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六藝之一録卷九十六

石刻文字七十二(宋碑詩刻)

 

石延年籌筆驛詩

予家藏石曼卿大書《籌筆驛詩》,宛類顔魯公心畫,今友人曾無疑又示其行草二十字,絶似柳誠懸。范文正公云曼卿之筆,顔筋柳骨,諒哉!(《平園集》)

右驛在蜀中綿州,石曼卿爲諸葛武侯賦也。寳元二年,大書以遺朱復之。後二年朱爲四明節度推官,遂刻石於廳事中。更兵火,碑仆於榛莽間,凡百餘年。劉偉至,出而函置南堂壁間,且以名其堂。闕一角,失十五字。紹熙元年,守林采得曼卿集而補之,且舉范文正公《誄石學士書》於後云:曼卿之詩,氣雄而奇,大愛杜甫,酷能似之。曼卿之筆,顔筋柳骨,散落人間,實爲神物。今觀此詩此字,則所謂實爲神物,非虚器也。青萍劍名,杜詩《秦州見勅目除薛畢》有‘誰定握青萍’之句。(《蘆浦筆記》)

 

霍山中鎮廟宋陳綱詩

《留題霍山應聖公廟》,太常博士知晋州陳綱。

峻極巍峩勢望雄,層巒叠嶂翠重重。爲神有感興唐祚,作鎮無疆福晋封。材産十州資構厦,泉分數邑潤耕農。幽巖舊搨高人隱,絶頂遺墳古帝蹤。欲雨片雲生峭壁,未明先日照危峰。斷崖當午晴雷震,深壑經秋積靄濃。樵去每逢遊洞鹿,僧禪時見戲潭龍。名光祀典傳千載,御祝牲牢致享恭。

大中祥符五年六月二十二日,岢嵐軍判官鄭世卿書,栗再興刻字。(《求古録》)

 

靈巖寺宋李廸詩

大丞相文定公《游靈巖詩》。

靈巖山勢異,金地景難窮。塔影遮層漢,鐘聲落半空。千峰羅雉堞,(山如城壁之狀。)萬仞聳屏風。飛鶴來清竇,(有雙鶴泉。)刳魚掛古桐。名曾參四絶,峰合亞三公。勢澈河濡遠,行差嶽鎮雄。僊閭鄰峻極,月觀伴穹崇。邃洞連蓬島,重巒鑿梵宫。(山面有證明功德〖HTDBSNFC54HTSS〗。)望應銷俗慮,登喜出塵籠。獻壽嵩衡并,分茅岱嶽同。艮方標出震,午位對升中。嵐滴晴煙碧,崖鋪夕照紅。巍峩齊泰華,奇勝敵崆峒。鍊句供詩客,模真怯畫工。天孫分怪狀,神化結全功。吟賞慵回首,林泉興愈隆。

先丞相天聖間嘗留詩寺壁,後主僧刻石。逮今歲久,字畫刓缺,因命工再刊石,紹聖五年三月中澣日,姪曾孫新滑州白馬縣主簿李侃敬書。

右小石刻在濟南府長清縣靈岩山寺中,其山距府九十里,南接泰山,北帶龍洞。《齊乘》以爲疑即《水經》之玉符山,而《魏書》所云朗公谷者在其東南。自前代稱爲勝境,宋、金、元人題字最多,予至則當兵火之後,縱横偃踣,委之荆棘瓦礫之中,然猶得唐一,宋、金四十餘,元以後不能悉數。唐刻爲《天寳十一載造舍利函記》,文不工,不足録。而宋刻年月次以此首。按史,李廸謚文定,前後三知兖州,其再任乃仁宗天聖中也。(《求古録》)

 

滕涉詩

天聖戊辰歲七月,奉詔解青社印歸,闕道出魯粤。十四日,經靈巖之山。靈巖,古地也,山經、地志頗載奇勝,因飭駕游于是。於時金火交勝,天宇如灼,周覽未卒,頓獲清凉,蓋古之君子登名山、覧絶景,思有以不忘者。矧今相國隴西公復題名于壁,余因命筆以繼君子之行,兼記歲月而已。 行右諫議大夫、前知青州軍州事滕涉。

山半舊招提,捫蘿躡石梯。佳名標四絶,勝境出三齊。殿古煙霞窟,庭深檜柏蹊。嶽靈分地界,雲險接天霓。香篆清風裊,松廊翠巘低。飛塵無路入,幽鳥隔巖啼。夢破泉聲急,飄凉竹韻凄。微陽生頂上,殘月落峰西。暫到猶塵慮,長居信覺迷。致君功業就,向此卜幽棲。(《求古録》)

 

祖無擇詩

寺有四絶,一曰靈巖,余以赴官,獲兹税鞅,因賦拙句,用志其行。新通守濟南祖無擇。

嘗想靈蹤得道難,因回征轡此盤桓。松風逗磬僧齋冷,石水環堂客夢寒。聖作儼同堯典布,(寺有偃蓋松、白鶴泉,及太宗皇帝御製御書。)古碑猶是魏朝刊。最憐山色當樓好,欲去重來一凭欄。景祐五年十月廿三日。(《求古録》)

 

孔舜思詩

《題靈巖寺》,尚書職方郎中、通判齊州孔舜思。

忽從平地出塵籠,親到諸天釋梵宫。却悟冗官長役物,争如大士日談空。山横青壁千層合,泉迸丹崖一線通。幽鳥静啼人外境,踈鐘不墮世間風。目無可欲猿猱伏,心絶微塵冰鑑融。自恨無緣陪宴坐,它生願效種松翁。 熙寧九年丙辰十月缺日,住持傳法賜紫沙門(缺)立石。(《求古録》

 

張會宗詩

《留題贈靈岩鍳公禪師》,守秘書丞分司南京張會宗。

人中令德居高地,天下精藍占好山。四絶名標清世上,十方僧聚白雲間。二龍珠照看經静,(寺僧謂予曰,此寺嘗有識者曰,二龍玩珠勢也。)雙鶴泉供洗鉢閒。早晚利榮韁鎖脱,性通三教扣禪關。丁巳三月二十七日。(《求古録》)

 

鮮于侁詩

《留題靈巖寺七言一首兼簡載師長老》,鮮于侁。

馬煩箠策車馳轂,終歲塵勞常碌碌。喜聞巖寺并山中,路轉清溪入幽谷。乍行山口疑洞天,窮深一上翻平田。千層臺殿隱林木,四面石壁生雲煙。山僧迎門笑相揖,爲語祖師存徃迹。屈指于今八百年,已在西來達摩前。鶴鳴飛止黄金地,錫杖湧起清凉泉。境稱四絶名天下,天台石橋乃其亞。千峰不改歲寒時,一水最憐秋月夜。半生遊學頗艱辛,且向空山老此身。也知方丈安禪處,解笑東西南北人。元豐二年正月五日,住持傳法賜紫守載立石。(《求古録》)

 

冤亭卞詩

《留題靈巖古詩十韻》,冤亭卞。(卞字下缺石一角。)

屈指數四絶,四絶中最優。此景冠天下,不獨奇東州。夜月透巖白,亂雲和雨收。甘泉瀉山腹,聖日穿崖頭。大暑不知夏,爽氣常如秋。風高松子落,天外鐘聲浮。祖師生朗石,古殿名般舟。人巧不可至,天意何所留。老僧笑相語,此事嘗窮求。移出蓬萊島,待吾仙子遊。元祐庚午三月二十八日,東武王璞書。(《求古録》)

 

蔡安持詩

四絶之中處最先,山圍宫殿鎖雲煙。當年鶴馭歸何處,世上猶傳錫杖泉。元祐壬申十月中浣,睢陽蔡安持資中題。(《求古録》)

 

杜欽況詩

《靈巖行》,杜欽況。

山迴路疑絶,林深秘巖扄。鑿翠出金碧,開軒列雲屏。希有昔成道,久矣斯巖靈。法定卧蒼壁,白日穿空明。金威指泉竇,一鍳秋寒澄。定水供言衆,不縮亦不盈。如公禪中秀,於世本無營。聊爲出山雲,乘風任縱横。坐令多寳藏,百神轉雷霆。夜月嘯雕虎,玉匣開晶瑩。笑指八解池,外流中不傾。何必空山雷,始悟物我情。宣和六年三月廿七日書。(《求古録》)

 

吕惠卿詩

《留題興安王廟》,資政殿大學士、河東路經略、安撫使吕惠卿。

翦葉疏封意,歸禾協濟心。遺風因唐遠,積德本周深。逝水悲興廢,浮雲閲古今。祠宫尚翬翼,鳴玉潄招陰。

右小石刻在晋祠,祠距府西南四十里,懸甕山之麓,晋水之所發源。後人於此引池結亭,駕橋其上,杯水翳然,足爲一方之勝。其廟負山,而東面者晋水之神,南而者唐叔之神。後晋天福中封唐叔爲興安王,而宋時又封晋水爲顯靈昭濟聖母,飾爲婦人之像。今之人但言聖母,而不復知有唐叔爲古先有土之君矣,故特録此詩,亦以此祠自唐御書之外,别無文字故也。祠前蓮花臺上有鐵人四:一紹聖四年,一五年造,俱完;一弘治十一年,一無年月,俱壞。因知今人制作不逮古人類如此,豈獨文章也哉。(《求古録》

 

王安石此君堂詩

王荆公與其弟平甫《此君堂詠竹》二首,相傳皆公所書,石刻在今應天府學。公書氣韻飄逸,勢若率然,而未嘗無從容整暇之意,亦自成一家。昔人論公書類忙時所作,此説非也,但學書者不可爲法耳。(《東里集》)

 

宋蘇軾書樓觀詩

詩刻在《唐靈應頌碑》側,遒逸可觀。元人以磨泐,别摩一碑,今時搨者,是元刻。原碑側字雖不可搨,而視此霄壤矣。詩則余不敢知爲何語也。(《石墨鐫華》)

 

蘇軾書上清宫詞

上清宫即徐鉉作碑述神人降于鳳翔者,今在盩厔。盩厔昔屬鳳翔,子瞻判鳳翔過此,要子由同賦。薛紹彭請書刻石,遒逸豐美,比公他書尤勝。石舊在本宫一道士院中,斷爲二,余與余友徐宣伯偶過觀之,搨二紙。其後邑侯王公之栩移置衙齋,作磚亭焉。(《石墨鐫華》)

 

蘇子瞻行書歸去來辭

右石本在潯陽。長公此書,用筆圓,鋒鍔都不露,後有跋,差大字更疏爽。余少藏是本,每暇則臨數百字,嘗慨想惠順自言‘惠州不在天上’之語而壯之,謂其間關萬里,只求長公一書爲誕。及今觀之,此公書真足以博惠公一死。然公不書他文,而獨書靖節此詞,豈非所謂‘飽吃惠州飯,細和淵明詩’者,深有感于中耶?(《玄牘記》)

 

黄庭堅書陰真君詩

此石刻在夔州漕司白雲樓下,黄書無出其右者。嘉定己巳四月辛卯,放翁書。(《渭南集》)

陰長生此詩,非山谷書之,幾没於世。然此卷卒爲世所重者,豈以其詩哉?抑之刑曹,好藏古法帖,能識其妙,此又其先博士公時已藏,又其家之故物云。(《鮑翁家藏集》)

山谷老人書《後漢陰長生詩三首》,今藏,刑部尚書馬公柳之題其後,云:忠州本都山仙都觀朝金殿西壁,有天成四年人書陰真君詩三章,余同年許少卿以爲真漢人文章也。以余考之,信然。偶得佳紙,爲鈔此詩。穆觀道家書,徃徃言及陰君,今併觀其詩,誠不凡之仙也。詩詞旨高古,而人間少傳,故録之。

其一:維予之先,佐命唐虞。爰逮漢世,紫艾重紓。予獨好道,而爲匹夫。高尚素志,不事王侯。貪生得生,亦又何求?超迹蒼霄,乘飛駕浮。青鸞乘翼,與我爲仇。入火不灼,蹈波不濡。逍遥太極,何憂何慮。遨戲仙都,顧閔群愚。年命之逝,如彼波流。奄忽未幾,泥土爲儔。馳走索死,不肯暫休。予之聖師,體道知真。昇騰變化,松喬爲鄰。

其二:維予同學,一十二人。寒苦求道,歷二十年。中多怠惰,志讓五經。避世自匿,二十餘年。名山之側,寒不遑衣。饑不暇食,思不敢歸。勞不敢息,奉事聖師。承顔悦色,面垢足胝。乃見衰識,遂傳要訣。恩深不測,妻子延年。咸享無極,黄白已成。貨行不堅,痛乎諸子。命也自天,天不妄授。道不歸賢,勤加精研。勿投幽壤,何時可還。嗟爾流俗,富貴所牽。神丹一成,昇彼九天。壽同三光,何但億千。

其三:維予垂髮,少好道德。棄家隨師,東西千億。役使鬼神,玉女侍側。子得度世,神丹之力。(《寓意編》)

右山谷書陰真人詩三章,自題云:書以與王瀘州之季子,而不著其名。末云‘紹聖四年四月丙午,禪月樓中書’。按公紹聖元年謫涪州,時王獻可帥瀘,遇之甚厚。獻可字補之,嘗遣其少子至黔省公,公集中有與其少子王秀才書云‘車馬遠來,將父命以厚逐客’者是已。蓋王嘗遣其季子至黔,此書相見時書,故不及於簡札耳。觀其稱與,而不云寄,可見矣。黄〖HTDBSNFC55HTSS〗作公年譜,嘗援以爲據,而不得詳,予因略疏之。此書初作方寸字,後皆拳許大書,蓋用敗筆草草寫成,瓌瑋跌宕,一出顔《東方朔贊》,但字字剪輳,成卷必是大軸,經庸人裝截耳。(《甫田集》)

 

黄庭堅書七祖山詩

山谷《登七祖山次周元翁韻》詩,其書本得意筆,而爲再刻,故且石頑而工拙,所用峭側,取老取媚,筆意殆盡,其僅存者,偃蹇桀驁之態耳。詩亦頗自負得意語,而類若爲拙工頑石所侵者,何也?人苦不自知,何緣復寄王子駿。(《弇州山人稿》)

 

黄庭堅行書遊青原山詩

右碑遣筆俊偉,惜刻手不佳,有失真處,然風神固在。余嘗謂涪翁二詩,如後首《釣魚臺》云‘笋蕨林塘晚,絲緍歲月餘’,〖JP2〗綽有唐意,但以前篇觀之,則用韻既險而説理又晦,率多牽強餖凑,欲令人以意解之,此所以謂江西也。(《蒼潤軒碑跋》)

 

蔡端明詩刻

蔡端明書在宋代爲第一,萬安渡直欲廹摩崖。此數詩結體員勁,典型俱在,駸駸入顔光禄之室矣。嘉靖甲寅六月三日,雨中借姚氏本觀于蒼潤軒,因題。(《玄牘記》)

 

薛紹彭詩刻

虞學士集評書,謂坡、谷出而魏、晋之法盡,米元章、薛紹彭、黄長睿方知古法。又云長睿書不逮言,惟紹彭最佳而世遂不傳。米氏父子世學其奇怪,據此似于坡、谷之後獨取紹彭也。今中南樓觀有紹彭書詩刻,余凡得五紙,其一書唐人玉真公主《莊玉》、《真觀》諸詩,小楷法出入《黄庭》、《洛神》,無一毫滲漏。其一書蘇子瞻詩,其一書其叔薛周詩,其一書王工部詩,其一書一絶句,字稍大,或作真行,其法皆自晋、唐,絶不作側筆惡態,真可寳也。紹彭號翠微居士,其父師正重模《定武》、《蘭亭》,其子嗣昌刻智永《千文》,蓋世有書學者,伯生之鍳精矣哉。(《石墨鐫華》)

 

李騊遊中南詩刻

李騊通判秦中,留題中南,而鄠令崔珙書、刻石。騊詩、珙書皆不離宋人本色,留之以見時代之下,人自不能使超也。崔珙是又一人,非唐廢相之判鳳翔者。(《石墨鐫華》)

 

黄魯直行書此君軒詩

右弘治辛酉長洲薛英按蜀,獲此碑于南榮,立于分司,覆之以亭,自以爲起廢涪翁九原之英爽,亦一蘇醒。昨玉泉公在南宋分司,早發時忽見破屋中樹一石,自披荆視之,因搨以歸。噫!好事如玉泉公,使薛老有知,其亦蘇醒已乎?涪翁此書與詩頗奇偉,自言咄嗟而出,文不加點,蓋亦一時之興所至爾。程嬰、杵臼二句,煞有江西之意也。丁巳六月雨中觀于蒼潤軒紀。(《玄牘記》)

 

黄魯直行書語溪行

右字遣筆妙,刻手亦在《青原詩》之上。(《玄牘記》)

 

司馬公祠堂詩

《司馬晋州待制哀辭》,太常博士、通判延州軍州事馬端。

志古流難合,談高道自明。風波直恩分,(公爲群牧倅,當曹之遷也,人以公始嘗堅辭,其辟當自爲辨。公惻然謝曰:‘今日正宜從其行也。’卒不以辨識者韙之。)鍼石盡交情。(公與人交,必盡規讓,始若不勝其言,退則敦義彌篤。)讓節蒙知厚,(公在鳳翔日,被召,知諫院,公辭之。自是深簡上心。)華班絶綺榮。(公生平特立,至爲侍從,皆出宸選。)賤生懷感遇,當路假晶熒。(端辱公以八使慰薦,遂蒙改官。)累次青油幕,(端在益昌及岐下,皆預賓席。)中間白玉京。吏文容議緩,(端在幕府,毎奉公議,特被優假。)邦事恤言輕。(戊寅年,端輒奏疏論事,公時在京師,嘗見憫孤直。)自此嗟流梗,何期苦見兵。(是歲别公出宰郾城,明年移倅邊郡。)塞垣心易動,漳浦信彌驚。(今春得三堂信,知公屬疾。)玉蘂悲無騐,金臺望忽傾。歲闌雲慘淡,天迥淚縱横。世有真忠亮,今亡至直清。舊僚知葬日,投此吊佳城。

嘉祐元年十月三十日,著作佐郎管勾河東路機宜文字,雷憲書。

右小石刻在夏縣司馬公祠堂西舘中。(《求古録》)

 

謁司馬温國公墓詩并序附録

予到官之五日,拜司馬温國文正公墓,顧瞻良久,而有是詩,實至元改元閏十二月既望也。洞洋後學范庸頓首書。

蒼蒼中條山,悠悠洓河水。哲人生其間,而有司馬氏。山水秀且明,桑梓故鄉里。宋朝入相時,天下聞之喜。《通鑑》一編書,名分盡乎禮。天地大是非,以禮爲綱紀。大哉君臣道,逆順合條理。遂令千載下,驚懼良有以。禹都鳴條岡,邱墳峙高壘。大儒世臣家,何處孫與子。我時來拜瞻,昆仲没荆杞。考古詢寺僧,懷賢心未已。黨人仆其碑,今日果誰恥。杏花蔭龜趺,異事入青史。細讀東坡銘,文章剰褒美。迴首悲風來,商聲振林起。

大元至元四年四月九日,餘慶禪院尊宿僧行選立石。

右小石刻與馬端詩同嵌一壁。(《求古録》)

 

宋集右軍書牡丹詩

《牡丹詩》較《絳州碑》差覺風流,而老勁處不如,時有一二筆纏綿者,右軍帖中亡此也。(《石墨鐫華》)

 

宋贈夢英大士詩刻

贈英公詩者三十餘人,陶榖、宋白、蘇易簡、郭忠恕諸人皆在其中,而備諸惡道,無一首合作。宋初人口語如此,無論初、盛,何可令許渾見也。書手出廬岳僧正蒙,得誠懸法,以《英公廟堂碑》觀,是其相知之深者,故欲有効于英耳。詩中書‘劉伶’作‘劉靈’。(《石墨鐫華》)

 

宋刻僧彦修草書詩

彦修草字詩,李丕緒刻之于石,曰筆力遒勁,得張旭法。今觀其書,殊無一筆似張長史者,王元美曰如淮陰惡少年,風狂跳踉,良是。(《石墨鐫華》)

 

宋慈雲寺集右軍書詩

此晋之《玉兔寺志》,應請之,張仲尹詩之,静萬集右軍書之。集書起自文皇《聖教》,後之興者,蔑以加矣。此書尚不及《絳州碑》,僅存形似耳。詩則余不敢知也。(《石墨鐫華》)

 

范成大行書四時田園襍興詩石刻

右范石湖行書。後有周伯琦跋云:公以文學知遇思陵、阜陵,遂登執政。此詩蓋謝事後所作,曲盡吴中郊居風土民俗,不惟詞語膾炙人口,而筆墨標韻步驟蘇黄之下,使人健羡,名不虚得,詎不信然。余向讀《石湖志》,慨想之不可得,今觀元白所收墨本,爲之憮然。然吴中近爲海寇剽刼,痛非昔日矣。縱使石湖老人見之,吾恐不賦《田園》而賦《洗兵馬》也。(《玄牘記》)

 

如愚居士書滿庭芳詞

昔僧有言,儒門淡泊,收拾不住,所以皆歸于佛。此言雖夸,然人實有或因省悟,或因不偶而逃之者。金陵牛首山辟支佛方塔上有宋如愚居士《滿庭芳詞》云:‘吾乃當塗,棄儒奉道,遵行聖誨多年。已逾三紀,截滅六塵緣。習業、自營度日,未曾謁見豪賢。般若力,掀翻煩惱,坦蕩獨翛然。來斯,十四載,裝鑾佛像,塔宇盡光鮮。造遮暘石道,直至水〖HTDBSNFC56HTSS〗邊。都係束脩已鏹,捨爲助道安禪。知慚愧,了無所得,本覺性明圓。’字畫類山谷,後書‘淳祐四年十月望日,如愚居士書’。後又書云‘庚戌年九月初日化’。噫!若居士者,亦高人也哉!(《玄牘記》)

 

范公亭詩刻

有范仲淹、歐陽修詩,石在青州府城西門外。(《古今碑刻記》)

 

石壁山詩刻

宋虞仲房詩刻,在台州府黄岩縣南。(《古今碑刻記》)

 

草衣岩詩刻

岩上有張天覺詩,在長沙府湘潭縣之北。(《古今碑刻記》

 

御茶園詩刻

宋魏徹孫撰,在建寧府。(《古今碑刻記》)

 

浮觴亭詩刻

宋文同建并詩,刻尚存,在成都府崇慶州西湖側。(《古今碑刻記》)

 

治平園詩刻

宋文同賦《十詠》,在保寧府治東。(《古今碑刻記》)

 

折柳亭詩刻

宋鄭淵詩,在保寧府巴縣西門外。(《古今碑刻記》)

 

燕居堂詩刻

宋陳堯咨之子義建,有《戒子詩》八章。石刻存,在順慶府渠縣。(《古今碑刻記》)

 

旌善院詩刻

有韓琦挽蘇洵詩,在眉州之蟇頤山。(《古今碑刻記》)

 

南山詩刻

有宋人《龍田詩》,在潯州府貴縣之南山。(《古今碑刻記》)

 

棲霞寺詩

上元令趙晟作,刻在古佛菴五龕石柱上。(《金陵古金石考》)

 

趙知府棲霞寺大巖詩

寺志不載,新志有之。南宋有數趙氏知府事,不知詩出何人。

 

手摩一丈玉詩

米芾書,在棲霞寺。(《金陵古金石考》)

 

黄公履金陵雜咏刻

周沔書。(《金陵古金石考》)

 

蘇子瞻書漁家傲詞

送王勝之,在白鷺亭。(《金陵古金石考》)

 

蘇子瞻三過堂詩刻

在永興寺,何大監祠堂壁上,見《金陵瑣事》。(《金陵古金石考》)

 

黄山谷書韓文公城南詩

山谷紹聖五年五月,上荔枝灘舟中書此,贈陳德之元,提舉李浩刻,在府學尊經閣下。(《金陵古金石考》)

 

張文潛書李太白鳳凰臺詩

馬光祖跋,倪垕刻,在鳳凰臺上。(《金陵古金石考》)

 

朱文公書邵堯夫游伊洛詩

刻在徽州,明尚書楊寧取置南國子監。(《金陵古金石考》

 

趙忠肅公秋風詩

馬光祖書。(《金陵古金石考》)

 

讀書城南詩

朱協極書,在蘇州府學。(《寒山金石林》)

 

海市詩

東坡書,在登州。(《寒山金石林》)

 

杜工部古柏行

龍岩草書,在陜西。(《寒山金石林》)

 

宋神宗詩

賜彦博。(彦字上用御書之寳。)

四紀忠勞著,三朝聞望隆。亨茲難老祉,報在不言功。富矣勲彌大,居焉貎甚冲。西都舊士女,白首〖HTDBSNFC57HTSS〗瞻公。

文潞公記。

 

御賜詩記

元豐三年季秋,皇帝行大饗之禮于明堂,臣方守魏,被召侍祠,大禮慶成後四日,特蒙制恩,進位太尉,保釐洛郊。臣犬馬之年,七十有五,前此累年章十數上,以求致仕。聖慈俯憐舊物,曲念老臣,皆未之許。今復優進公位,俾守别都,自顧衰殘,非敢當克,俯伏辭避,至於再三。訖不獲命,乃以閏月二十三日陛辭。翌日出都,仍錫宴于瓊林苑,悉以二府大臣押伴。既又臨,遣中使内出寳器,俾釂天醴,以極魚藻之樂,及賜御詩,以寵其行。臣伏思,蒙厚恩,荷殊渥,自近世逮本朝以來未有其比,則有弼臣惇奉詔作序,事義詳矣。臣雖窮極語言,不能盡意,惟知負戴天地生成之德,感極而繼之以泣,恭惟陛下聪明睿智,焕乎有文,帝庸作歌,光紹前典。伏自臨御以來,十有四載,而英韶之韻,雲漢之章,百執願聞,萬物思覩者久矣,曾未之得。夫何老臣首蒙天賜,至榮至幸,超絶等倫,始在都門,則已傳布于宫省,尋抵洛宅,又得診示于吏民。是用圖金刻石,以永其傳,將與夫日月并期,天地同久,復使臣之子子孫孫,相繼率勵,保之守之,亦克永世。至於老臣,爲不朽矣。元豐四年正月三日,河東節度管内觀察處置等使、守太尉開府儀同三司、行太原尹判河南府事、西京留守司公事兼畿内勸農使、上柱國、潞國公、食邑二萬三千六百户、食實封一萬一百户臣文彦博謹記。