之。至潘谷而妙駸駸乎廷珪流亞矣。元朱萬初,又谷流亞也。蘇浩然澥自製墨,皆作松紋皴皮,堅緻如玉石,王廸流也。宋徽宗,蘇合烟墨法。至金章宗,乃以蘇合油搜烟爲之,價同黄金。宣廟有龍鳳大錠,外有查文通、龍忠廸、方正、蘇眉陽、羅小華、汪中山、邵青丘及子格之、方于魯、程君房、汪仲嘉、吴左干、丁南羽。今則潘嘉客、方凱、吴民望。去塵墨法曰:虬松取烟,鹿膠相揉。九蒸回澤,萬杵力扣。古用松烟,今用油烟。古自製鹿膠,今用廣膠矣。桐油乃黑,菜油則白。NFD27NFD27烟者,輕五NFD27油一NFD27烟者,重以漆與紫草入油,六石得一石烟,則望之碧,而日中紫矣。自謂敵程君房。其法不用冰麝,而止用豬膽,萬杵之以冰麝,能奪墨之色也。試法:磨各墨於研,俟其乾,置水中,則上者乃黑,次則迥白,惟李廷珪作藍色。(右方以智《通雅》)