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六藝之一録卷三百七

歷朝書論三十七 (器用之一)

筆譜

《釋名》曰:‘筆,述也。謂述事而言之。’又成公綏曰:‘筆者,畢也。言能畢舉萬物之形,而序自然之情也。’又《墨藪》云:‘筆者,意也,意到即筆到焉。又吴謂之不律,燕謂之弗,秦謂之筆也。’又許氏《説文》云:‘楚謂之聿,聿字,從帇一。又帇,音支涉反。帇手,手之捷巧也。故從又從巾,秦謂之筆。從聿竹。’郭璞云:‘蜀人謂筆爲不律。雖曰蒙恬製筆,而周公作《爾雅》授成王,已云簡謂之札,不律謂之筆,或謂之點。’又《尚書中候》云:‘元玄龜負圖出,周公援筆以時文寫之。’《曲禮》云:‘史載筆。’《詩》云:‘静女其孌,貽我彤管。’又夫子絶筆於獲麟。《莊子》云:‘舐筆和墨。’是知古筆其來,久矣。又慮古之筆,不論以竹以毛,但能染墨成字,即呼之爲筆也。昔蒙恬之作秦筆也,拓木爲管,以鹿毛爲柱,羊毛爲被,所以蒼毫器用之一,非謂兔毫,竹管也。見崔豹《古今注》。秦之時,并吞六國,滅前代之美,故蒙恬獨稱於時。又《史記》云:‘始皇令恬與太子扶蘇築長城,恬取中山兔毛造筆,令判案也。

《西京雜記》云:‘漢製天子筆,以錯寳爲趺跗,毛皆以秋兔之毫,官師路扈爲之。又以雜寳爲匣,厠以玉璧翠羽,皆直百金。’

又《漢書》云:‘尚書令、僕射、丞相、郞官,月給大筆一雙。篆題云“北宫工作”。’

王子年《拾遺記》云:‘張華造。《博物志》成,晋武賜麟角筆管。此遼西所獻也。’

《世説》:‘王羲之得用筆法於白雲先生,先生遺之鼠鬚筆。’又云:‘鍾繇、張芝,皆用鼠鬚筆。’

《景龍文館集》云:中宗令諸學士入甘露殿,其北壁列書架。架上之書學士等略見,有《新序》、《説苑》、《鹽鐡》、《潛夫》等論。架前有銀硯一,碧鏤牙管十,銀函盛紙數十種

梁元帝爲湘東王時好文學,著書常記録忠臣義士及文章之美者。筆有三品,或金銀雕飾,或用斑竹爲管。忠孝全者,用金管書之;德行精粹者,用銀管書之;文章贍逸者,以斑竹管書之。故湘東之譽,播於江表。

《東宫舊事》:皇太子初拜,給漆筆四枝,銅博山筆牀副焉。

歐陽通,詢之子。善書,瘦怯於父,常自矜能。書必以象牙犀角爲管,貍毛爲心,覆以秋毫;松煙爲墨,末以麝香;紙必須用緊薄白滑者乃書之:蓋自重也。

柳惲嘗賦詩,未就,以筆捶琴,坐客以筯和之,惲驚其哀韻,乃製爲雅音。後傳撃琴自筆捶之始也。

《史記》:相如爲天子遊獵之賦,賦成,武帝命尚書給其筆札,又漢獻帝令荀悦爲《漢紀》三十篇,詔尚書給筆札。

左思爲《三都賦》,門庭藩溷,必置筆硯,十稔方成。

韋仲將《筆墨方》:先以鐡梳梳兔毫及青羊毛,去其穢毛訖,各别用梳掌痛,毫齊鋒端,各作扁,極令勻調平好,用衣青羊毛。毛去兔頭下二分許,然後合扁,卷令極固。痛頡訖,以所正青羊毛中截,用衣筆中心,名爲筆柱,或曰墨池承墨。復用毫青,外如作柱法,使心齊亦使平均,痛頡内管中,宜心小不宜大。此筆之要也。

王羲之《筆經》曰:《廣志會獻》云:‘諸郡獻兔毫,出鴻都門,唯有趙國毫中用。世人咸云兔毫無優劣,筆手有巧拙。意謂趙國平原廣澤無雜草木,惟有細草,是以兔肥。肥則毫長而鋭,此則良筆也。凡作筆須用秋兔。秋兔者,仲秋取毫也。所以然者,孟秋去夏近,其毫焦而嫩;季秋去冬近,則其毫脆而秃;惟八月寒暑調和,毫乃中用。其夾脊上有兩行毛,此毫尤佳;其脇際扶踈,乃其次再。採毫竟,以紙裹石灰汁,微火上煮令薄沸,所以去其膩也。先用人髮抄數十莖,雜青羊毛并兔毳(凡兔毛長而勁者曰毫,短而弱者曰毳),惟令齊平。以麻紙裹柱根令治(用以麻紙者,欲其體實得水不漲)。次取上毫薄薄布柱上,令柱不見,然後安之。惟須精擇,去其倒毛,毛杪合鋒令長九分,管修二握,須圓正方可。後世人或爲削管,故筆輕重不同,所以筆多偏掘者,以一邊偏重故也,自不留心加意,無以詳其至。此筆成合,蒸之令熟三斛米飰,須以繩穿管懸之水器上一宿,然後可用。世傳鍾繇、張芝皆用鼠鬚筆,鋒端勁強有鋒鋩,余亦未之信。夫秋兔爲用,從心任手,鼠鬚甚難得,且爲用未必能佳,蓋好事者之説耳。昔人或以琉璃象牙爲筆管,麗飾則有之,然筆須輕便,重則躓矣。近有人以緑沉漆管及鏤管見遺,録之多年,斯亦可愛玩,詎必金寶雕琢,然後爲貴也。余嘗自爲筆甚可用,謝安石、庾稚恭每就我求之,靳而不與。

《博物志》云:有獸緣木,文似豹,名虎僕,毛可以取爲筆。嶺外尤少兔,人多以雞雉毛作筆亦妙,故嶺外人書札多體弱,然其筆亦利。其餘至水乾墨緊之後,鬈然如蠆焉。所以《嶺表記》云:嶺外既無兔,有郡牧得兔毫,令匠人作之。匠者醉,因失之,惶懼,乃以己鬚制上。甚善,詰之,工以實對。郡牧乃令一户必輸人鬚,或不能逮。輒責其直。

宣城之筆,雖管様至妙,而佳者亦少,大約供進或達寮爲之則稍工。又或以鹿之細毛爲之者,故晋王隱《筆銘》云:‘豈其作筆,必兔之毫。調利難秃,亦有鹿毛。’蓋江表亦少兔也,往往商賈齎其皮南渡以取利。今江南民間使者,則皆以山羊毛焉。蜀中亦有用羊毛筆者,往往亦不下兔毫也。

今之飛帛書者,多以竹筆,尤不佳。宜用相思樹皮,棼其末而漆其柄,可隨字大小,作五七枚妙。往往一筆書一字,有滿八尺屏風者。

《墨藪》云:王逸少《筆勢圖》曰:‘取崇山絶仞中兔毫,八九月收之,取其筆頭長一寸,管長五寸,鋒齊腰強者妙。’今之小學者,言筆有四句訣云:‘心柱硬,覆毛薄,尖似錐,齊似鑿。’

秦蒙恬爲筆,以狐狸爲心,兔毛爲副。(見《博物志》)

蜀中出石鼠,毛可以爲筆,其名NFEDF

李陽冰《筆法訣》云:‘夫筆大小硬軟長短,或紙絹心散卓等,即各從人所好。用作之法,匠須良哲,物料精詳。入墨之時,則毫副諸毛,勿令斜曲。每因用了,則洗濯收藏,惟己自持,勿傳他手。至於時展其書,興來不過百字,更有執捉之勢,用筆緊慢,即出於常人理無確定矣。

今有以金銀爲泥書佛道書者,其筆毫纔可數十莖。濡金泥之後,則鋒重澁而有力也。

齊高帝爲方伯,居處甚貧,諸子學書,嘗少紙筆。武陵王曄嘗以指畫空中,及畫掌學字,遂工書法。

夫握筆名指,一指在上爲单鈎,雙指爲雙鈎,指聚爲撮筆,皆學書之因習也。偽蜀士人馮偘能書,得二王之法。然而以二指搯筆管而書,每故筆必二爪,跡可深二三分,斯書札之異者也。

僧智永於樓上學書,有秃筆頭十甕,每甕數石。人求題者,門限穿穴,乃以鐡葉裹之,人謂之鐡門限。後取筆頭瘞之,號退筆塜,自製銘誌。

張伯英好書,凡家之衣帛,皆書而後練。

世傳宣州陳氏世能作筆,家傳右軍與其祖《求筆帖》。後子孫尤能作筆。至唐柳公權求筆於宣城,先與二管,語其子曰:‘柳學士如能書,當留此筆。不爾,如退還,即可以常筆與之。’未幾,柳以爲不入用别求,遂與常筆。陳云:‘先與者二筆,非右軍不能用。柳信與之遠矣。’

蔡邕《筆賦》序曰:昔蒼頡創業,翰墨作用,書契興焉。夫制作上聖則憲者,莫先乎筆。詳原其所由,究察其成功,鑠乎焕乎,弗可尚矣!賦曰:‘惟其翰之所生,生於季冬之狡兔。性精亟而慓悍,體遄迅而騁步。削文竹以爲管,加漆絲之纏束。形調搏以直端,染女墨以定色。書乾坤之陰陽,贊宓羲之洪勛。書五帝之休德,揚蕩蕩之明文。紀三王之功伐兮,表八百之肆覲。廣傳六經而綴百氏分,建皇極而序彝倫。綜人倫于晻昧兮,贊幽冥于明神。象類多喻,靡施不協;上剛下柔,乾坤位也;新故代謝,四時次也;圓和直正,規矩極也;元首黄管,天地色也。

晋傅元《筆賦》云云:簡修毫之奇兔,撰珍皮之上翰。濯之以清水,芬之以幽蘭。嘉竹挺翠,彤管含丹。于是班匠竭力,良工逞術。纏以素枲,納以玄漆。豐約得中,不文不質。爾乃染芳松之淳煙兮,寫文象于紈素。動應而手以從心,焕光流兮星布。柔不絲屈,剛不玉折。鋒鍔淋漓,芒跱鍼列。

晋郭璞《筆贊》:上古結繩,易以書契。經緯天地,錯綜群藝。日用不知,功蓋萬世。

後漢李尤《筆銘》:筆之强志,庶事分别,七術雖衆,猶可解説。口無擇言,駟不及舌。筆之過誤,愆尤不滅。

白樂天《紫毫筆》樂府詞:紫毫筆,尖如錐兮利如刀。江南石上有老兔,喫竹飲泉生紫毫。宣城工人採爲筆,千萬毛中揀一毫。毫雖輕,功甚重,管勒工名稱歲貢,君兮臣兮勿輕用。勿輕用,將何如?願賜東西府御史,願頒左右臺起居。搦管趨入黄金殿,袖毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,君有動言直筆書。起居郎,侍御史,爾知紫毫不易置。每歳宣城進筆時,紫毫之價如金貴。慎勿空將彈失儀,慎勿空將録制詞。

陸龜蒙《哀茹筆工詞》:夫予之肱兮何綿綿,耕不能耒兮水不能船。截筠束毫,既勝既便。晝夜今古,惟毫是鐫。爰有茹工,工之良者。責其精粗,在價高下。闕齾又互,尚不能捨。旬濡數鋒,月禿一把。編如蠶挐,汝實助也。我書之奇,渾源未衰。惟汝是頼,如何已而。有兔千萬,抜毛止皮。散澁鈍鋩,緡觚靡辭。圓而不流,銛而不欹。在掘方染,亦茹之爲。斵輪運斤,傳之者誰?毫健身殞,吾寧不悲。噫!(右朱長文伯原《墨池編》)

論筆料

韓昌黎爲《毛頴傳》,是知筆以兔頴爲正,然兔有南北之殊,南兔毫短而軟,北兔毫長而勁,生背領者,其白如雪霜,毫作筆絶有力。然純用北毫,雖健而耐久,其失也不婉,用南毫雖入手易熟,其失也弱而易乏,善爲筆者但以北毫束心,而以南毫爲副,外則又用霜白覆之,斯能盡美矣。古人或用狸毫、鼠鬚,今都下亦有製此筆者,大抵只於兔毫中入數莖同束,聞之工者云:但可以助力且作美觀,然不可多用,多用則太粗澁。閩廣間有用雞羽、雁翎等爲筆,余嘗用之,究軟弱無取,殆亦求奇之過。《酉陽雜俎》載:南朝有姥善束筆,心用胎髮,蕭子雲嘗用之,似是取其輒熟。此法今不復見於用。吴俗近日却有用竹絲者,往往以法揉製,使就揮染,或謂是苕枝而冒稱曰竹絲,江西亦有緝竹絲爲輕絺者,疑未必不可爲此也。

二毫筆

歐陽通以狸毛爲筆,以兔毫覆之,此二毫筆之所由始也。以羊合兔盛於今時,不但剛柔得中,差宜作字,而且價廉工省,故人所競趨。畨陽張彦寔待制,名玘敦,嘗爲賦詩云:包羞不借虎皮蒙,筆陣曾推兔作鋒。未免吹毛強分别,即今同受管城封。

詠筆詩

猩猩毛筆,惟山谷詩絶冠,名士無不諷詠,兹不贅録。昨見邵道豫《賦鼠鬚筆》殊有風度,今載於此,云:太倉失陳紅,狡穴得餘腐。既與丞相歎,又發廷尉怒。磔肉飼餓猫,分毫雜霜兔。挿架刀槊便,落紙雲烟騖。穿墉一何微,托此馳佳譽。

毫錐名筆稱筆之鋒短而鋭者爲毫錐,蓋本白太傅詩有云‘毫鋒鋭若錐’之語,白自注云:‘時與元微之各有鋒纎細管筆,擕以就試,相顧輒笑,因曰毫錐。’

近世用筆

今所在筆生作筆,例是光鋒,蓋士子輩編節時文,只是用筆端點啄於紙上成字,具體而已,更不顧法度如何,故率作此以便求售.余乃用筆心作字,全使此等筆,不得每染一管至於搶禿,終不可意。嗟乎!文既趨時,筆亦苕溪漁隱作蘇叔黨詩徇俗,苟利成風,勢不可挽,欲求爲印泥畫沙之妙,正如策蹇驢而追驥騄,豈不難哉?但鋒齊之筆,乃有易禿之患,惟良工專務擇毫,毫飽有力,自然難乏。

論筆墨硯

墨貴黑光,筆貴易熟而耐久,然二者每交相爲病。惟墨能用膠得宜,筆能擇毫不苟,斯可交盡其善。硯貴細而潤,然細則多不發墨。惟細而微有鋩鍔,其受墨時,所謂如熱熨斗上搨蠟,不聞其聲,而密相粘滯者,斯爲上矣。又硯忌枯燥,則易吸水;墨忌濡濕,則易昏滯;筆忌乾捺,則毛隨膠折。故愛硯之法,當以髹匣相之,不惟養潤,亦可護塵。研墨當旋滴水,勿使停積。用筆時,當先以清水濡毫令稍軟,然後循毫理點染,仍别置洗具,其用畢即滌濯,勿使留墨,則難秃也。藏墨當以茶蒻包之,又以綿入於櫝,則蒸滃不能入。藏筆宜皂角子水調鉛粉蘸上,則不生蠧。如上諸法,留意翰墨者皆能知之,今漫書示兒輩耳。

俗論筆墨

俗論云,善書不擇筆,盖有所本。褚河南嘗問虞永興曰:‘吾書孰與歐陽詢?’虞曰:‘詢不擇紙筆,皆得如志,君豈得若此!’裴行儉亦曰:‘褚遂良非精墨佳筆,未嘗輒書,不擇筆墨而妍捷者,余與虞世南耳。’余謂工不利器而能善事者,理所不然,不擇而佳,要非通論。又世俗評墨訣云:‘拈著輕,嗅著馨,磨著清。’此亦非真知墨者。盖墨質貴重實,輕則不堅;色貴光瑩,清則不黑。又墨之香者多使腦麝,好惡初不在此,且生蒸腐。今其所論皆非佳墨所宜,俗輩之見不明,其説不可據如此。(右宋陳槱《負暄野録》)

傅元《筆銘》:韡韡彤管,冉冉輕翰。正色元墨,銘心寫言。光贊天人,深厲未然。君子世之,無攻異端。

梁徐摛《詠筆》詩:本自靈山出,名因瑞草傳。纖端奉積潤,弱質散芳烟。直寫飛蓬葉,横承落絮篇。一逢掌握重,寧憶仲升捐。

晋成公綏,《棄故筆賦》:序曰:治世之功,莫尚乎筆。筆者,畢也,能畢舉萬物之形,序自然之情也。力未盡而棄之糞掃,有似古賢之不遇。于是收取,洗而棄之,用其力而殘其身焉。

有蒼頡之奇生,列四目而兼明;慕羲氏之畫卦,載萬物于五行。乃發慮於書契,採秋毫之頴芒,加膠漆之綢繆,結三束而五重。建犀角之元管,屬象齒於纎鋒,染青松之微烟,著不眠之永蹤。則象人仙,人皇九頭;或範群生,異體怪軀。注王度于七經,訓河洛之經緯;書日月之所躔,别列宿之舍次。乃皆是筆之勛,人日用而不知,迄輸力於萬鈞,卒見棄於衢路。

唐張碧《答張郎中分寄翰林貢餘筆歌》:圓金五寸輕錯刀,天人摘落霜兔毛。我之宗兄掌文檄,翰林分與神仙毫。東風吹柳作金線,狂湧辭波力生健。此時捧得江文通,五色光從掌中見。江龍角嫩無精彩,盡日揮空射煙靄。誰能邀得懷素來,晴明書破琉璃海。揚雄得之《甘泉賦》,胸中白鳳無因飛。他年擬把補造化,穿江入海剜天涯。昨宵夢見歐率更,先來醉我黄金觥。手擎瑟瑟三十斗,博歸天上書《黄庭》。夢中擺手不相許,悵望空乘碧雲去。

白樂天《雞距筆賦》:足之健兮有雞足,毛之勁兮有兔毛。就足之中,奮發者利距;在毛之內,秀出者長毫。合爲手筆,正得其要。象彼足距,曲盡其妙。圓而直,始造意於蒙恬;利而銛,終騁能於逸少。斯則創因智士,製在良工。抜毫爲鋒,截竹爲筒。視其端,若武安君之頭小;窺其管,如元元氏之心空。豈不以中山之明,視勁而俊;汝陰之翰,音勇而雄。一毛不成,採衆毫于三穴之内;四者可棄,取鋭武於五德之中,雙美是合,兩揆相同。故不得兔毫,無以成起草之用;不名雞距,無以表入木之功。及夫親手澤,隨指顧,乘以律,動以度。染松煙之墨,洒鵝谿之素,莫不畫爲屈鐡,點成垂露。若用之戰陣,則摧敵而先鳴;若用之草聖,則擅長而獨步。察所以,稽其故,雖云任物以用長,亦在假名而善喻。向使但隨物棄,不與人遇,則距畜縮於晨雞,毫摧殘於蹇兔。安得取名於彼,移用在兹?映赤管,狀紺趾乍舉;對紅箋,疑錦臆初披。綴翰停毫,既象乎翹足就棲之夕;揮芒拂鋭,又似乎奮拳引鬪之時。苟名實之副者,信動静而似之。其用不困,其美無儔。因草爲號者質陋,折蒲而書者體柔。彼皆瑣細,此實殊尤。是以搦之而變成金距,書之而化出銀鉤。夫然則董狐操,可以助爲良史;宣尼握,可以削定《春秋》。夫其不象雞之羽者,鄙其輕薄;不取雞之冠者,惡其柔弱。斯距也,如劍如戟,可擊可?搏將爲我之毫芒,必假爾之鋒鍔。遂使見之者書狂發,秉之者筆力作。挫萬物而人文成,草八行而鳥跡落。縹囊盛處,類藏錐之沉潛;圓扇忽書,同舞鏡之揮霍。儒有學書臨水,負笈辭山,含毫既至,握管未還。過兔園而易感,望雞樹而難攀。願争雄於爪距之下,冀得雋於筆硯之間。

竇紃《五色筆賦》:物有燦奇,文抽藻思。含五采而可寶,焕六書以增媚。豈不以潤色形容,昭宣夢寐。潰毫端之一勺,潛合水章;施墨妙於八行,宛成錦字。言念伊人,光輝發身;拳然手受,灼若迷真。載帛驚纈文漸出,臨池訝蓮影長新。効用詞林,驚宿鳥之丹羽;呈功學海,間游魚之彩鱗。所以成盡飾之規,得和光之道;輕肆力於垂露,覩流精於起草。俾題橋之處,轉稱舒虹;當進牘之時,尤宜奮藻。掌握攸重,文章可矜。揉松烟以霞駮,操竹簡而淚凝。倘使書紳,黼黻之容斯美;如令畫像,丹青之妙足徵。卓爾無雙,班然不一。摛握彩以宜契,刷孤峰而秀出。紛色絲兮宜映練囊,暈科斗兮似開緗帙。動人文之際,懷豹變於良宵;呈鳥跡之前,想烏凝於瑞日。當其色授之初,念忘形而獲諸;魂交之次,驚亂目以相於。將發揮于煉石,幾遷染於尺書。秉翰苑之間,媚花陰而蔚矣;耕晴田之上,臨玉德以斑如。是能潛應丹誠,暗彰吉夢;嘉不亂之如削,意相宣而載NFEE0。混青蠅之點,取類華蟲;迷皓鶴之書,思齊彩鳳。故可以彰施薤葉,點綴桃花;舒彩牋以增麗,耀彤管以孔嘉。彼雕翠羽而示工,鏤文犀以窮奢,曾不如披藻翰而發光華。

韋充《筆賦》:筆之健者,用有所長,惟兹載事,或表含章。雖發跡於衆毫,誠難頴脱;苟容身於一管,豈是鋒鋩。進必願言,退惟處默,隨所動以授彩,寓孤貞而保直。修詞立句,曾無點畫之虧;游藝依仁,空負詩書之力。恐無成而見擲,常自悚以研精,擇才而丹青不間,應用而工拙偕行。所以盡心於學者,嘗巧於人情。惟首出筒中,長憂銼鋭;及文成紙上,或冀知名。以其提挈不難,發揮有自,縱八體之俱寫,亦一毛而不墜。何當入夢,終朝暗以相親;倘用臨池,詎欲辭於厯試。今也文章具舉,翰墨皆陳,秋毫似削,寳匣以新。但使元禮之門,不將點額;則知子張之手,永用書紳。夫如是則止有所託,知有所因,然後録名之際,希數字於伊人。

段成式寄温飛卿葫蘆管筆往復二首:相鄉往還,見遺葫蘆筆管,輒分一枚寄上。下走困於守拙,不能大用。濩落之寔,有同於惠施;平原之種,本慚於屈轂。然雨思茶器,愁想酒杯,嫌苦菜而不吟,持長柄而爲贈。未曾安筆,却省歲書,八月斷來,固是佳者。方知緑沉、赤管,過於淺俗,求大白菱穗,獲臨賀石班,盖可爲副也。飛卿窮素緗之業,擅雄伯之名,沿泝九流,訂銓百氏。筆洒瀝而轉潤,紙襞績而不供,或助操彈,且非玩好。便望審安承墨,細度覆毫,勿令仲宣等間中詠也。成式狀。

温庭筠答:庭筠累日來洛水寒疝,荆州夜嗽,筋骸莫攝,邪蠱相攻。蝸睆傷明對蘭缸而不寢;牛腸治嗽,嗟藥録而難求。前者伏蒙雅賜葫蘆筆管一莖,久欲含詞,聊申拜貺。而上池未效,下筆無聊,慙怳沉吟,幽懷未敘。然則産於何地,得自隨人,而能絜以裁筠,輕同舉羽?豈伊蓍草,空操九寸之長;何必靈芝,獨號三株之秀。但曾藏戢册省,永貯仙居,却笑遺民,遷兹佳種,惟應仲履,忽壓煩聲。豈常見已墮遺犀,仍抽直幹,青松所築,漆竹藏珍,足使玳瑁慙華,琉璃掩耀。一枚爲貴,豈異陸生;三寸見珍,遂兼楊子。謹當刊於岩竹,寘以郊翰,隨纖管而爲牀,擬凌雲而作屋。所恨書裙寡媚,釘帳無功,寔靦凡姿,空塵異貺。庭筠狀。

段成式《寄余知古秀才散卓筆十管軟健筆十管書》:竊以《孝經·援神契》,夫子搢之,以拜北極;《尚書中候》周公授之,以出元圖。其後仲將稍精,右軍益妙,張芝遺法,庾氏新規。其毫則景都悆於中山,麝柔劣於羊逕。或得懸蒸之要,或傳痛頡之方。起自蒙恬,盖臻其妙。不惟元首黄琯之製,含丹纏素之華,軟健備於一牀,雕鎪工於二管而已。跗則大白麥穗,臨賀石斑,格爲仙掌之形,架作蓮花之狀。限書一萬字,應貴鹿毛;書紙四十枚,詎兼人髮。前寄筆出自新銓,散卓尤精;能用青毫之長,似學鐡頭之短。況虎僕久絶,桐燭難成;鷹固無慙,兔或增懼。足使王朗遽閣,君苗欲焚;户牖門牆,足備其闕也。

余知古《謝段公五色筆狀》:伏蒙郎中殊恩,賜及前件筆。竊以趙國名毫,遼東仙管,曾進言于石室,亦奏議於圓丘。經阮籍而飛動稱神,得王珣而形製方大。妙合景純之贊,奇標逸少之經。利器莫先,豈宜虚授?某藝乏鴻彩,膺此緑沉,降自成麟,翻將畫虎,空懷得手之趣,實多過眼之迷,春蚓未成,豐狐濫對,喜并出圖而授,驚逾入夢之徵。將欲遺于子孫,清白莫比;更願藏之篋笥,瑞應那同。捧載明恩,伏增感激。謹狀。

衛公李德裕《班竹管賦》:余寓居於郊外精舍,有漢中太守贈以班竹管,奇彩燦爛。愛玩不足,因爲小賦以報之。曰山合沓兮瀟湘曲,水潺湲兮出幽谷。縁層嶺兮茂奇篠,夾澄瀾兮聳修竹。鷓鴣起兮鉤輈,白猿悲兮斷續。實璀璨兮來鳳,根聯延兮倚鹿。往者二妃不從,獨處兹岑,望蒼梧兮日遠,撫瑶瑟兮怨深洒思泪兮珠已盡染翠莖兮苔更侵。何精誠之感物,遂散漫於幽林。爰有良牧,採之岩趾,表貞節于苦寒,見虚心於君子。始操截以成管,因天姿之具美;疑貝錦之濯波,似餘霞之散綺。自我放逐,塊然巖中,泰初憂而絶筆,殷浩默以書空。忽有客以贈鯉,因起予以雕蟲。念楚人之所賦,實周詩之變風。昔漢代方侈,增其炳焕,綴明璣以爲柙,飾文犀而爲玩。徒有貴於繁華,竟何資於藻翰。曾不知擇美於江潭。訪奇於湘岸。況乃彤管有煒,列于詩人;周得之以操牘,張得之而書紳。惟兹物之日用,與造化而齊均。方寶此以終老,永躬耕乎典墳。

殷元《筆銘》:宣神者言,載言者書。受以毫管,妙有以敷。彌綸二儀,包括有無。

孔璠之《筆贊》:亹亹柔翰,敷微通神。時淪古冥,玄趣常新。(右蘇易簡《文房四譜》)

韓愈《毛穎傳》:毛穎者,中山人也。其先明眎,佐禹治東方土,養萬物有功,因封於卯地,死爲十二神。嘗曰:‘吾子孫神明之後,不可與物同,當吐而生。’已而果然。明眎八世孫NFEE1,世傳當殷之時居中山,得神仙之術,能匿光使物,竊姮娥,騎蟾蜍入月,其後代遂隱不仕云。居東郭者號曰東郭逡,狡而善走,與韓盧爭能。盧不及,盧怒與宋鵲謀而殺之,醢其家。秦始皇時,使蒙將軍恬西伐楚,次中山,將大獵以懼楚。君左右庶長與軍尉,以《連山》筮之,得天與人文之兆。筮者賀曰:‘今日之獲,不角不牙。衣褐之徒,缺口而長鬚,八竅而趺居。獨取其髦,簡牘是資。天下其同書,秦其遂兼諸侯乎!’遂獵圍毛氏之族,拔其豪載穎而歸,獻俘於章臺宫,聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐,而封之管城,號管城子,日見親寵任事。穎爲人强記而便敏,自結繩之代以及秦氏事,無不纂録。陰陽、卜筮、占相、醫方、族氏、山經、地志、字書、圖畫、九流百家、天人之書,及至浮圖、老子、外國之説,皆所詳悉。又通當代之務,官府簿書、市井貨錢注記,惟上所使。自秦始皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相李斯、中車府令高,下及國人,無不愛重。义喜隨人意,正直、邪曲、巧拙,一隨其人。雖後見廢棄,終默而不洩。惟不喜武士,然見請亦時往。累拜中書令,與上益狎,上常呼爲‘中書君’。上親決事,以衡石自程,雖宫人不得立左右,獨穎與執燭者常侍。上休方罷。穎與絳人陳元、弘農陶泓及會稽楮先生友善相推置,其出處必偕上召穎,三人者不待詔輒俱往,上未嘗怪焉。後因進見,上將有任使,拂拭之,因免冠謝。上見其髮秃,又所摹畫不能稱上意,上嘻笑曰:‘中書君老而秃,不任吾用。吾嘗謂君中書,君今不中書耶?’對曰:‘臣所謂盡心者。因不復召,歸封邑,終於管城。其子孫甚多,散處中國夷狄,皆冒管城,惟繼管城者,能繼父祖業。太史公曰:毛氏有兩族:其一姬姓,文王之子,封於毛,所謂魯衛毛聃者,也戰國時有毛公、毛遂;獨中山之族,不知其本所出,子孫最爲蕃昌。《春秋》之成,見絶於孔子而非其罪。及蒙將軍抜中山之豪,始皇封諸管城,世遂有名,而姬姓之毛無聞。穎始以俘見,卒見任使。秦之滅諸侯,頴與有功,賞不酬勞,以老見踈,秦真少恩哉!(右《韓昌黎集》)

梁武帝詠筆

昔聞蘭蕙月,獨是桃李年。春心儻未寫,爲君照情筵。

唐李嶠詠筆

握管門庭側,含毫山水隈。霜輝簡上發,錦字夢中開。鸚鵡摛文至,麒麟絶句來。何當遇良史,左右振奇才。

唐耿湋賦詠宣州筆

寒竹漸虚受,纎毫任幾重。影端緣守直,心勁懶藏鋒。落紙驚風起,揺空訝露濃。丹青與文事,捨此復何從。

唐柳宗元楊尚書寄郴筆知是小生本様令更商搉使盡其功輒獻長句

截玉銛錐作妙形,貯雲含霧到南溟。尚書舊用裁天詔,内史新將冩道經。曲藝豈能禆損益,微辭祗欲播芳馨。桂陽新月光輝徧,毫末應傳顧兔靈。(右《詩雋類函》)

陸龜蒙石筆架子賦

桮可延年,簾能照夜,直爲絶代之物,以速連城之價。爾材雖足重,質實無妍。徒親翰墨,謾費雕鐫。到處而人爭閣筆,相逢而竟欲投篇。若遇左太沖,猶置門庭之下;如逢陸内史,先焚章句之前。寶跗非鄰,金匣不敵。真堪諫諍之士,雅稱元靈之客。謝守邉城雨細,題處堪憐;陶公嶺畔雲多,吟中合惜。或若君王有命,璽素争新,則以火齊水晶之飾,龍膏象齒之珍,窺臨舊牘,襞染生春。衛夫人悶弄彩毫,思量不到;班婕妤笑提丹筆,眄睞無因。若自蕺山,如當榧几。則叨居談柄之列,辱在文房之裡。誠非刻畫,幾受譴於纎兒;終假磨礲,幸見容於夫子。可以資雪唱,可以助風騷。莫比巾箱之貴,堪齊鐡硯之高。吟洞庭之波,秋聲敢散。賦瑶池之月,皓色可逃。若有白馬潛心,雕龍在口。鉤羅不下於三篋,裁剪無慙於八斗。零陵石化,肯後於雙飛。元晏書成,願齊於不朽。(右缺)

管城侯傳

毛元鋭字文鋒,宣城人。缺於東墅而生昴宿,一名‘旄頭’,遂姓毛氏,世居兔園。少昊時,因少暴農之稼,爲鷞鳩氏所擒,誅之以爲乾豆。其族有竄於江南者,居於宣城溧陽山中,宗族豪甚。元鋭之世,二代祖聿。因秦始皇時,遣大將軍蒙恬南征吴楚,疑其有三窟之計,恃狡而不從。使前鋒圍而盡執其族,擇其首領酋健者,縻縛之獻於麾下。大將軍問聿之能,曰:‘善編録簡册。自有文字已來,注記略無遺漏。’大將軍奇之,因命爲掾,掌管記。及凱旋,聞於上,爲築城而居其族,遂以文翰著名。其子士載,漢時佐太史公修史,有勁直之稱。天子因覽前代史,嘉其述美惡不隱,文簡而事備,拜左右史,以積勞累功封管城侯,子孫世修厥職。能業其官,累代襲爵不絶,皆與名賢碩德如張伯英、衛伯玉、索幼安、鍾元常、韋仲將、王逸少、王子猷并爲執友。歷宋齊以來,朝廷益以爲重。鋭之曾大父如椽,與王珣爲神契之交。大父如華,與江文通,紀少瑜有綵毫鏤管之惠,皆文章之會友也。

鋭爲人頴悟俊利,其方也如鑿,其圓也如規,其得用也稱旨。則默默而作,隨心應手,有如風雨之聲者,有如鸞鶴廻翔之勢,龍蛇奔走之狀者。能爲文多記,不倦濡染。光祖德也,起家校書郎,直館,遷中書令,襲爵管城侯。聖朝庻政修缺易元光同被詔常侍御案,遂與石虚中、楮知白爲相須之友。帝以六合晏安,志在《墳》、《典》,因詔元鋭專典脩撰。元鋭久蒙委用,心力以殫,至於疲憊,書札粗疎,懼不稱旨,遂懇上疏告老。上覽之嘉歎曰:‘所謂達士知止足矣!’優詔可之曰:‘壯則驅馳,老則休息,載書方册,有德可觀。卿仰止前哲,宜加厚禮,可工部尚書致仕就國,光優賢之道也。’仍以其子嗣職焉。

史臣曰:‘管城毛氏之先,盖昴宿之精。取筆頭之名以爲氏,以與姬姓毛伯鄭之後毛氏不同族也。其子孫則盛於毛伯之後,其器用則編及日月所燭之地也。自天子至於士庻,無不重之者。朝廷及天下公府曹署,隨其大小,皆處右職。功德顯著,宗族蕃昌云。(右《文嵩四友傳》)

中書令管城子毛穎進封管城侯制安晚先生

制曰:‘造書代結繩之政,孰與圖回?將軍抜中山之豪,式隆任使。載疇爵秩,庸賁時髦。中書令、管城子、食邑若干户、食實封若干户毛頴,美秀而文,神明之胄,本長生於月窟,亦分配於日辰。何特顯於秦漢之間,盖自别於衛聃之裔。記夙標於明眎,得而稱焉;昔見逐於韓盧,非其罪也。俾歸掌握,爰布腹心。簡牘是資,抜一毛利天下;文明以化,知百世俟聖人。通篆籀於古今,公《春秋》之褒貶。自蒙恬始資其用,至韓愈復傳其功。博學强記,無以尚之;殫見洽聞,有如此者。雖嘗賜湯沐之邑,未能展摹畫之規,賞不酬勞,位宜稱德。爰剖丹書之劵,大開孤竹之封,期益廣惠施之五車,毋但樂渭川之千畆。分土壤黑,勒勲汗青。於戲!萬里封侯,豈效昔賢之投筆;三朝受籍,遹觀寰宇之同文。往盡乃心,毋替朕命。可進封管城侯,依前中書令,加食邑若干户、食實封若干户。

代毛穎謝表(竹溪林史君,名希逸,字肅翁)

短才易乏,年已逼於二毛;新渥載沾,封有同於五管。何功簡牘,有玷絲綸。伏念臣東郭裔微,宣城居僻。群游巖穴,本無嫌於衣褐之徒,一落市朝,偶見憐於副墨之子。志雖酬於脱頴,嘲莫解于沐冠。何嘗嘆白首之蹉跎,乃誤被黑頭之任使。初入連山之筮,以同書占;及侍衡石之程,與執燭伍。誰稱髦士,見謂筆公;曲直巧拙,其人是隨。每私慙於四友貨錢注記唯上所使,誠見縛于微官,或責效於短長,或視時而冷暖。霜毫半減,日力易疲。莫酬題柱之言,安有如椽之夢?楮知白嘗反面以臣,點汚而見疑;石虚中恃麤才欲臣,流落而後已。獨蒙拂拭,未忍棄捐。豈非以内劄施行,無漏言於片字;中書進擬,或任怨以一勾。忠粗竭於毫芒,恩久居於掌握。俾乃墨守,聊代筆耕。上林借一枝,已愧卓錐之貧士;渭川封千畆,重懷孤竹之清風。辱此奬提,若爲輸寫。兹盖恭遇陛下,遊戲翰墨,收拾英髦。察其不二之心,憐其欲秃之髮。謂非罪見絶,豈容無一字之褒;使有功不侯,是自負丹書之約。遂使管窺之士,復叨茅胙之榮。臣敢不盡力簡編,酬恩湯沐。對揚麻卷,幸襲元鋭之封;期效棗心,時進公權之諫。

中書令管城子毛穎進封管城侯制(後村劉中書克莊)

提筆居公槐之位,久倚任於英豪;剖符拓孤竹之封,肆褒崇於勲舊。仍加書社,庸勸士林。具官某,出明眎之宗,生廣寒之府。自伏羲造書而後,至蒼頡製字以來,居然貫通靡不鈔纂始避秦師之獵,甘處隱淪。繼入周人之罝,遂陪衆俊。朕方興文治,妙簡譽髦。尊顯以史遷之官,綿歷乎汾陽之考。華顛欲禿,豈辭抜楊氏之一毛;清節自持,素恥營晋臣之三窟。雖勳名異乎定遠之燕頷,然摹畫妙於右軍之鼠鬚。供内廷肆筆之娱,開寰宇同書之兆。或寫諸琬琰,或勒在鼎彛。博古通今,雖百世可知也;策功行賞,何萬户足道哉。益湯沐之舊畬,涣絲綸之新渥。於戲!古者重分茅之爵,是謂封君;聖人有微管之言,深嘉仲父。毋廢朕命,以昌斯文。

代毛穎謝表

位冠鳳池,初乏英髦之譽;爵班侯國,忽加采食之封。沐寵懷慚,摛辭敘感。伏念臣中山舊族,東土寒生。昔西伯詢蒭蕘,首往游於周囿;及孝王好賓客,復延致於梁園。遂由衣褐之徒,獲預汗青之列。居常摹畫軍國之務,非但馳騁文字之間。盡挫鋒芒,不覺顛毛之秃;久居掌握,豈勝指目之多。或誣其就縛於蒙恬,或議其見絶於孔子。或笑武安之頭鋭,或嘲蒲嫳之心長。衆方吹求,上獨拂拭。屢削牘而祈閒退,毎賜劄而示眷留。得於漸濡,庻幾直諒友者;賜之湯沐,豈若恩澤侯哉。兹蓋伏遇陛下,奎璧之光燭天,雲漢之章飾物。嘉臣冰霜,勵操素無三窟之謀;察臣巖穴,奮身非有五樓之援。疏分茅之異渥,酬執簡之微勞。臣敢不盡心服勤,碎首圖報?上林一枝,今以借汝,親逢明主之右文;渭川千畆,比之封君,深愧古人之辭富。(右《文房四友除授集》。)

擬彈中書令管城侯毛穎疏(胡謙厚)

臣聞聖主剪抜之仁,雖毫毛之長而不棄;人臣去就之義,當鋒芒之鈍則宜休。惟其有税冕之行,故可無免冠之辱。今有人焉,不羞白首,猶作黑頭。且以窺管之才,冒膺剖符之爵。儻縱其爲蹲池之鳳,則何異乎噤口之烏。謹案中書令管城侯毛頴,潔以自汙,秃而强鋭。嘗自負其才藝,遂見逐於韓盧;僅脩飾乎文辭,卒取譏於弘肇。巧隨人意,罔盡乃心。侍席龍墀,甘作斜封之敕;盍簪螭陛,佯爲直筆之書。進則逢君以祈憐,退欲欺人而免議。魏武畏尖頭之諌,何愧如之;秦皇不中書之譏,殆類是矣。宜重班超之嘆,且致君苗之焚。況當末路之多艱,烏有秋毫之足取;以其霜毛之頓減,堪供甕中之藏;以其日力之易疲,合作塜上之夢。若使出入於黄閣,何異漸漬於汙池。正恐加以一勾者,未必快天下之公非;褒之隻字者,未必適天下之公是。矧惟平居黷貨,不免懷金而問之慙;儻當急難量功,曷當署衣以授之任。人望無異於程异,心正有忝於公權。伏願出自聖衷,特發睿斷。念中書不可爲逸老之地,而清朝豈有恩澤之侯。策免頴所居之官,收回頴所縻之爵。姑俾善後,别簡英髦。或念其久宣掌握之勞,盍使之仍領湯沐之邑。謹具奏聞伏。(右《擬彈駮四友除授集》。)

聿即筆後人加竹

周公綏管,夫子絶筆。蒙恬始爲筆,兔毫筆也。有柱有被,有心有副。右軍《筆經》曰:‘中山兔肥,豪長,故可用。’世傳張芝、鍾繇用鼠鬚筆。嘗謂東晋已失中原,右軍安能必得中山毫?蘭亭用繭紙、鼠鬚筆書,繭紙或泛溟來乎?《博物志》有虎僕毛筆。山嶺外少兔,以雞雉毛亦妙,子瞻所云‘三錢雞毛筆’也。又云蜀石鼠曰NFEDF,毛可爲筆。眉公《妮古録》:‘宋時有雞毛筆、檀心筆、小兒胎髮筆、猩猩毛筆、鼠尾筆、狼毫筆。’筆有四德:鋭、齊、健、圓。今人毫少而狸檾倍之,安見德乎?古有以金、以銀、斑象、玳瑁、玻瓈、鏤金爲管,或緑沉漆管、棕竹、紫檀、花黎管,然皆不若白竹之薄標者最便持用。南朝有姥善作筆,開元中筆匠名鐡頭。宣州有諸葛高,常州許頴。謂柳學士不如右軍父子者,諸葛也。近時陸繼翁、王古用皆湖人住南京。吉水有鄭伯清。吴興有張天錫,今俱失傳其妙。

散筆者NFEE2筆也

廣川引皇象曰:‘欲作草書,漫漫落落,宜得精毫NFEE2筆,宛轉不敗散者。’張友正艸字用筆過爲鋒長。NFEE2音而兖切,即借作耎字。山谷書吴無星筆,言能作無心散草,若提筆去紙,則諸葛筆敗矣,侍其瑛亦能之。南陽張乂祖,喜用郎奇棗心散卓作瘦勁字,此總謂宛轉滿志耳。彦遠論書言:‘右軍有行草分寸。’即縣筆之用也。其跋張旭《郎官石柱記》言:‘NFEE3(音樹)鋒,鱗勒峻磔,抑左升右,仰策輕揭,緊NFEE4(音立)闇收。’此君固善形容用筆矣。(右方以智《通雅》)