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六藝之一録卷一百六十二

法帖論述三十二

東方朔畫贊

晋夏侯湛撰,永和十二年書與王敬仁,世以爲王右軍書。碑石舊在丁文簡家,今在將作監官庫。

右《諸道石刻録》

《東方曼倩畫贊》,筆圓淨而勁,肥瘦得中,但字身差長,蓋崔子玉字形如此,前輩或隨時用一人筆法耳。予嘗觀《東方畫贊》墨蹟,疑是吴通微兄弟書,然不敢質也。遣筆結字,極似通微書《黄庭外景經》也。如《佛遺教經》石刻,止是經生書,不可引與同列矣。

右《山谷題跋》

《畫贊》世傳晋右將軍王羲之書,考其筆墨蹊逕,輒不類。知後人爲之託之逸少以傳也。昔王濛子修嘗求書右軍,王羲之爲寫《東方朔畫贊》與之。敬仁亡,其母見平生所愛,悉内棺中,故知此書不傳久矣。唐自貞觀購書,逮開元搜訪,亦既盡矣,校定大王書二卷,《黄庭》第一,《畫贊》第二,《告誓》第三。韋挺以《畫贊》是僞跡。夫《畫讃》已亡而更出者,可知其爲僞也。今世所傳,疑不在韋挺論中。彼得存于貞觀而入録,當亦有可亂真處。今之傳者不能便入貞觀録也。

右《廣川書跋》

平生所見《東方生畫贊》,未有如此本之精神者。筆意大槩與《賀捷表》、《曹娥碑》相似,不知何人所刻、石在何處,是可寳也。

右《晦菴題跋》

元豐間有德州士人擕《畫贊》示東坡,自言二百年前本,家藏數世矣。東坡爲題之曰:‘《畫贊》世多本,惟德州者第一,君所藏又爲德州第一。’或曉之曰:‘此言君是德州人耳。’其人雖不伏,亦大笑止。因觀武子所藏,聊識卷末。

右《放翁題跋》

李陽冰《上李嗣真論右軍書》有云:‘《畫像贊》、《洛神賦》姿儀雅麗,有矜莊嚴肅之象。’視之信然。

右《樓鑰攻媿集》

 

告誓文

王羲之《告誓文》,今之所傳,即其藁本,不具年月日朔。其真本云:‘維永和十年三月癸卯九日辛亥。’而書亦真。開元初,潤州江寧縣瓦棺寺修講堂,匠人於鴟吻内竹筒中得之,與一沙門。至八年,縣丞李延業求得之,上岐王,王以獻上,留内不出。或云其後却借岐王。十二年,王家失火,圖書悉爲灰燼,此書亦見焚矣。

右《國史纂異》

逸少爲王述所困,自誓去官,超然於事物之外,嘗自言吾當卒以樂死。然欲一遊岷嶺,勤勤如此,而至死不果。乃知山水遊放之樂,自是人生難必之事,况於市朝慕戀之徒,而出山林獨往之言,固已踈矣。

右《東坡集》

王逸少,晋宋間第一流人也。遺情軒冕,擺落世故,蓋其平生雅懷,自去會嵇内史,遂不肯復出,自誓於父母墓下,詞致確苦。予味其言而深悲之。又讀所與謝萬石書云云,按是時逸少春秋纔五十餘耳,史氏不能賞取其高,乃屑屑以爲坐王懷祖之故,待之淺矣。

右《容齋集》

《告誓》文今入《晋書》傳中。昔逸少爲王懷祖徼也,當時以不能堪,點摘細事,遂脱幘自投,朝廷以其誓苦,故不强起以官。開元中此書得於潤州瓦棺寺講堂鴟尾,其書一字爲數體,一體别成點畫,不可一槩求之,實天下奇作。李延業獻之岐王,十二年,岐王宅焚,則宜世不得傳。今碑字刻畫過於嚴重,無復前法,似是唐妙手搨摸以傳。陶弘景論書,謂逸少自吴興前書猶未爲稱,凡厥好蹟,皆是永和十許年中,自失郡告靈不仕後,略不復自書。然《告誓文》已出,當時知鴟尾得者,别本也。貞觀書目已列《告誓文》,武平一嘗見于小函,同《樂毅論》、《黄庭經》共藏,便知此本不一。傳摹相承,不能辨其真贋也。

右《廣川書跋》

 

遺教經

右《遺教經》,相傳云羲之書,僞也。蓋唐世寫經手書爾。唐時佛書今在者,大抵書體皆類此,第其精粗不同爾。近有得唐人所書經題,其一云薛稷,一云僧行敦書者,皆與二人他所書不類,而與此頗同。即知寫經手所書也。然其字亦可愛,故録之。蓋今士大夫筆墨能髣髴乎此者,鮮矣。

右《集古録》

僕嘗見歐陽文忠公云《遺教經》非逸少筆,以其言觀之,信若不妄。然自逸少在時,小兒亂真,自不解辨,況數百年後,傳刻之餘,而欲必其真僞?難矣。顧筆畫精穩,自可爲師法。

右《東坡題跋》

《佛遺教經》一卷,不知何世何人書。或曰右軍羲之書。黄庭堅曰:‘吾嘗評此書在楷法中,小不及《樂毅論》耳。清勁方重,蓋度越蕭子雲數等。’

右《山谷題跋》

歐陽永叔以此爲唐寫經手,黄魯直謂此書在楷法中小不及《樂毅論》,今世不知《樂毅論》已遭火而别本爲薛宗徹所藏,亡于五溪,其搨本皆摹畫盡善者,則亦與寫經手何異?但此書疏肥令密,密瘦令疏,自得古人書意,其爲名輩所推,良有以也。昔張翼代羲之草奏,幾乎亂真;禇遂良臨寫右軍,亦爲高妙,但恨乏自然。後人不見逸少蹟,若碑刻所傳,已多假僞,則臨搨善工,自足惑世矣。嘗得《佛戒經》,其碑乃比丘道秀書,與此經一體,率化衆縁,共崇鐫刻,則知爲道秀所書,但世不傳爾。道秀,德宗時人,其書當建中三年壬戌,蓋永叔、魯直不見碑陰,故所評如此。

右《廣川書跋》

《遺教經》,歐公謂唐寫經手所書,明誠定著爲唐《遺教經》,則尚有可疑。以世民二字俱如此寫,不空筆畫,恐非唐人書,不若山谷之言‘不知何世何人’,得闕如之遺也。右《攻媿集》

 

孝女曹娥碑

右小字《曹娥碑》,越州石氏所刻。古雅純質,不失右軍筆意。余平生所閲不下數十本,俱不及此。張雲門、倪元鎮皆好古博雅之士,其題語珍重如此,可寳也。元鎮題爲‘辛亥歳’,蓋洪武四年,在當時已不易得,況今嘉靖壬子,相去百八十一年,又可多得邪?太倉顧君出以相示,漫識於此。是歳冬十一月十日,徵明時年八十有三。

右《珊瑚網》

右軍《曹娥碑》,搨法近古而精,又文氏停雲館物,昔人謂此書如幼女漂流於波浪間,今求所謂漂流波浪之勢,了不可得,意者其外弱而中勁,庶幾得孝女意於形似之表歟。

右《弇州續藁》

《曹娥碑》真蹟,宋高宗有跋,元文宗以賜鑒書博士柯九思,趙吴興再跋。余館師韓公得之長安,有歷代題識。宋高宗但題曰‘晋賢書《曹娥碑》’,絹黯墨渝,僅可想見字形耳。

右《畫禪室隨筆》

 

王右軍諸帖

 

借船帖

王羲之《借船帖》,書之尤工者也。故山北盧匡寳惜有年,盧公致書借之不得,云只可就看,未嘗借人也。盧出潞州,旌節在途,纔數程,忽有人將書帖就盧求售,閲之,乃《借船帖》也。驚異問之,云盧家郎君要錢遣賣耳。盧歎異移時,不問其價,還之。後不知落於何人。京師書儈孫盈者,名甚著,盈父曰仲容,亦鑒書畫,精於品目,豪家所寳,多經其手,真僞無所逃焉。公《借船帖》,是孫盈所蓄,人以厚價求之,不果,盧公時甚急切,減而賑之,日久滿百千,方得。盧公,韓太沖外孫也,故書畫之尤者多閲而識焉。(《尚書故實》)

 

竹葉帖

王逸少《竹葉帖》,長安水丘氏傳寳之,今不知所在。三十年前見其摹本於NFC4B壽。(《東坡題跋》)

 

稚恭帖

晋右将軍會稽内史王羲之行書帖真蹟,天下法書第二,右軍行書第一也。帖辭云:‘羲之死罪,復想朝廷清和。稚恭遂進鎮,東西齊舉,想克定有期也。羲之死罪。’長慶某年月日,太常少卿蕭祐鑒定。在王珪禹玉家,後有禹玉跋,以門下省印印之。時貴多跋。後爲章惇子厚借去不歸,其子仲修専遣介請,未至。是竹絲乾筆所書,鋒勢鬱勃,揮霍濃淡如雲煙,變怪多態。清字破損。予臨得之。(《寳晋英光集》)

 

破羌帖

王羲之《桓公破羌帖》,有開元印、唐懷充跋,筆法入神,在蘓之純家。之純卒,其家定直,久許見歸,而余使西京未還,宗室仲爰力取之且要,約曰:‘米歸,有其直見歸即還。’余遂典衣,增其直取回。仲爰已使庸工裝背剪損,古跋尾參差矣,痛惜痛惜。(米芾《書史》)

《破羌帖》今在米淮陽家,崇寧癸未春,米在都下,以泉十五萬得之。後有開元印記及陶穀等題字。余嘗跋之云:‘晋穆帝永和十二年秋,桓温破姚襄于伊水,遂至洛。時将以謝尚鎮之,屬病不行。此帖所敘桓公摧破羌賊及喜仁祖小差,正當時事也。是時逸少去會稽内史已歳餘,方遁跡山水間,宜不復以世務經懷。而此書乃歎宣武之威略,悲舊都之始平,憂國嗟時,志猶不息,蓋素心如此。惜其一憤遠引,使才猷約結,弗光於世,獨區區遺翰見寳後人,覽之深爲興歎。(《東觀餘論》)

《破羌帖》,寳晋齋謂之‘王略帖’,洵是右軍名蹟。然今之所傳,或是老顛臨得者,‘羌’字落筆入頭太輕,不似内史骨力。惟戲魚堂乃極神雋,八面變化,幾與褉帖埒。(《墨林快事》)

 

與周益州帖

右軍與周益州書凡三十許帖,銓次者誤置兩卷中耳。按周撫字道和,穆帝永和三年,桓温攻成都,李勢降,以撫爲益州刺史。彭模。擊范賁,獲之。益州平,封建城公,在官十年,卒,蜀人廟祠之。(《山谷集》)

 

筆陣圖

王晋卿所藏。 筆墨之迹,託於有形,有形則有弊,苟不至於無而自樂於一時,聊寓其心,忘憂晚歳,則猶賢於博奕也。雖然,不假外物,而有守於内者,聖賢之高致也,唯顔子得之。(《東坡題跋》)

王右軍《筆陣圖》,前有自寫真紙,緊薄如金葉,索索有聲。在章子厚家。章公自云借于趙竦。(《寳章待訪録》)

右軍《筆陣圖》凡二本,其一正書,差小,有率更之清勁而小怯;其一行筆甚遒逸,而不能脱俗氣,或以爲江南李主筆,或謂李主不辦,是斷非右軍蹟也。亡論非右軍蹟,即圖説非右軍所著也。何者?右軍十二而過江,所謂‘之許之洛’者,何語也?此圖之誤也。華岳碑乃張昶,非張旭也,此書之誤也。李衛公《上華岳書》,麤豪不成語,斷亦後人附會之談。而結法却秀穎,有唐人氣,以其皆宋搨,極精微,故合爲一本置山房中,配懷琳《絶交書》,成贋古一故事云。(《弇州續藁》)

《筆陣圖》有真行二本,皆以爲右軍書。予以爲無論張昶作張旭,字誤而已,其文亦非右軍語,乃六朝之好事者爲之。予此正書,真宋搨,筆力遒美,髣髴信本,而古雅勝之。行書差縱,佳處與俗處相錯,當亦是李重光以前物也。(同上)

楊用修謂《筆陣圖》乃江南李後主僞作,及覽蔡子正跋尾,謂陶穀學士得之李主所。後穀之裔孫遺之,蓋陶性貪甚而寡識,又以豪壓李主,所匄奪無厭,李故用懷琳故事,作僞書,裝潢古色以戲陶。陶果不察而寳藏之。最後傖父强作解事,引沈學士‘飢鷹夜歸、渴驥奔泉’語,災之石,俱可笑也。(《弇州山人稿》)

 

來戲帖

黄麻紙,字法清潤,是少年所書。滿一幅,其間數字難辨。六朝寫經褊字注之,後人復以雌黄塗蓋,歳久膠落,字見五分。在丁晋公孫受繪像恩澤者房下,云晋公故物也,欲以二十千見歸。予即以其直取。君以與余来往議此帖書粘於後,質於其鄰大姓賈氏,得二十千,盖意其可贖也。今十五年矣,猶在賈氏。曾經人用薄紙搨書,墨即透數行,仍汙淨地,深可歎息。(《米芾書史》)

 

尚書帖

王逸少《尚書十二帖》,凡六十二行,五百十有三字。黵二,滅一,注五,缺七字。大觀戊子,歳八月二十六日癸卯,洛陽官廨裝。雲林子書。(《東觀餘論》)

 

升平帖

晋史稱王逸少書,暮年方妙。此帖升平二年,書距其終才三載,正暮年時也。故結字比《樂毅》、《告誓》諸帖尤古質,殊類鍾元常,渾渾然有篆籀意。非遇真賞,未易遽識也。(《東觀餘論》)

 

貍骨帖

《貍骨方》,今官帖中定爲晋右將軍王羲之書。唐人謂此本荀興治勞之方,右將軍臨之,至今謂《貍骨帖》。梁武帝嘗以古書襍蹟二卷問於陶隱居,對以《貍骨方》是子敬書,亦似摹蹟。在梁已疑其僞,今定爲右將軍書,果何据耶?雖然,右軍嘗寫此帖,或子敬臨之,亦不可知也。(《廣川書跋》)

 

答庾元規帖

逸少於書,自謂真出鍾,草出張,後生雷同,失其當處。敬元謂古肥,進之謂今瘦,書至瘦硬,似是逸少迥絶古人處。若更論勢巧形密,意踈字緩,皆不足者也。世傳謂羲之書初不勝庾翼、郗愔,及其暮年方妙。嘗以章草答庾亮,而翼遺書曰:‘張伯英章草十紙,過江顛狽,遂乃亡失,常歎妙蹟永絶。忽見足下答家兄書,焕若神明,頓還舊觀。’羲之書法,正自然功勝,豈待積學而至哉!議者不知書有天機自是性中一事,而學習特求法度規矩耳,至于離方遁圓,不守繩墨,自作勝槩,謂非天德,不可也。但見庾翼此語,便謂初不若翼、愔,不知此語何所憑藉,而知其昔不逮二子耶?(《廣川書跋》)

 

甘蔗帖

此帖中云‘甘蔗十丈’,初不可曉。因思曹子建詩云:‘都蔗雖甘,杖之必折。’十丈云者,恐若木千章、竹萬箇之類,NFC4C似竹,於文从焉,此帖以之。俗從草,非是。(《東觀餘論》)

 

治頭眩方

《治頭眩方》,世傳王逸少書。今絳州石帖中有此帖,甚著於世。政和丁酉歳六月七日,襄州教授丹陽陳君孝友見過,云崇寧間彭諫議君時守潯陽,役兵于山間斸石,得一大石,中空,内有小石,若碑版然,視之有刻文,即此碑也。大石未破時,堅完無際,不解縁何中有此碑,殊可異也。陳之父時亦官潯陽,得此拓本,陳因以見遺。視之,比絳帖差縱逸,結字互有工拙,要之此本當在絳刻前,但不知何世所刻。按逸少嘗在江州,豈晋以後好事者因移寫于斯石歟?意其薶没既久,土或變石,故是刻藏於石間,理不足怪。世或以此帖爲虞永興書,恐未必然。或虞嘗臨此書,故微翻其體。今世所有魏晋諸帖中,往往唐人臨橅爾。洪纎拘放,結體不一,真賞者自能辨之。是月九日,黄某於丹陽東齋書。(《東觀餘論》)

虞世南《理頭眩藥方》雙鈎摹本,在鮑傳師家,後爲俗人添入‘羲之’兩字,傳入晋州法帖,以爲羲之書,聾瞽可笑。(米芾《書史》)

 

論諸葛昬書

案此卷有《論諸葛昬書》。案謝石嘗求昬諸葛恢稚女,恢不許。及恢亡,乃成昬。於是王右軍往謝家看新婦,猶有恢之遺則,威儀端詳,容服光整,王歎曰:‘我在,遣女裁得爾耳!’始不知何與逸少事,而嗟賞若此。及觀此帖,乃云二族舊對,故欲結援諸葛,若以家窮,自當供助昬事。又云欲速知決,始知右軍爲主兹事,故觀謝婦發此歎也。(《東觀餘論》)

 

快雪帖

晋右軍王羲之書《雪晴帖》,真蹟在承務郎吴郡蘇激處,集賢校理舜欽子也。帖尾有古跋君倩字及禇氏字印。(《寳章待訪録》)

晋右軍将軍、會稽内史王羲之,字逸少,書《快雪帖》,見張彦遠《法書要録》。本朝參知政事蘇公太簡家故物,故有翰林學士院印,唐賜魏丞相徵,傳之子孫,故有鄭公之後印。又傳於禇遂良之孫長史,故有禇印。予在都下,以好玩十種易於蘇太簡孫祕書激,字志東,志東與余德友也。蘇才翁子美有跋及國老押署。紹聖丙申,以示翰林學士蔡公,仍以翰林印印之,即太簡作翰林時所用。一日,駙馬都尉王晋卿求之,不與,已乃剪去國老署及子美跋,著於摹本,乃見還。因詳録得之之自。紹聖丁酉,海岱樓題,米芾審定。(《寳晋英光集》)

《快雪帖》,相傳爲右軍正書,今在真行之間。米老亦有此,疑米老有小楷跋語,未知其論何如也。(《書畫眼》)

 

二謝帖

右軍真蹟,近世漸少。觀二帖紙札尚完,殊可愛也。案《正觀日録》洎《淳化法帖》皆不收此,豈當時爲好事者祕藏不出邪?熙寧丙寅冬至日,丹陽蘇頌子容,餘杭郡西閣題。(《魏公題跋》)

右軍書法,萬世所宗。昔人稱歐虞之體,謂如壯士美人者,但能精於一偏,尚且傳之後代,而况得其全者哉?是知此字當使好事者寳之也。元豐乙丑五月望日,西安縣齋,丹陽崔希仲德舉題。(《珊瑚網》)

正觀尤愛右軍書,訪求殆盡,其後并葬昭陵,今所存法帖,人謂皆哀疚之問,故不復進上,得傳於後。豈其然乎?此書亦然,又法帖之所遺也,當用文錦玉軸重裝,以遺子孫寳之。海陵曹輔子方,信安郡齋書。(《珊瑚網》)

王逸少《二謝帖》真蹟七十六字,後有趙清獻公抃并蘇子容等跋帖。云:‘二謝書云即以七日大歛,冥冥永畢,不獲臨見,痛恨深至也,無復已已。武妺脩載在道,終始永絶。道婦等一旦哀窮,并不可居處,言此悲切,倍劇常情,諸不能自任。未遂面縁,撫念何已。不具,羲之頓首。’字畫亦無殘缺,但墨氣已盡。‘歛’字上著草,右旁加殳,‘具’字大類之字,較之石帖,其結體用筆頗不相類。此余鄉顧山周氏世物,子孫欲求售,特擕以問價於文衡山。衡山曰:‘此希世之寳也,每一字當得黄金一兩。其後三十一跋,每一跋當得白銀一兩。更有肯出高價者,吾不論也。’後典于閶門一富家,止得米一百二十斛,竟不知下落矣,惜哉。(《戒菴漫筆》)

 

思想帖(本文補録于後。)

大德二年二月廿三日,與霍公謹集鮮于伯幾池上。郭右之出右軍《思想帖》真蹟,有龍跳天門、虎臥鳳闕之勢,觀者無不歎賞神物之難遇也。孟頫書。(《戲鴻堂法帖》)

右軍真蹟,世所罕有,此《思想帖》與余舊《平安帖》行筆墨色略同,皆奇蹟也。《平安帖》有宋海嶽籖題,此帖無籖題而有趙魏公跋,同觀者自霍清臣而下凡十有三人,皆鑒賞名家,咸咨嗟歎賞神物之難遇若此,余何幸得附名其後哉!嘉靖丁巳冬十一月十有三日,長洲文徵明題,時年八十有八。(《續書畫題跋記》)

 

雨晴帖

羲之與子姪輩書,草草似不經意。及尋繹之,筆筆皆有位置,如大辨智人,雖語默無常,悉證於道,此帖是也。千載間雖有作者,往往得彼失此,曷能集大成也。(宋曹勛《松隱集》)

 

瞻近帖

右羲之《瞻近帖》,行書之狎,鄰於草者也。典午冲靚,放曠之風,烏衣諸王,富貴居養之素,藹然見豪楮間,宜其名百世也。第宋淳化、宣和,似搜括晋帖靡遺,而此帖獨不見有表識,豈非金源得宋故物,易故以新而然歟?明昌七印,籖帖金書,全倣宣和,其篆籀朱法,精麤不侔,後世瞭然在目。假令當時不相師法,政未爲失。觀辨章良公成甫家清玩,見右軍真蹟二帖,當亞快雪。至正丁酉閏月己未,廬陵歐陽玄識此。(歐陽原功《圭齋集》)

 

野鳬帖

昔年危内翰太樸出示羲之《野鳬帖》,且云别有《喜色帖》在江右,出自丞相周益公家,傳授次第,一一有據。湏溪劉會孟平之謂如蘭亭裹鮓,尤爲佳絶,濂恨未見之。近豫章人士來求墓文,忽持此帖爲贄,須溪題識,宛然居後,因驚喜曰:‘此殆太樸所言者!’徧示中朝善書者,咸定爲真蹟無疑。或取唐臨者比,之神氣敻然不侔。鄱陽劉彦炳最號精鑒法書,日閲此而不厭,狂欲起舞。真僞之辨,固自有異哉!須溪所書名中藏三代人物,字僞署者輒易别,謾并及之。(《宋學士集》)

 

遊目帖

余在京師,數見右軍墨蹟,率皆窘束羞澀,類鈎摹而成者,决知其非真也。今觀此帖,寓森嚴於縱逸,蓄圓勁於蹈厲,其起止屈折,如天造神運,變化倐忽,莫可端倪,令人驚嘆自失。世之臨者,雖積筆成山,吾知其不能到,非右軍,誰足以與此哉?或以紙筆未故爲疑,祕閣有唐初誥文,紙色如新,則此帖之尚完,不足怪也。浦江鄭君仲辨最博雅,善書,亦謂爲右軍真蹟無疑。相與熟玩久之,因識其後。(《遜志齋集》)

 

此事帖(一作《每思帖》,本文及掲傒斯、唐寅二跋補録于後)

右王右軍《此事帖》,凡二十字,盖嘗爲金源氏物,章宗數印,猶爛然楮墨間,簽題亦其手書,信可寳也。成化戊戌歳五月壬午,吴寛觀於徐太守維亨爲題。(《匏翁家藏集》)

 

袁生帖

右《袁生帖》,曾入宣和御府,即《書譜》所載者,《《淳化閣帖》》第九卷亦載此帖,是又曾入太宗祕府。而黄長睿《閣帖考》嘗致疑於此,然閣本較此微有不同,不知當時臨摹失真,或淳化所收别是一本,皆不可知。而此帖五璽爛然,其後贉紙及内府圖書之印,皆宣和裝池故物,而金書標籖,又出裕陵御筆,當是真蹟無疑。此帖舊藏吴興嚴震直家,震直洪武中仕爲工部尚書,家多法書名畫,後皆散失,吾友沈經時購得之,嘗以示余。今復觀於華中甫氏,中甫嘗以入石矣。顧此真蹟,無前人題識,俾余疏其本末如此。嘉靖九年六月三日,文徵明識。(《書畫題跋記》)

 

干嘔帖

晋右軍王逸少書《干嘔帖》,其字畫圓勁雄雅,而紙亦古色,是知唐初人所臨也。於行書空間直界成路,盖爲久而卷舒,恐致褙絹絲紋磨損字面,故置之書筒而祕之,乃知前人寳愛如此之篤。太宗時已嘗刻諸淳化古帖石中,上有南唐内合同并集賢院印,及卷首尾古印朱文十數,又鵞溪黄素革首,前後皆用宣、政内府圖書印之,當必數帖成軸,不然,何以革首外邊各亦有印文邪?今存者此帖耳,是以《書譜》止載其首帖之號云。皇慶二年十二月朔,喬簣成仲山父題。(《王氏法書苑》)

右晋右將軍王羲之《干嘔帖》,嘗刻之淳化帖中,以石刻較之,分毫無異,真至寳也。或者謂其紙墨蕭瑟,或又謂其爲唐摸,政不必計也。其筆法高古,斷非後人所及。今見石刻,一行半段皆寳惜之,况此帖典刑具存,非水月鏡象可比者乎?其直界成路,喬仲山以爲置書筒中者,非也。古人寳愛名帖,嘗以自隨,如王世將得索靖《廿四日帖》,置之衣帶中,至宣和間摺痕猶在,即此類也。其週遭諸印,多用赭墨,亦非後人僞爲。長洲文彭謹題。(《王氏法書苑》)

 

鶻不佳帖

‘鶻’當是右軍諸孫小字,右軍自誓墓後,謂:我卒當以樂死,然間語凝之輩,藍田望不逾我,而位遇遼邈,當由汝曹不如坦之邪?今又云鶻等不佳,都令人弊見此輩,吾衰老不復堪此。曹公有云:‘生子當如孫仲謀。’人於子孫,雖賢豪不能忘情,劇可歎也。此帖連白石枕鄴中戰埸諸蹟爲濮中李少師東之家物,米元章之父阿奢以弈勝獲之,遂爲米氏物。後有尊德樂道印,見元章《書史》甚詳。今則割爲一卷,而有開成二年柳公權記一條,豈全卷題字亦隨之而割耶?結體比他蹟形勢稍廓落,而遒聳雄邁,有威鳳翔霄、神駿追影勢。余老矣,後先所見右軍父子手筆,唐臨至八本,譬之玄奘入五印度,覩薄伽梵金光明相,能不悲喜?敬題於後。(《弇州續藁》)

 

大熱、此月、淡悶三帖

余前得先右軍《大熱》、《此月》二帖於崑山顧氏,乃黄琳美之家物,轉入陸太宰全卿,顧氏其外孫也。《大熱帖》更世久,紙墨已盡掲,而猶有揾入膚理者,細玩之,極純雅可愛,當是真蹟。《此月帖》筆勢圜逸,而間有襄陽意,疑爲米南宫臨本。後得《淡悶》、《干嘔帖》於慧山談氏,印識題跋甚衆,結法精美有度而發筆微怯,據鑒定以爲唐人臨本也。真蹟縱潦倒,如裴叔則病劇,回眸猶足掩映數人;臨帖從真蹟上翻出,優孟抵掌,尚近於王孫隆準。薛紹彭云:‘古囊織縹可復得,白玉爲躞黄金題。’況爲之後者乎?珍重珍重。(《弇州山人稿》)

右軍《大熱帖》紙紋磨滅幾盡,而墨色黯然,猶具完字,政如李夫人游魂居幃帳中,可望而不可即,此一奇也。且鋒勢純熟,無纎豪作意摹擬態。定臨本《淡悶帖》在宋時黄祕書即有定論,以爲非後人僞作。此本則非出過庭臨,盖唐人草得二王法無踰孫者,其落脚差近前而直,皆孫筆也。《此月帖》王長公鑒爲米家風,非入書家三昧者,不能斷此語。‘世間無論有晋魏,幾人解識真唐隋。’當時薛米諸人,第得見我輩,不至矜詡若爾。(《莫廷韓集》)

 

清晏帖

此帖致佳,乃釋之者最可笑,或作‘有異産’,已可捧腹;至云‘所使有豐一鄉’,是何言語?況并‘出’亦改爲‘使’,愈不可解。細繹之,乃‘所出有無一乏’也,始涣然明了。蓋所出者,地産之也;所有者,非地産而聚於此者,皆無一乏也。文義章法,無一牽强。右軍諸帖如此等處多有之,不能盡辨。(《墨林快事》)

 

積雪凝寒帖

此六十三字,表裏瑩徹,骨肉和暢,有法有致,最爲合作。乃載在長沙本者,今閣帖盛傳而他帖皆不聞海内收之者,古哲名蹟,可惜矣。而賞鑒之苦心靈識,亦與之俱澌,均可惋悵。後世有大力者,一蒐而表章之,庶不致洪鍾瓦缶之歎耳。(《墨林快事》)

 

霜寒帖

右軍諸書果無有純於真者,唯此收于絳帖,馴雅整栗,寄巧於拙,藏老於嫩,有不可盡之妍。米謂右軍無真字,而以《快雪帖》爲真。《快雪》今盛傳未見真體,故又疑米所見另一帖。果爾,則此帶行者,誰復能爲之?必老顛誤憶,以此爲《快雪帖》耳。《快雪》之爲行書既審,則真書以此爲第一,又何疑乎?(《墨林快事》)

 

此郡帖

余知右軍非晋賢。兹觀其治郡,大略苦於逋滯,是必清理無留難也。舍逸而就勞,是耐鞅掌不鄙俗役也。至於人事請託,則又近情善處,不致乖迕。而獨坐一語,又非深明於得人先有司之心法者,不能道。恐先哲之美,爲字學所盖,故於評字而推言之,不以爲煩焉。(《墨林快事》)

 

月半帖橘帖

右軍《月半帖》,禇愛州所論序也。《橘帖》,余曩在都,見數家有此墨本,或肥或瘦,真僞不可知,要皆有數筆佳可愛。韋蘓州詩云:‘憐君臥病思新橘,試摘才酸亦未黄。書後欲題三百顆,洞庭須待滿林霜。’盖取諸此。又曰:‘巴峡士大夫舊無書種,多不善書。南賓太守王聖涂有此墨蹟,摹刻州學中,它日後追有能書者,當推此書爲種。’(《山谷題跋》)

 

玉潤帖

羲之《玉潤帖》,是唐人冷金紙上雙鈎摹帖,云:‘官奴小女玉潤,病來十餘日,了不令民知。昨來忽發痼,至今轉篤。又苦頭癰。頭癰已潰,尚未足憂,痼病少有差者,憂之燋心,良不可言。頃者艱疾未之有,良由民爲家長,不能克己勤修,訓化上下,多犯科誡,以至於此。民惟歸誠待罪而已。此非復常言常辭,想官奴辭已具,不復多白。上負道德,下愧先生,夫復何言?’此帖連在《稚恭帖》後,字大小一如《蘭亭》,想其真蹟神妙。《快雪時晴帖》云:‘羲之頓首。快雪時晴,佳想安善,未果爲結。力不次。王羲之頓首。山陰張侯。’是真字,數字帶行,今世無右軍真字帖。末有君倩二字,疑是梁秀縫。有禇氏印,是禇令所印。蘓氏有三本在諸房,一余易得之,一劉涇易得,無禇印。(《襄陽志林》)

《官奴帖》在淳熙秘閣續刻,米元章所謂絶似《蘭亭敘》。昔年見之南都,曾記其筆法於米帖曰:‘字字鶱翥,勢奇而反正。藏鋒裹鐵,遒勁蕭遠。’庶幾爲之傳神已。(《容臺集》)

 

内史官奴帖

楊傑處得貞觀《内史官奴帖》,余以《十七帖》以下諸物易歸余家。余先於唐埛處易得右軍《尚書帖》,云得於僧道清,亦有貞觀印,印文遂復合,仍帶元截紙痕一條,故一物也。林希見余家此軸,歎云:‘祕府所有,殆不過是。嘗見閣下一卷,貞觀字印相去五寸許,不相連。若真印,印則四枚,理無平匀;若僞雕,必只一鈕,用皆齊一也。’余聞之愠甚,懶展閲。愠極,試取視之,左右上下無一相當者,疾呼林過與語所以。公擊節曰:‘公此書愈妙也!’方是時,劉涇不信世有晋帖,後十五年始得子鸞字帖,云是右軍。余云:‘恐陳子鸞未經余目。’後薛紹彭亦云六朝書。(《襄陽志林》)

 

官舍尚書二帖

晋將軍會稽内史、金紫光禄大夫王羲之字逸少《官舍》、《尚書》二帖,第一帖易于今坊州使君劉涇,第二帖易于禮部員外楊傑,唐貞觀御府物。至予家,貞觀二小璽復合,神物離合,真有數耶?自丙寅至壬午,十七年間,以紙毛三洗跋。時崇寧紀元五月十五日。(《志林》)

 

丙舍帖

唐人摹右軍《丙舍帖》,暮年書,在吕文靖丞相家淑問處。《法書要録》載是臨鍾繇帖,薛紹彭摸得兩本,一以見贈。(《志林》)

趙吴興云:《蘭亭》與《丙舍帖》絶相似,《官奴帖》與《丙舍》又一家眷屬也。(《書畫眼》)

 

右軍黄麻紙十餘帖

濮州李丞相家多書畫,其孫直祕閣李孝廣收右軍黄麻紙十餘帖一様,連成卷,字老而逸,暮年書也。略記其數帖辭。一云:‘白石枕殊佳物,深感卿至。’一云:‘卿事時了,甚快。群凶日夕云云,此使鄴下一日爲戰場,極令人惆悵,豈復有慶年之樂耶?思卿一面無緣,可歎可歎。’一云:‘九日以當力見。’一云:‘重熙八日過信安。’一云:‘祠物當治護,信到便遣来謝云,善錯也。’一云:‘忽書云忽今送。’一云:‘鶻等不佳,令人弊見此輩。吾衰老,不復堪此。’餘不記也。後有先君名印,下一印曰‘尊德樂道’,今印見在余家。先君嘗官濮,與李柬之少師以碁友善,意其弈勝之。余時未生。此帖一卷,世未見其比,故是右軍名札。(《志林》)

 

右軍唐摹四帖

右軍唐摹四帖,一帖有‘裹鮓’字,薛道祖所收,命爲《裹鮓帖》。兩幅是冷金硬黄,一幅是楮薄紙摹,乃右軍暮年更妙帖也。其一幅云:‘欲與彦仁集界上,平自可,且何所諮人?乃王道平平。’其‘平’字音,便又見晋人語氣。上有弘文印,印在帖心,面上不印,縫四邊亦有小‘開元’字,即御府帖也。宋子房收得唐開元摹右軍帖,未有李林甫等臣跋,今歸王詵翰林,印皆在也。内異熱一帖,歸薛紹彭家。(《志林》)

 

王略帖

米芾在真州,嘗謁蔡攸於舟中,攸出右軍《王略帖》示之,元章驚歎,求以他畫易之,攸有難色。元章曰:‘若不見從,某即投此江死矣!’因大呼據船舷,欲墮,攸即與之。(《志林》、《麈談》)

 

薦謝玄真蹟

王右軍與桓温薦謝玄真蹟,用繭紙書,字輕清,不類右軍。後有駙馬蔡璀跋,楊和王故物也。牡丹錦標首,儼然着色畫,蓋宣和法錦也。右鮮于伯機樞所藏。(《雲烟過眼録》)

 

右軍得告帖

晋右軍《得告帖》,又《快雪時晴帖》,皆真蹟,有米老跋,遂以名齋,且刻石。葉森曾見此二帖,神韻精彩。右張與可斯立所藏。(仝上)

 

司州帖

黄紙書,金章宗泥金書簽,明昌七印全。右總管太中灤陽趙伯仁舉收藏。(仝上)

明昌七印,其一曰内府葫蘆印,其二曰闕玉祕珍,其三曰明昌珍玩,其四曰明昌御覽,其五曰御府寳繪,其六曰明昌中祕,其七曰明昌御府。

 

屏風帖

硬黄紙書,徽宗泥金題籖,首尾天水、宣政、内府圖書等印俱全。右總管太中灤陽趙伯仁舉收藏。(仝上)

 

王右軍清和帖

想清和,士人佳也。此平安。安石過停數日,日無爲樂,益增想。想孔長史安善,足下令知問,累有書也。足下入年衰,得俱還不?思遲,以日爲歳。

元素将還翰苑,子瞻欲赴高密,與寳臣来,同遊法惠至言師舍,同觀。熙寧七年九月十七日題。

元祐四年七月廿五日,復至。法會言公化去已七年矣。見其小師微,惘然如梦耳。子瞻書。

熙寧八年八月朔,過雪峰,謁言師,觀此帖。莆陽蔡元度、隴西李無悔、寺僧潛聖。

微上人自西菴擕過山林,因得一觀。襄陽米黻。

 

王右軍思想帖

羲之頓首。不復見君,甚有思想,得告慰之。故吾乏氣,兼以NFEEE下憂深,不佳尅面。王羲之頓首。

趙孟頫文徵明二跋,見前。

 

王右軍此事帖(明昌御鑒山谷道人、黄長睿印。)

比有此事,以與卿共事,每思不以法和,欲不可長。

右軍瀟洒更清真,落筆奔騰思入神。裹鮓若能長住世,子鸞未必可驚人。蒼藤古木千年意,野草閒花幾日春。書法不傳今已久,楮君毛穎向誰陳?掲傒斯拜題。

黄伯思辨帖文,精别毛髮,理析毫釐。華光禄尚古嘗刊其所著行于時,今收王帖,片掌必有見于中耳。昔人相馬,妙盡神凝,驪黄爲别者,未必良工也,余何能爲言?唐寅。

王右軍瞻近帖

歐陽玄跋。(見前。)

余居秘府時,閲晋諸名家帖,而右軍群昆季居多。《荷華》、《裹鮓》,神俊天出,評者以龍跳天門、虎卧鳳闕擬之,信不誣矣。此帖骨相益豐,豈操觚在《来禽》、《喜色》之前耶?不見賞于徽宗,而見珍于完顔,臨風撫卷,足爲世道一嘅。前翰林孫贄。

都昌宋天章嘗示余獻之《鄱陽帖》,每憾其絹素未古。此帖與金華宋仲珩所收周益公家《喜色帖》紙墨相類,筆法精妙,真頗無疑。良金美玉可得,而此卷不可得。寳之寳之。丙寅夏日,鄱陽劉昺。

 

二王行穰中秋二帖

萬曆戊午,于吴江周敏仲舟中獲觀右軍《行穰帖》,止存二行,約二十餘字,在黄麻紙上。書法精彩異常,惜無前賢跋。後項子京自敘數行,董玄宰題云:此帖所至處,常有青雲覆其上,但肉眼自不見耳。又《大令十二月帖》,截《中秋》三行,紙色與《行穰》相似,書法遒密,亦無跋語。玄宰題數行。後書‘君家子敬十六字,氣壓鄴侯三萬籖’ 。繡里汪珂玉識於漱六齋。